关于诚做人的演讲稿
关于诚做人的演讲稿（精选5篇）
关于诚做人的演讲稿篇诚是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的明史，你会发现，以诚实守为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取，获得了百姓任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚导致国破家亡的例子也可手拈来：商纣失，速了国家的灭亡;吴三桂失，留下千古骂名。早在两千年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想。
“言必，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以，以史为鉴，以今为镜，诚是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚，诚考试，诚待人，诚处事，这是顺应时代的召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响广阔的社会人群，以形成人人讲诚的大环境。
如今，大学生的诚问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
关于诚做人的演讲稿篇2尊敬的老师们、同学们：
大家好!
前几天，我在报纸上看到了这样一则令人愤怒的消息。一位老奶奶在路边摊上买了5元的菜，递给了小贩元。小贩一个转身后，便高呼不卖了，说完把“元”还给了老奶奶，便匆匆离开了。老奶奶仔细一看，元上的毛主席头像怎么不见了!这肯定是假钞!老奶奶急忙追了上去，从小贩手里夺回了元。
如今，随着经济的发展，一切都发生了翻天覆地的变化。但令人担忧的坏现象也层出不穷，让人痛心不已。社会上无良智的商人比比皆是，从温州劣质皮鞋发展到了“大头娃娃”有毒奶粉、上海的染色馒头、菜场上的瘦肉精猪肉等等。前几年就在我镇发生一起“大头娃娃”的事件，他们家是外来人员来我镇打工，生活窘迫。他们的婴儿吃了“三鹿”牌婴儿奶粉，婴儿的头慢慢变大了起来，消化也不良了。后经媒体暴光方的努力事件才得到的解决。
曾几何时，这些坏现象逐渐漫延到我们身边。就在我们小学升初中模拟考试，随着时间的推移，逐渐接近尾声时，我们平静的教室被几位同学给打乱了。
他们有的伸着脖子东张西望;有的用手拉拉前方那位同学的衣角;有的用手势告诉对方答案;有的避开老师视线传纸条交换息;甚至有的让纸飞机在空中轻轻飞过，传递“秘密”。他们的眼睛紧盯着监考老师，老师一动他们便急忙把纸条踩在脚下。
做手势的同学装做拿笔……看着这一幕幕，我的心里不禁发问：老师教导我们“诚为本”到哪里去了。作弊可能给了你们暂时的高分，但却严重地损害你们的形象，让你们失去了诚。别以为你的作弊是“天衣无缝”的，狐狸也会露出尾巴。这种不诚的行为总有一天会暴露出来，让你失去别人的任。
鲁迅先生说过：“诚，为人之本也!诚，比金钱具有吸引力，诚，比美貌具有可靠性，诚比荣誉有时效性!”是啊!诚，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚，像永恒的星辉，独放光彩，
诚，以水滴石穿的坚毅渗入人心，
诚，用春风般的胸怀感召着人!
诚，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;诚，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
诚是每个人的立身之本，让我们用心灵呼唤诚，让诚变成每天的第一缕阳光，让诚像小鸟歌声一样围绕在我们身边!让我们点一盏诚灯，给自己铺就一条成功路，给别人点盏灯，让世界将变得美好!美丽!
我的演讲完毕!谢谢大家!
关于诚做人的演讲稿篇3尊敬的老师们、同学们：
大家好!
中华民族自古就有讲诚的优良传统，曾子曾说过，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃枣流钱的故事。可惜，在现代社会，诚却在一步步的缺失，注水猪肉、假药案、假奶粉案，许企业因此而失去了商机。许个人因为见利忘义背弃诚，而失去了誉、自由和生命。
在一本书里看到一个在日本留学打工的中国青年，因为偷懒，没有按要求把盘子刷七遍，被雇佣者辞退反复找工作而屡次碰壁的惨剧，可笑吗我们身边也不乏这样偷工减料的人和事，他们在欺骗着，偷懒着，一次次的闯着侥幸，走着所谓的捷径。
君不见，报表记录上的假数据，日常设备巡检的漏检或走过场、未操作、未分析而随意的油，药，排污记录，上夜班时的睡岗，岗位之间为求自得的瞪着眼的瞎话：我没有调整啊，好了好了，汽压马上就上来了......
种瓜得瓜，种豆得豆。因而，真相被掩盖、领导被蒙蔽、隐患和坏现象，得不到处理和制止，小问题逐渐演变成大漏洞，生产被动，故障，事故，人生伤害接踵而来，出现着一人偷懒百人忙，一次事故钱财光的悲剧。
显然，这些苦果是诚的缺失造成的，工作生活在企业里，我们每个人都想平平安安，过着健康和谐的日子。但是，当某些部位、某些环节、某些细节被忽略，出了问题，效益会有吗平安会有吗?和两起人身伤害事故告诉我们的是沉痛和无尽的后悔。
质量需要诚，顾客需要诚，工作需要诚，短暂的安逸和享受换取财产和生命的损失值吗因个人的疏懒，造成企业蒙受重大损失，影响司发展，责任负得起吗当司高层把诚写入企业关系，并提出诚服务，从我做起的召，坚持把诚当作员工的道德行为规范来抓，可见司的高瞻远瞩和抓好诚服务的决心。
我的演讲完毕!谢谢大家!
关于诚做人的演讲稿篇4古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚”二字早已被那些拥有现代化明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很，那不知失掉了诚的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术，害的许人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的明人啊，患得患失的明人哪，你还剩下什么呢?
都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚去面对或许有一时的不快，但的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚的理念，培养了诚的品格。做一个诚对人，诚对已，事事讲诚的好少年。
诚是人生存之本，诚是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为学生也不例外，反而应该做的好，让诚陪伴我，也陪伴每一个人!
关于诚做人的演讲稿篇5，即“诚实、守”之意。诚实就是对他人开诚布，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守就是守诺言，讲誉，重用，忠实履行自己承担的义务。诚与是辩证统一的，诚的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可任的社会。
诚是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是民必须履行的法定义务;诚是衡量一个社会明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神明建设的一项重要内容。诚问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。
社会呼唤诚，个人、组织、市场乃至国家需要诚。高等学校教育应特别关注诚，充分认识诚教育的社会价值，积极探索诚教育的有效方法和途径，养诚实守的大学人才。既然诚是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚品质呢?首先分析一下大学生目前面临诚危机的原因：大学生自身心理质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生“诚危机”产生的主观原因。
但是在当代大学生身上还是有很优点的，如：化层次较高，掌握现代科技知识;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在缺陷：他们绝大数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理质并不成熟，经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上种不良现象缺乏清晰认识，容易将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者;在当今改革开放的情况下，各种化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析能力，上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚沦陷。当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人精神，把德育变成了一门普通的化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了新的挑战。我们是国家的未来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的知识底蕴，而且需要坚定的意志，创新的能力，诚的品质等等。
而这些条件中最重要的就是诚品质。古人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金!”这就是最好证明。诚是做人的基本准则，也是民道德的一个基本规定。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚的纤绳。从这个小故事中不难看出诚自古以来就是我国的传统美德。不仅如此学生诚被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无不立”，是把诚提高到关系国家兴亡的重要地位。
因此尽管作为大学生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――诚。诚是大学生的一张身份证，诚让我们清楚自己的责任。面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚着张盖有特殊印迹的身份证然而在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现样化趋势，学生的需求和发展呈现出层次性。许人忘记了诚，丢弃了这个我们千年不变的民族念。他们仰“今人贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。”这些人由于种种原因迷失在“利”的旋涡里，他们只看到了眼前小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚带给我们的便利与利益。但这也是型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，用是重要一环。
而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚的品质。如果说社会是一座大厦那诚就是这座大厦的基础，没有诚，大厦就会倒塌。另外，诚在人际交往中也很重要。你诚，别人通常也会诚。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此任，平等相待。
关于诚做人的演讲稿篇6诚实就是对他人开诚布，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。诚就是守诺言，讲誉，重用，忠实履行自己承担的义务。《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无不立。”这“”便是指的诚。只有诚，才有可能有立足之地。诚是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚之心，我们就一定可以得到对方真诚的回报。
阿瑟-因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他岁的时候，正是经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货，干2个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和5美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以薄的收入维持生计。
有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有5美分。5美分虽然不，但是，因佩拉托雷并没有起贪娈之念，他把钱拾起，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这5美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的任，因而他能在经济最困难的时期保住了工作，也是诚使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。
无论在日常生活中，或是在与人交往时，诚都是不可或缺的。有人说，诚是市场竞争的黄金规则，用机制是市场经济有序发展的基础。市场经济越发达，就越要求诚实守。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达，人们的生活水平才会提高，国家的国际声望才会高。而诚是企业在市场经济中存在和发展的通行证。企业若想生存，就必须遵守诚这个经营准则。
美国“棕色浆果烤炉”司是生产“全麦面包的司，近年来，”全麦面包“在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随意改动价格。二是保证质量。司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查换来换去。为了实现这个诺言，司专门派人把新制的面包送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以誉赢得了顾客，赢得了市场。这肯定了诚的重要性。
诚是一种人品修养。作为一种人品修养，诚不再是交换手段，不是牟取暴利的工具，而是人格的一种体现。无论什么时候，在什么地方，只要我们都能以诚待人，那么我们的字典中句不会再有奸诈狡猾、坑蒙拐骗了。
诚是我们做人的准则，我们可以没有钱，没有权，但却不能没有诚。我们可以不要荣华，不要富贵，但却不能不要诚。同学们，人活在世上，与人相处，千万不要忘记”诚“二字。因为”诚“是为人之本。诚表现在方方面面。例如诚做人、诚做事、诚考试等等。我们只有守住了诚这一道德底线，在做任何事情时不欺骗他人，不欺骗自己，今日事今日毕，才能真正做到诚实做人，诚做事。
我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚带给我们的便利与利益。但这也是型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，用是重要一环。而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚的品质。如果说社会是一座大厦那诚就是这座大厦的基础，没有诚，大厦就会倒塌。另外，诚在人际交往中也很重要。你诚，别人通常也会诚。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此任，平等相待。
关于诚做人的演讲稿篇7老师们、同学们：
