关于诚做人的演讲稿222
关于诚做人的演讲稿222（精选6篇）
关于诚做人的演讲稿222篇古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚”二字早已被那些拥有现代化明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很，那不知失掉了诚的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术，害的许人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的明人啊，患得患失的明人哪，你还剩下什么呢?
都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚去面对或许有一时的不快，但的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚的理念，培养了诚的品格。做一个诚对人，诚对已，事事讲诚的好少年。
诚是人生存之本，诚是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为学生也不例外，反而应该做的好，让诚陪伴我，也陪伴每一个人!
关于诚做人的演讲稿222篇2我个人觉得做人是一门艺术，是一门学问。很人一辈子都没有弄明白。或许很人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有仰，应该有心。仰是引导我们走向成功的航灯，自是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有心。
二、做个善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，少古圣先贤是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心，演讲稿，关于诚做人的演讲稿。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容,晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。一些努力，便一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再，若没有智慧以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基矗一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，ogol,遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊?。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!我是五年级228班的宁思颖。我演讲的题目是《诚是金》。
中国以“明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚”两个内容。“明礼”就是讲明、懂礼仪，如爱护共财物、遵守交通规则等。“诚”就是指诚实守，表里如一，言行一致。
孔子说过：“人而无，不知其可也。”它表达了诚的重要性。“无诚则无德，无事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到5两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取”，一诺千金;一个帝王无，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚则繁荣昌盛，民守诚则安居乐业，诚是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚品质尤为重要。
同学们，我们应该一份真诚，一点任，脚踏一方诚的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚的品质散发出金子般的光芒!
关于诚做人的演讲稿222篇3，即“诚实、守”之意。诚实就是对他人开诚布，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守就是守诺言，讲誉，重用，忠实履行自己承担的义务。诚与是辩证统一的，诚的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可任的社会。
诚是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是民必须履行的法定义务;诚是衡量一个社会明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神明建设的一项重要内容。诚问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。
社会呼唤诚，个人、组织、市场乃至国家需要诚。高等学校教育应特别关注诚，充分认识诚教育的社会价值，积极探索诚教育的有效方法和途径，养诚实守的大学人才。既然诚是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚品质呢?首先分析一下大学生目前面临诚危机的原因：大学生自身心理质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生“诚危机”产生的主观原因。
但是在当代大学生身上还是有很优点的，如：化层次较高，掌握现代科技知识;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在缺陷：他们绝大数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理质并不成熟，经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上种不良现象缺乏清晰认识，容易将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者;在当今改革开放的情况下，各种化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析能力，上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚沦陷。当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人精神，把德育变成了一门普通的化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了新的挑战。我们是国家的未来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的知识底蕴，而且需要坚定的意志，创新的能力，诚的品质等等。
而这些条件中最重要的就是诚品质。古人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金!”这就是最好证明。诚是做人的基本准则，也是民道德的一个基本规定。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚的纤绳。从这个小故事中不难看出诚自古以来就是我国的传统美德。不仅如此学生诚被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无不立”，是把诚提高到关系国家兴亡的重要地位。
因此尽管作为大学生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――诚。诚是大学生的一张身份证，诚让我们清楚自己的责任。面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚着张盖有特殊印迹的身份证然而在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现样化趋势，学生的需求和发展呈现出层次性。许人忘记了诚，丢弃了这个我们千年不变的民族念。他们仰“今人贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。”这些人由于种种原因迷失在“利”的旋涡里，他们只看到了眼前小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚带给我们的便利与利益。但这也是型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，用是重要一环。
而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚的品质。如果说社会是一座大厦那诚就是这座大厦的基础，没有诚，大厦就会倒塌。另外，诚在人际交往中也很重要。你诚，别人通常也会诚。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此任，平等相待。
关于诚做人的演讲稿222篇4“诚”二字，对大家来说并不陌生吧。在生活中经常有人说“做人要以诚为本”，生意人做生意也讲究一个诚字，可是买着却不放心，经常问“这东西假不假”，“别坑我”……诸如此类的话，这说明了什么，“诚”二字似乎成了人们口上说，实际上不做的东西。
有一件事让我真正体会到了诚的含义。一次去火车站，成火车去奶奶家玩，上了火车，和对坐的人聊的很投入，突然我想去c可是人太了，东西那不了，这可怎么办，只见那人对我说“小妹妹，你去吧，我帮你看包，放心少不了。”看她那样子不象是坏人，于是就去了，去了好长好长时间，回来了，又和她聊了起来，过了一会我到站了，她也下了车，这是，我突然想起，她不是说她比我早到地方吗，怎么和我一起下车，于是我问了她，她说：“刚才给你看包时，我正好该下车了，可看你还没来，就等你，没捞着下车，所以就……”我怔住了，么好的人啊，就为了“诚”二字得绕这么路，我终于体会到了诚的力量……
为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实;为了实行变法，孙鞅立木取，得到了百姓的任，推行了变法;为了实现自己对楚王的诺言，晋退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一;为了实现……
为了讲诚，从古至今的事例还很。愿所有人以诚为本，处处讲诚，让世界变的美好!
关于诚做人的演讲稿222篇5诚实就是对他人开诚布，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。诚就是守诺言，讲誉，重用，忠实履行自己承担的义务。《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无不立。”这“”便是指的诚。只有诚，才有可能有立足之地。诚是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚之心，我们就一定可以得到对方真诚的回报。
阿瑟-因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他岁的时候，正是经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货，干2个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和5美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以薄的收入维持生计。
有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有5美分。5美分虽然不，但是，因佩拉托雷并没有起贪娈之念，他把钱拾起，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这5美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的任，因而他能在经济最困难的时期保住了工作，也是诚使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。
无论在日常生活中，或是在与人交往时，诚都是不可或缺的。有人说，诚是市场竞争的黄金规则，用机制是市场经济有序发展的基础。市场经济越发达，就越要求诚实守。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达，人们的生活水平才会提高，国家的国际声望才会高。而诚是企业在市场经济中存在和发展的通行证。企业若想生存，就必须遵守诚这个经营准则。
美国“棕色浆果烤炉”司是生产“全麦面包的司，近年来，”全麦面包“在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随意改动价格。二是保证质量。司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查换来换去。为了实现这个诺言，司专门派人把新制的面包送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以誉赢得了顾客，赢得了市场。这肯定了诚的重要性。
