关于努力的三分钟演讲稿
关于努力的三分钟演讲稿（通用6篇）
关于努力的三分钟演讲稿篇各位老师，各位同学:
大家好！
我是来自机一（）班的学生，我叫。我今天演讲的题目是《努力成就未来》。
一天，我翻看着语书，夏衍先生的《包身工》深深地吸引了我，在社会主义温暖大家庭里成长的我，怎么也难以想象那个悲惨的历史，我深深地同情着“芦柴棒”，痛恨着带工头和“东洋婆子”，是痛心着国弱民哀……
今天是十二月九日，阳光懒懒散散，冬日寒冷凄清。在这个普通的日子里，历史老师却给我们讲述了一个不平凡的故事：历史的风，吹翻起七十二年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏——华北大地，中华民族陷于内忧外困之中。
这一天，在党的领导下，6愤怒的北平青年走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是舞动的小旗，到处是怒吼的口，到处是浴血沸腾的青年。白云为之翻涌，大海为之咆哮，黄河长江为之怒吼，中华大地为之震颤，因为一个蹂躏不屈的民族，在苏醒。一个灾难的国家，在抗争。
他们，中华的优秀儿女挺身而起。
他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。
他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
他们，可敬可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。
我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。
高中语书上第二篇课是杨振宁先生的《邓稼先》，两位科学家在中国屈辱历史的大背景下，用他们的一腔热血和青春岁月挺起了中华民族不屈的脊梁。他们是中国几千年传统化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。
他们让我想起了五四时期的一首歌：
中国男儿中国男儿
要将双手撑天空
历史的列车，载着曾经的荣辱，带着深沉的思索，驶入一个新的世纪。
先辈们向我们诠释了什么是民族精神，今人也在弘扬着民族的气节。“挑战极限，勇创一流”的青藏铁路精神，“载人航天”精神。他们在新世纪以特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献的精神传承着中华民族的优秀传统。
那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢？处于二十一世纪和平下的中国中学生们又该如何去弘扬民族精神呢？
对此，我只想说两个“努力”！
我相，每一个有理智的，有热血的青年中学生都不会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，渴望自己的青春大发光彩。
那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。
努力的学习，努力的做人，努力的工作，在自己的平凡的岗位上努力做出不平凡的业绩，才是对前辈的告慰，对人生理想的实现，对祖国母亲的回报。
朋友们，别再有那么的犹豫，别再有那么的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执着的向前走，前方便是海阔天空。
朋友们，努力吧，趁我们还年轻，世界属于我们的，未来属于我们的。
谢谢大家！
关于努力的三分钟演讲稿篇2老师们，同学们：大家上午好!
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束着危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么的节日中，名称最的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等2种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统化，尽自己的一份力吧!
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华化的博大精深，让我们有理由为中华化而自豪!
关于努力的三分钟演讲稿篇3今天是九月七日了，再过三天就是教师节了，我送什么给老师呢?老师不是经常说：“成绩好，表现好，作业写的好，就是送给老师的最好礼物吗!”所以我想这个学期一定要用优异的成绩去回报老师的培育，这时，我的嗓子疼了，这让我想起了五年级时候的事了。
我们语张雪梅老师的嗓子不好，经常咳嗽，可有时候，我们的讲小话的声音太大，老师要让我们停止讲小话就得大声说:“停!”，几堂课下来，嗓子就慢慢的痛起来了，随着时间流逝，嗓子还有点哑了。
我们知道老师没有好的嗓子就上不好课，因为我们班有六十四个人，如果不大点声讲的话，后面的同学就听不见，就会学不好，考试也就考不好，张老师为我们好，扯着嗓子讲，经常吃药，为了不耽误我们学习进度，就算喉咙再疼，也要等到星期六、星期天去看医生，每天带病上课，这种敬业的精神，是值得我们大家长大以后学习的!
老师——您的关怀好似和煦的春风温暖了我们的心灵，您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。我们班的同学会以好的成绩报答老师，大家每天认认真真、不讲小话的上好每一节课，让张老师从此以后不在嗓子疼!
关于努力的三分钟演讲稿篇4你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊?可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着"丑"的东西。
那么这个"丑"到底藏在哪里呢?
我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里。前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：(什么)读书苦啊，读书累，读书还要缴学，不如参黑社会，有吃有喝有地位
下面还有难听的，我也不好意思给大家再背下去了。当时，我心情沉重地回到了办室，跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：(什么)一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?--他们学坏了，还想让的人也跟着学坏。打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。所以，同学们一定要小心啊!
古人说："言为心声"，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个明的学生，首先应该从学会说明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗?
让我们行动起来，自觉地抵制这些不明语言的传播。让我们行动起来，人人都来自觉地使用明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再一份美吧!
关于努力的三分钟演讲稿篇5老师们，同学们：
早上好!
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千年的历史。关于这个古老的节日有许美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。
是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、热爱故土的心。
祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一念落实到自己日常的行动上：努力学习，尊敬师长，遵守德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量……
今天的我们重拾起关于中国传统化的热爱，不也是热爱祖国的表现吗?
棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!
关于努力的三分钟演讲稿篇6“诚”就是诚实正义，恪守用。在“爱国、守法、诚、知礼”民道德的八字内容里，诚是其中一项重要内容，这反映出新时期人们对“诚”迫切的呼唤。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”我国几千年的历史告诉我们，拥有诚就拥有一切，失去诚就失去一切。在物质明和精神明高度发达的今天，诚是个人、企业、国家坚不可摧和必不可少的“固定资产”与“流动资金”。诚，不只是今天市场经济的重要准则，也是中华民族自古以来的传统美德。有了诚，良好的人际关系才得以建立;有了诚，正常的社会秩序才得以维系;有了诚，中国特色的社会主义精神明才能发扬光大。从字眼上理解，诚它只是一个简单的词汇，可它却蕴含着深层的意义。就国家而言，诚程度的高低，不仅是一个国家形象的重要组成部分，也是吸引外资砝码，是衡量其投资环境优劣的重要标准之一。就企业而言，要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，不讲诚，靠坑蒙拐骗是绝对不行的。因为诚它不是尔虞我诈，它是一张最坦诚的笑脸。我们的韶钢，我们的销售部正是因为一直都有着这张最坦诚的笑脸，才使我们的客户有着宾至如归的感觉。试问，一个人与家人打交道，还有什么可提防的呢?诚，它还是一面镜子，能折射一个人灵魂的崇高或卑劣。诚，它是一团真情的火，而坑蒙拐骗却是一张发霉的纸，纸能包得住火吗?向敏正是因为失去了做人最起码的诚，引火自焚，从而走上不归之路!我们都知道，诚实是对自己负责，讲用是对他人负责，诚可以美化你的灵魂，可升华你的灵魂。
自古以来，诚不仅实通的桥梁，经商的利器，是冶国、冶企的瑰宝。孔子的学生向他请教冶国之道，他说：“足食、足兵、民之矣!”学生追问说：“假若不得以三者中去掉一项呢?”孔子说：“去兵。”学生问如果不得以还要去掉一项呢?孔子说：“去食。”惟独不能去。因为“民无不立，国无不保”。保家卫国的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟独不可去掉。之重要，与诚之重要就如人体内的骨骼与血液，缺一不可。韶钢独处广东北大门，占据着“天时、地利、人和”假若我们也要不得以从三者中去其一，我们会毫无疑问的说去：“去天时”，假若还要从其二中再去其一，我们还会毫无疑问的说：“去地利”，可我们万万不能失去“人和”。因为我们每一个韶钢人都知道，假若我们没有了“人和”，我们的韶钢还能生存、我们的韶钢还能发展、我们的韶钢还能壮大吗?在这里，企业的“人和”不正是企业那张最坦诚笑脸的诚吗?
