大学生诚演讲稿
大学生诚演讲稿（通用9篇）
大学生诚演讲稿篇尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
你浅浅的一声保证在我心底荡起深深的一阵涟漪
“叔叔，天气热，买瓶水吧”“呃......谢谢，我不渴”“叔叔，你就买一瓶吧，这是我的暑假作业，我保证，我的水是合格的”......哦，可爱的小孩儿，对你的这声保证，我真不知道我的感受是喜还是悲。
诚然，我的迟疑是无心之举，但我知道，我的无心之举却已在小男孩纯洁的诚之墙上划了深深的一道痕，使他觉得自己不被任，以至于要做出保证来证明自己的诚，对此，我只能向他道声抱歉了。
此事虽小，却给了我深深震撼，其反映出的是社会诚大问题。诚是中华民族的传统美德，经过数千年的传承，诚得以形成体系融入到民族道德框架，可见，诚得来不易。然而，检视现实社会生活，不诚的现象呈现出高发与泛化态势，其在叩问人们良知的同时，也在一步步撬动着诚这座大厦的根基。
诚是立世之本，齐家之道。社会化是现代生活的基本特征，诚是构筑社会网络的根本，是人与人交流的纽带;人们如果失于人，最起码的代价是不再被人所任，如果不诚成为一种常态，人们将愈发孤立，社会网络会随之崩溃，很美好的品德将无从施展。诸如郭美美事件，正是因为诚的缺失，致使本应是善行的慈善事业遭受重挫。
诚是黄金原则，商业之魂。诚实守作为帝王原则在市场经济时代体现的尤为明显。然而，在当前经济生活中，不诚现象尤为突出;商品产品方面，虚假广告层出不穷，诸如毒奶粉、地沟油、僵尸肉、假药物等问题食品药品事件屡屡爆出;交易流通方面，坑蒙拐骗行为成了一些人发财致富的手段，拖欠赖账、以次充好、偷税漏税、伪造变造票据等不诚行为也屡见不鲜;金融方面，金融机构坏账烂账、用卡诈骗、各种形式的造假等行为屡禁不绝。以上不诚现象不仅严重侵害了消者的权益，是严重扰乱了市场经济秩序，对社会经济发展造成严重损害。事实证明，只有诚的商业行为，才能造就繁荣的商业帝国，才能使经济腾飞。
诚是执政之策，行政之基。我们党执政，是历史的选择，也是人民的选择，我们党只有取于民，才能依靠人民，才能巩固执政地位。政府行政，唯有以人为本，祛除形式主义、浮夸之风、弄虚作假行为，不搞政绩工程、升迁工程、劳民工程，踏实行政，才能取于民、政通人和。
诚是化解执行难、维护司法权威的金钥匙。生效裁判书得以充分履行，是司法权威的重要体现。司法实践中，“老赖”现象屡有发生，不仅损害了一方当事人的正当权益，也严重损害了司法权威。各级法院布“老赖”名单及最高院最近发布的人民法院依法惩处拒执行罪典型案例、《最高人民法院关于限制被执行人高消及有关消的若干规定》和《最高人民法院关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的解释》，均体现出对“老赖”这种不诚行为的高压打击态势。这不仅是维护司法权威的现实需要，也是促进社会诚、从根本上化解执行难困局的必然要求。
社会诚的缺失，既有现实的因，也有历史的根源，既有主观因，也有客观原因;但无论原因如何，只要我们坚持初心，从自身做起，确保自己诚，由己及人，必将人人诚，我们的社会亦将和谐稳定!
大学生诚演讲稿篇2今天在这里我演讲的题目是：
把身边的用变成我心中的用
我们伟大的祖国，是古老东方的明古国，我们中华民族是一个自古就有诚美德的优秀民族。我为我的祖国而自豪，我为我们的`民族而骄傲!中华儿女自古推崇忠孝仁义，礼智勇。一代圣人孔子的“民无不立”诠释了治国之本：古人说：“与朋友交，言而有”为我们指明了处世的道德;“一言九鼎”，“一诺千金”，“金口玉言”这些经典成语，是我们先辈言的标准。“受人之托，终人之事”，“言必行，行必果”这是我们祖先行的准绳;自古至今，在我们的国度，在我们的民族，事事，处处，时时流淌着诚的清泉，吟唱着用的赞歌。是诚使我们的先人开辟了一条丝绸之路;是诚才使浙江的小商品由货郎担起步，走向全国，走向世界;是诚，使我们的徽商长盛不衰，声名赫赫!诚是我们祖国的脊梁!诚是我们民族的灵魂!
当今社会，正在大力倡导爱岗敬业，诚实守，办事道，服务群，奉献社会的崇高职业道德，我刚步入社会，就义无反顾地放弃了去北京工作的机会，我选择了用事业，选择了崇高的精神家园。我作为一个银行人，我深深明白;雄鹰的理想是崇高的，翱翔苍穹;雄鹰的事业是豪迈的，搏击长空;而最能激发我的热情的就是豪迈的用事业。我将投身到我所痴爱的这片用热土中，将自身的人生价值与用同行，翱翔于用事业亮丽的天空下，去绘制最新最美的蓝图，用高亢的声音和瑰丽的光华去谱写一名用员工的青春乐章。
大学生诚演讲稿篇3大家早上好!今天，我想要讲的题目是：诚。
什么是诚?顾名思义，诚实守。诚，作为中华明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚?是的，这是因为有许的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚是由"诚"和""两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用。通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守是中华民族的传统美德。哲人的"人而无，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚的重要性。诚实守是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。诚对于一个人很重要，对于一个国家则为重要。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必，行必果。”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，可怕的，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚，因为诚是个人的立身之本、民族的存亡之根。待人以诚，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚，让黑暗变得光明，让世界变得美丽;是诚，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚无处不在。让我们共同来营造一个诚的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧!
大学生诚演讲稿篇4敬的各位领导，亲爱的同事们:
5年前，当我即将大学毕业，正式开始诚人生时，一个名叫徐本禹的同龄人的故事让我对未来的诚人生做了一次深刻的审视。
徐本禹是一个一个已经考上经济学研究生的大学生，他说他要到偏远贫困山区支教2年，他说到做到。从繁华的城市，走进大山深处。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。他承诺他至少要陪大山的孩子两年的时光，也许一个人的诚与仰的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，但徐本禹点亮的爱火把，刺痛了我们的眼睛，感动了中国。当徐本禹诚和仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的方向?当徐本禹的诚仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温暖?
带着这种诚和仰的力量、温暖，我走进了吉林农社的大门。这是一个非诚无以立足，非诚无以立命，非诚无以立业的农村金融事业。五年的摸爬滚打让我对金融诚有了真正意义上的认识。诚已不只是一个华丽的词语，它是一个人永恒的追求，是一种使命，一种责任!
作为一名农员工，我的诚就是献身吉林农，并为之奋斗终身。在“至诚至善，自律自强”的企业精神感召下，熔铸忠诚于农事业、践行理想于企业发展、付诸努力于提升农的影响力，这就是我的一名新一辈农人的人生诚。
我在这里，我接受了企业诚化洗礼，目睹了农村用社诚品牌地位的攀升，体会到了诚服务的最高境界。
什么是吉林农的诚呢?
诚就是爱岗敬业，做好本职工作。妈妈一手抱着啼哭的婴儿，一手还在忙着打算盘记账，支持她的是一种爱岗敬业的诚;贷员为了收回一笔贷款，不惜翻山越岭上百次，支持她的是对职业忠诚的诚;主任一手打着点滴，一手还在做着利润计划，支持他的是一种鞠躬尽瘁的诚。
作为第一批宣传企业化的种子教官，我很荣幸，也深知自己的一言一行不仅仅代表我个人，而是整个农的企业形象。真诚笑的面对每一位客户并不难，难的是持之以恒。然而，农人做到了。李红军，是郊区联社铁厂用社的一名贷员。他担任贷员6年，管理贷款余额345万元。6年来，他胸怀三农，立足诚。年年超额完成任务。去年，累计发放贷款43万元，累计收回到期贷款428万元，其中：清收不良贷款万元，贷款收回率%;全年收回贷款利息34万元，利息收回率%。三年完成利息收入近千万。
姚福波，年仅7岁的他就踏进了农大门。凭借着自身的毅力和向上的精神，很快脱颖而出，2____年，他已经是用社的一名主任。角色的转换，要求他率先垂范，说到做到。他提倡调查研究，深入实际，他亲自带领贷人员，深入村屯、走访企业，走遍了铁厂镇和环通乡7个村36个屯，敲开了万户农家的大门。春种一粒粟，秋收万颗子。去年末，环城用社各项贷款余额达到3亿元。
作为用社主任，他却舍弃了许。作为儿子，孱弱的母亲生病后无法第一时间看见他的身影;作为丈夫，满脸疲惫的妻子只能在深夜听见他回家的声音;作为父亲，哭闹的孩子要爸爸的时候，他只能在电话的另一边进行抚慰。
如果说，家是我们心灵归属的港湾，那么工作就是我们充盈生命的平台。每一个岗位都是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下什么样的种子。只要我们坚自己的选择，善始善终，都会在各自的岗位上收获事业的春天。成败不在于大小，只在于你是否已经竭尽所能。诚是金，前程似锦;诚无价，赢得天下。让我们高高举起“至诚至善，自律自强”这面精神旗帜，不断弘扬企业诚精神，让吉林农这支优秀的团队在诚宽广美丽的大路上越走越好!
谢谢大家!
大学生诚演讲稿篇5诚实守历来是中华民族的一种美德，这点从典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客赖，从而赢得市场，没有用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很，但“以诚为本”是其中的一个决定因;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的任，温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚，年难树品牌，整改之路必将付出大的代价。
诚实守是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚做人，诚地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚流失”的现象。比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避这种“双输”的局面呢?我想双方的诚是最重要的，既有企业的守诺言，又有员工的诚可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此上一步，实现“双赢”。
无数事实证明，“以诚实守为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚，“人无诚不立、业无诚不兴、国无诚不强”。各位同事，让我们高举“诚”的大旗，和我们中铁十六局三司一起实现我们超常规发展的目标吧!
大学生诚演讲稿篇6诚实守历来是中华民族的一种美德，这点从典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客赖，从而赢得市场，没有用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很，但“以诚为本”是其中的一个决定因;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的任，温州因此成了我国率先富起来的地区之
一。温州人也将烧鞋时间8月8日立
为“诚日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚，年难树品牌，整改之路必将付出大的代价。
诚实守是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚做人，诚地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚流失”的现象。
比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿堂这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避这种“双输”的局面呢?我想双方的诚是最重要的，既有企业的守诺言，又有员工的诚可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要守诺言，答应做到的一定要能
够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此上一步，实现“双赢”。无数事实证明，“以诚实守为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一
个企业、一个地方、一个国家都要讲诚，“人无诚不立、业无诚不兴、国无诚不强”。各位同事，让我们高举“诚”的大旗，和我们中铁十六局三司一起实现我们超常规发展的目标吧!
大学生诚演讲稿篇7尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我问你：诚是什么?是什么?是金!是金!是金!那人心道德是什么呢?
倘若你对于诚有着非常高的自觉性，那么，恭喜你，你必将前途无量。古有季布一诺千金如今有什么?该不是因为历史的发展终而导致如今的“沉迷”
有一位乡镇上的老人再摆了一个菜摊后，菜摊旁竖了一个不起眼的牌子“自觉投钱”虽说这个菜摊不怎么起眼，可是细心的人都会发现……
“莫非这里没有人”一位年轻的小伙子说。他先是左右转了转摆出一副若无其事的样子，后经过“着急”等待断定无人后，便不自觉的拿走那一捆菜，之后装作若无其事地走了。
谁想到第二天，他应该是吃了甜头，又来到了这个所谓的“”菜摊，又是昨天的一副模样，但是正当他将要拿菜时，他看见了另一块牌子：上帝在看着你!之后他犹豫了一番。便做出了一副是人都会做的事，他立刻掏出了今天的菜钱，并且把昨天的也掏了出来。这是为什么呢?
心!心!心!是一个人的良心。正是他的良心不会被淹没，这一点是任何东西都无可替代的。“诚，良心”二者是紧密联系在一起的，永不分开。
古人曰：人无而不立。这句话一点也不错。一个人不讲诚就无法在这个社会上立足，因为诚是道德的基本准则!
大学生诚演讲稿篇8“诚、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
诚：为人之本兴国之基
诚是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚是中华民族的传统美德。诚是中华传统道德化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“”是忠于良心、守诺言。“诚”是“”之根，“”是“诚”之用。
诚是立身处世之道。诚是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无，不知其可也。”诚是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚的实践要求：
诚实劳动。诚绝不只是单纯的守约与履约问题，是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚是忠于本心、真实无妄、守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
