大学开学典礼老师代表演讲词
大学开学典礼老师代表演讲词（精选9篇）
大学开学典礼老师代表演讲词篇诸位同学，
大家好!几天前，咱们学院书记给我打电话，请我作为教师代表，在2xx级新生入学仪式上讲话。既然是代表，我想我得讲点作为教育工作者，对于学生共通的期望。书记反复交代，期望同学们坚持梦想，希望大家能够在大学校园中保持积极向上的态度。因此，我在这里也谈一点自己对于“理想”的理解。关于这个话题，或许大家都有自己的答案。比如，我有音乐梦想、喜欢唱歌，那么我去参选秀，站在镁光灯下，大家都为我喝彩，这就实现梦想?或者，我有学梦想、喜欢写作，那么我去“起点”、去“晋江”发表“玛丽苏、霸道总裁”，猛赚点击率，登上排行榜，这是实现梦想?我看到有人笑，为什么呢?这是不是意味着在大家心目中，关于“梦想”的表述不应该如此，而是应该有别的内涵?
差不一周前，我与学院的几位老师参了2xx级研究生的入学见面会，各位老师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面，给你们的研究生同级生许建议。我们的老院长张保宁老师，则特别强调和补充了一点，那就是“修身养性”，希望大家在学习专业知识的同时，严于律己，保持自身的道德纯洁性，拥有高的社会责任感。只有这样，才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。
中系一直就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统，正因此，我们中国语言学学院除了给大家的大学生涯提供非常好的专业平台之外，还从各个方面给大家的“理想”提供栖息之所。我们有《苑》与大家共筑学梦，有“诗化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”，还有著名诗人伊沙(吴建)老师开设的写作课，有倾注青春梦想的原创话剧展演活动，也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”……这一切共同指向教育的核心目标，就是培养健全的人才。
我们有那么关于何谓“人才”的古训、名言以及著作，今天，与其我来发表个人感言，不如引用经典，来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里，给大家分享晚清思想家龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，我想说的话，尽在其中。篇目大家可能陌生，但龚自珍这个名字大家一定知道，他的《已亥杂诗》大家都能背出一句“我劝天重抖擞，不拘一格降人才”，还有《病梅馆记》，不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍，生于8世纪末期，792年到84年，活了不到五十岁，即便如此，他还是留下了八百首诗作、三百篇章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(85)和二十一年丙子两年间，“箸议”就是论述的意思。这篇章不仅具有思想深度，辞也很美，理解起来也不会有太大困难，我就不逐句跟大家解释了，相以你们的中学语积累都读得懂。当然，我们学院未来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课，大家敬请期待。下面我们一起来读一读龚自珍的章：
吾闻深于《春秋》者，其论史也，曰：书契以降，世有三等;三等之世，皆观其才。才之差，治世为一等，乱世为一等，衰世别为一等。
衰世者，类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太;宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声;道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗;则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。
当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火，亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。其法亦不及于要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度将见戮，则蚤夜以求治;求治而不得，悖悍者则蚤夜以求乱。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可问矣。向之伦，聒有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。
(是故智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸，如其忧才而悖;忧不才而怜，如其忧才而畏。履霜之屩，寒于坚冰;未雨之鸟，戚于飘摇;痹痨之疾，殆于痈疽;将萎之华，惨于槁木。三代神圣，不忍薄谲士勇夫，而厚豢驽羸，探世变也，圣之至也。)
原有四段，这里只给大家朗诵其中三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧，一个核心问题就是没有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什么是才?龚自珍已经说得很清楚了，那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样，我们的个人奋斗和我们的时代，才能够共同走向好的未来。
最后，我想以大家在学理论当中即将学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题，将我们在大学中所要获取的能力或者养比喻为“镜与灯”，理论家的原意是学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申，希望我们每一个人都能直面现实，认识我们的时代，并且心中常怀一盏明灯，照亮未来的旅途。希望在一个消至上、娱乐至死的“小时代”里，重铸我们的时代精神，“直面人生”、“以梦为马”。
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词篇2今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。
在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。但凡觉得自己读过几本教或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。
我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：
养性阅读在我看来，养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。
2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇献，一定是要反复去阅读的。
这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。
首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过献综述的方式来形成你思想的起点。
大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。
这种献综述的程式化是非常明显的。绝大数人为完成献综述，在阅读献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入CNI进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的献提高警惕。当你却花大量的时间在这些献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。
所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越，自己的水平下降的越快。好的内容读了有利于成长，而差的内容读了很可能毁了自己的学术前途。
当然，即使你能了解CNI什么是好献，什么是坏献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。
工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。
可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。
接下来继续说关于养性阅读的话题。养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，养性阅读的开端非常艰难。
当你真的立志于去做养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，与现实发生直接的关联。所以通常很人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现养性阅读是很痛苦的事。只有当养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，如泉涌。
如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些养性阅读。
最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。
第一种方式
第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。
第二种方式
第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。
第三种方式
我要说的第三点是，很东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。
只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。
最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词篇3尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是的家长，感谢学校领导给我这个机会，能荣幸参学校的开学典礼，和大家一起迎接新学期的开始。
几年来，我亲身感受到学校老师对每位孩子倾注了大量的爱心和心血，作为家长，我们不仅应理解支持老师的工作，应积极配合老师，共同教育孩子。在此，请允许我代表全体家长向辛苦工作在第一线的老师们表示深深的谢意和崇高的敬意：老师，你们辛苦了，谢谢你们!
作为学生家长，我很赞同耀华育才学校“先求做人，再育英才”的教育理念。做人是一个人的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人，所以我也希望学校坚持这一理念不动摇。
学校的德育工作最让我们家长满意，尤其是感恩教育工作做得非常好，我前年来校听过王海童老师“让生命充满爱”的主题演讲，让人非常感动和震撼;学校每年的春游、秋季远足活动对孩子们的健康成长起到非常积极的影响。我相，一个常怀感恩之心，内心坚强的孩子，长大后一定会是一个让人敬仰的人。所以，希望学校能够经常开展这种爱的教育和磨炼教育，也希望学校在课堂教学方面能培养孩子动手动脑的能力，开拓孩子的思维，不搞满堂灌，不让孩子做死板的接收机器，重视孩子的全面发展。
孩子的茁壮成长不是家庭或学校单方面就能教育好的，应该是家校结合，共同携手教育的结果。从上学期开始，耀华学校开办了家长学校，订阅了《父母课堂》，这真是雪中送炭，为我们家庭教育提供了一个难得的学习机会和交流平台。以前，我们家长在孩子的教育方面有的不够重视，有的重视了却找不到好的方法，这个平台的搭建恰好弥补了家庭教育的这一真空地带!从《父母课堂》杂志上，从老师的讲座中，我都收获很大，自己以前比较盲目的家庭教育观念逐步得到改变，教育思路变得清晰。闵老师为此建立了家长学校qq群，方便了老师和家长的交流沟通，我们平时在家庭教育中遇到任何困难，老师们都会随时解答，这一点真的很让我们感动!学校对家庭教育工作的重视，也让我们每一位家长了一份责任。
在学校为孩子教育做了那么工作的同时，我们做家长的应该怎么做呢?以下是我个人的一些粗浅认识：
首先，言传身教很重要。父母是孩子最好的老师，孩子成长初期认知水平较低而模仿水平较高，你给他讲道理他可能不太懂，而我们家长的一言一行，则会像一面镜子在孩子身上产生潜移默化的作用，从孩子的身上我们或或少可以看到父母的影子。古语说得好：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，我们作家长的要以身作则，时刻作好模范表率作用，用自身行为来教育孩子，这一点很重要!
第二，为孩子创造良好的家庭学习氛围，有相对安静独立的学习场所。孩子学习时，大人最好不要看电视，打麻将等，即使不能静心陪孩子学习，也尽量不要弄出大的声响，以影响孩子的注意力。在此特别提醒家长朋友：有孩子的家庭，最好不要长期在家里有成人的娱乐行为，这些行为在潜移默化中会对孩子产生非常不良的后果。
第三，与孩子作朋友，鼓励，少批评，拒绝家长作风。人与人之间需要交流，父母与孩子之间也不例外。我们要俯下身与孩子说话，与孩子成为朋友，从与孩子的沟通交流中及时捕捉孩子成长中的困惑和思维的偏差息，以便我们帮助孩子健康的成长。每个孩子都希望自己是最棒的，然而不可能每次都能做到最好，孩子考差的时候，帮他分析原因，找差距，在以后的考试作业中不犯类似错误，只要他能一次比一次进步，我们的目的就达到了。
第四，积极配合老师和学校，这一点也非常重要。老师是孩子的知识传授者，道路指引人，作为家长一定要积极配合老师，配合学校做好工作。老师也不是圣人，和我们家长一样无法做到完美无缺，而且老师都希望每一个学生都能成功。试想，在家里只有一个孩子，我们经常都感到很累，很难教育，一个班有几十个孩子，其责任之大，难度之大可想而知。我们家长只有与学校积极配合，与老师及时沟通，才能与学校形成帮助孩子成长的最大合力，才能让孩子得到最大程度的发展。
孩子的每一点进步都离不开老师的辛苦栽培，我们家长所做的也是积极配合老师和学校做好工作。衷心地感谢每一位老师的辛勤付出，也祝愿每一个孩子都能成龙成凤。
最后，我再次代表家长向各位老师道一声“你们辛苦了”!祝你们工作顺利，身体健康，合家欢乐!祝所有孩子懂事，学习进步，早日成才!
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词篇4尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的2xx级新同学：
大家上午好!
今天非常荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。在此，请允许我代表XX学院学院全体老师，对2xx级新生的到来表示热烈的欢迎!欢迎你们来到宁XX学院学习。
很兴奋，这美丽的校园，即将因为你们的到来而绚丽彩;这美丽的校园，即将因为你们的入而充满生机。金色的秋天是收获和播种的季节，你们收获了希望，播种未来。这里是你们编织梦想的地方，也是你们走向成熟的开始。那么，在大家开始大学生活之际，作为一名老师，结合自己年来的教学经验，在这里要给你们提出以下几点建议：
第一，要注意学习方式的转变，不断提升自己的综合质。大学时代的学习和中学时代有显著的不同，应该摒弃全面依赖教师进行“保姆式”灌输的学习方法，尽快培养自己的自主学习能力，主动地、积极地在教师的引导下，探索学习从事某一职业所必须具备的知识、技能、行为意识等在内的综合职业能力。学会发现和研究问题，学会理解和想象，提高自己的创新能力。
第二，要在平凡的生活中学会创造。
刚刚踏进大学校门的你们可能对大学生活充满了无限的憧憬，也可能心潮澎湃，激动万分。但是有时候生活也会溶化许激情和梦想，当你开始觉得生活是平凡时，请不要甘于平庸，忘掉了当初的誓言和梦想，使自己的生活变成仅仅是“活着”，所以，同学们必须学会接受生活、同时创造生活，使自己的大学生活变的绚丽彩。
第三，尽快树立专业思想，培养专业兴趣。
如果说中学教育是完全的基础教育，而大学教育则在于和专业或职业结合起来。俗话说：兴趣是最好的老师;因此，树立明确的专业思想，培养浓厚的专业兴趣才能把自己塑造成能够满足社会需要，并充分发挥自身优势的合格人才。
第四，要树立一鼓作气、持续拼搏的精神。开学典礼新教师发言稿在人的一生中，奋斗从来没有终点，也不应当停歇。尽管同学们辛辛苦苦考入大学，但考入大学并不是你们停歇的理由，而是你们进一步努力奋斗的高起点;所以，在新学期一定不要有松懈的心理，要调整好自己的状态，珍惜时间，刻苦学习，以旺盛的进取心开启自己的大学时代。
新学期，对于我们每个人来说，就像是手中刚刚拿到的新书一样，散发着油墨的清香。虽然现在还不知道这本奇特的书里面讲述什么神奇有趣的故事，但在那整洁的封面上，却已经写满了生活对我们的祝福。只要我们用每一天的真诚和努力，认认真真地读完这本书，你一定会发现一个秘密——那就是我适应了大学的生活。
最后，希望大家能经常询问自己：
在大学里，我的奋斗目标是什么?
在大学里，我的成绩要达到什么标准?
在大学里，我为改善学习现状做了哪些努力?
在大学里，我获得了怎样的成绩?
在大学里，我要学到什么，我要成为什么样的人?
我相通过我们师生团结、共同努力，相你们的明天会好，我们的学院会好!谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词篇5大家上午好!
金色九月，阳光明媚，秋风送爽，硕果飘香，在这个收获的季节，我们迎来了新学年的开学典礼。
我是初四(七)班_的家长，能有机会参这次活动，我感到非常的荣幸，感谢校领导给我与师生交流的机会。上周我们师生刚刚度过了第25个教师节，请允许我代表各位学生家长，向二中所有的老师致以衷心的感谢和亲切的慰问!老师，您辛苦了!
走进二中，我深深感受到了这所百年老校的优良传统气息和日新月异的变化。学校始终坚持“诚、勤、爱”的校训，重视培养学生诚实做人、勤奋做事、充满爱心的优秀品质，学校还创造性的提出“学会思考、学会总结、学会合作、学会感恩”的人才培养理念，注重育人为本，德育为先，强调先立人后立学，既成人又成。
回首过去，那是一段激情奋进的岁月，全体师生迎难而上，与时俱进，开拓创新，谱写了学校发展的新篇章。烟台二中是质教育的窗口学校，近几年，教育教学质量和中高考都取得了令人瞩目的成绩，受到省市教育主管部门的好评。
此时此刻，我想起了我中学时老校长的一句话，他在课堂上非常自豪的告诉我们：“教师是太阳底下最光辉的职业”。我8岁那年上大学，毕业后留校做了一名大学教师。我们选择了这一职业之后，我们的肩头就义不容辞地负起了生命的重托。从此，教师就不是一种简单意义上的职业，她就成了我们孜孜以求的事业，成了我们整个的生命。
三尺讲台育桃李，两袖清风铸师魂。我和各位老师一样，时刻注意为人师表，诲人不倦，竭尽全力为祖国、为社会培养优秀的建设者和接班人。
同学们!你们选择了二中，二中也选择了你们。能到二中来学习，是_的幸运，也是全体同学的幸运。学校面向全体同学，提倡赏识教育，欣赏每一个学生，让学生的生命尊严，在这里得到尊重，心灵健康成长。学校注意培养学生终生学习、终生发展的综合能力，全面提高学生的综合质。今天同学以二中为荣，明天二中也会以同学为骄傲和自豪!
第一次走进二中校园是2__年3月8日下午，那天我和_妈妈带着孩子小学时获得的几十个证书和获奖料，敲开了校长室的门，我们做好了交完料就离开的思想准备，但事实上王校长热情的接待了我们，在认真的看过料后，王校长对孩子取得的成绩给以充分的肯定，后来经与其他校领导共同商量，王校长给我们以明确的答复，这样优秀的学生，二中有少要少。_能顺利进入二中读书是我们全家做梦也没想到的事情，从入学这件事情上就可以看出，二中是一所真抓实干的学校，从此对二中老师的敬佩之情油然而生。
_进入中学后，在老师的精心培养下，取得了很大的进步，初一学习成绩一直在班级名列前茅，她还担任班长，协助班主任做好班级的管理工作。初一学习结束后，_自己有了跳级的强烈想法，经家长、学校次认真协商，_在2__年9月跳过初二学年，直接升入初三，在各科老师的大力帮助下，上_本人的顽强拼搏，在全校性的期中、期末考试和烟台市会考中，_都取得了优异成绩，再次向二中的老师表达真诚的谢意!
大学开学典礼老师代表演讲词篇6尊敬的各位老师、同学，大家好，我是上海大学数码学院4级研究生孙云朵,这一年的数码学院学习生活让我学会了创新、进去和担当，2xx年休学创业，创办云朵庄园，大家都亲切的叫我云朵。
云朵庄园位于聊城市东昌府区张炉集镇京杭大运河西岸，现拥有葡萄种植基地9亩，总投资万元。庄园葡萄现已通过绿色认证，并成功注册了“云朵庄园”、“云朵葡萄”、“果优美”等商标，庄园坚持品牌化的发展战略，以品质树品牌、以服务赢顾客。目前，庄园光荣成为山东农科院，山东葡萄研究院科技种植示范基地、山东省龙头企业、山东省标准化生产基地、聊城市重点农业项目。
与葡萄结缘是因为我的老妈，她是一位普通的农村妇女，2xx年开始流转土地种植葡萄。年从事农资经营的老妈深知农民挣钱不易，她做出这样的选择，就是想带领农民致富。可是创业初期就遇到了意想不到的艰苦，十年没种过地的她，拿着铁锹，平整高低不平的土地，每天5个小时，一干就是2天，8棵葡萄坑一挖就是一个月，吃的是馒头和咸菜，喝得是凉井水，睡得是用塑料布搭建的临时窝棚。记得有一天晚上风雨大作，大风刮走了塑料布，年近6岁的老两口半夜里拿着手电筒去追，十一月温度已经很低了，天又下着雨，爸妈浑身都湿透了，冻得直打哆嗦。每次回想起来，作为女儿的我都特别心疼。也正是从那个时候起，我就下定决心为了父母、为了葡萄园出自己的一份力。
特别是在2xx年的暑假，爸妈种植的葡萄出现滞销，葡萄不易存放，大量的葡萄已经熟透了，有烂在地里的危险，爸妈愁苦的双眼，我是看在眼里急在心里。连夜写了一篇章《聊城5斤葡萄送，研究生帮老妈卖葡萄》，放到了网上。得到了很热心人的关注，朋友们纷纷转载，越来越的人关注我们的葡萄、关注我们的葡萄园。电话、息、定单纷纷涌来，滞销的葡萄迅速销售一空。
为了感谢热心的朋友们，为了履行“5斤葡萄送”的承诺，云朵开始拉着葡萄到指定地点发放，百大三联、女人街、三里铺小区等等，很聊城人吃到了云朵带来的葡萄。整整一个炎热暑假，别人在吃饭，云朵在送葡萄;别人在玩，云朵还在送葡萄。有时候一天葡萄送下来，回到家已经累得不行了。但我的内心是甜的，像葡萄一样甜，我下定决心一定要把葡萄事业做好，带领农民脱贫致富，过上好日子。
暑假过后，我没有继续学业，而是选择了休学创业。
今年4月份，在各级政府的大力支持下，云朵庄园十分荣幸成为政府扶贫合作企业。带领帮助张炉集镇的贫困户脱贫致富，这些贫困户有重症病人，也有孤寡老人，基本丧失了劳动能力。我们种植、管理、销售全权负责，贫困户分享收益。此外，我们云朵庄园推出了葡萄树爱心认领计划，利润归贫困户所有。
我深知，扶贫事业贵在坚持，只有企业做大做强才能帮助人，我们联合山东农科院，山东省葡萄研究院等，给庄园制定了清晰的发展规划，将庄园定位为聊城市著名的休闲农业旅游目的地。以葡萄为主导，集农业生产、农业工、农业示范、生态观光、采摘体验、休闲娱乐、科普教育、养生度假、化体验于一体的生态智慧庄园，一个专业化、标准化又具有差异化的新型农业项目。
有付出才有汇报。创业一年来，不仅庄园建设得到了提升，云朵也组成了自己的团队，取得了不错的效益，并取得了“东昌府区劳动模范”、“聊城市最美青年”、“聊城市双创之星”“电子商务产业园最佳创业项目奖”、“聊城市电子商务产业园形象大使”等荣誉。
没有比脚长的路，没有比人高的山!这句话我想送给在座的刚刚踏上研究生征程的同学们，学习知识十分重要，着手实践为可贵。在这个大创业万创新的时代，不仅有着良好的创业环境，还有着大量的政策支持。校园就是社会，与其浑浑噩噩，不如奋力拼搏。我深功夫不负有心人，即使失败了，也是人生最宝贵的财富。
此刻，我想表达的只有感激与感谢，感谢各级政府的重视，感谢扶贫办的任支持，感谢上海大学，感谢上海大学老师同学给云朵创业的帮助。今年我复学了，回到母校上海大学，踏入过社会我才珍惜上海大学这美好的校园生活。
我是孙云朵，不是飘在天空中的云，而是落地为雨，滋润万物。我坚奋斗的青春最美丽!
大学开学典礼老师代表演讲词篇72xx级新同学们：
大家上午好!
站在这里，我最纠结的是，作为教师代表，一位年长者的说教很可能让你们觉得无趣，恨不得以“葛优躺”的姿势，延缓即将到来的军训。我深知，几分钟的致辞，很容易落入鸡汤与成功学的窠臼，你们的小宇宙或许已然思接千载，视通万里。我不想进行灵魂安利，但是灵魂安利在蔓延，比如每年九月初开学，就会有龙应台写给儿子安德烈的一段话广为传播：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”在我看来，这自然是有道理的，但依然是精英教育的思维，与平民的现实相去甚远。
面对你们，我很自然会缅怀青春，以及与青春相关的一切，比如春天，比如爱情，比如生命力，比如疯狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、单纯等等。这些都是青春的基因，你逃无可逃，为什么要抗拒呢?只有照单全收，方有成长的喜悦，这不就是成就感吗?
所以我歌唱所有的青春，比如5年代王蒙先生在《青春万岁》中的序诗：
所有的日子，所有的日子都来吧，
让我编织你们，用青春的金线，
和幸福的璎珞，编织你们。
我也不止一次地吟诵8年代海子的《面朝大海，春暖花开》：
从明天起，做一个幸福的人，
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
毫无疑问，青春是人生最华彩的乐章，是天地最无私的赐予，她是《诗经》《楚辞》中的香草美人，她是唐诗宋词里的离愁别绪，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人间四月天。青春是穿越时空的美丽，于是德国哲学家瓦尔特·本雅明说，“青年，无论如何，是沉睡着的睡美人”。我觉得这也是阅读中国9后的正确打开方式。
此刻，我的思绪从“沉睡着的睡美人”漂移到“葛优躺”，然后来到了最近网络最欢乐的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢?
据说，请放弃你的无效社交是这个段子的正确解读，而别样的解读仍然在持续发酵。这让我联想到一则禅宗故事——
一位行者问老和尚：“您得道前，做些什么?”
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”
行者问：“那得道后呢?”
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”
面对一样的答案，行者不禁产生了疑问：“那何谓得道?”
老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”
禅意盎然的故事，对于互联网的“原住民”你们来说，自然是别有会心。因为互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从种息来源中广泛采集碎片化的息……我们变得对扫描和略读越来越得心应手，但是，我们正在丧失的却是专注能力、沉思能力和反省能力。这是互联网的问题，也是青春的问题。互联网带来的去中心化、游戏化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顾后、贪务得等等也会妨碍我们健康成长和“得道”。老子《道德经》里说：“少则得、则惑，是以圣人抱一为天下式。”圣人总是执着地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论准则，有舍才有得，无为而无不为，这是道家的生活姿态。对于精力旺盛的你们来说，在大学学习阶段，在进行人生规划时，可以再三玩味这则禅宗故事。
很遗憾的是，我还是落入鸡汤与成功学的窠臼。好吧，让我们唤醒内心的洪荒之力，吹响青春的集结，我们继续读诗，把海子的诗歌读完：
从明天起，和每一个亲人通
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
