关于诚实守演讲范
关于诚实守演讲范（通用6篇）
关于诚实守演讲范篇各位朋友，我演讲的题目是：从“赤兔之死”说起。
赤兔之死，这是高考中一位学生的作，据说得了满分。讲的是，元22xx年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无，出尔反尔，残害忠良!与这样无诚的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。关羽将军诚实守，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。士为知己而死，人因诚而存。关将军如此诚，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗?”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。朋友，这个故事说完了。请你再听我们的故事。我是今年4月份来到新华联工作的。每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，是一种责任。这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。诚是一种责任，不管难重，一旦承诺，就要负责守到底，这是做人的准则。我时常想，诚作为人的一大品质，是何等的重要。诚，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……：誉、任、心，仰、念、条……诚二字具有丰富的内含，历来被视为“进德修业之本”，许政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚为本”作为立身处世的条和座右铭。
在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消者的诚显得么重要啊!下面是对南方某个药市场的调查，药合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消者处处在寻找着真，也难怪，消者处处在谨防着假!
我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群中的声誉。2年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十年前，邓小平同志倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行誉高于一切。”誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，重要的是，诚代表着一种企业精神、企业化，代表着企业形象。我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成用危机的一大祸根。最近我读到一位拿大商人给儿子的一封，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相他的企业生命必定不长。不守用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：‘用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上难。’儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢?”读了这封，我深深感到这位商人的博大胸怀，应该感谢他给予我们关于“诚”的透彻理解。
我到××工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么?凭你做人的真诚和誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚，赢得了泰国曾老板的任，为司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!
关于诚实守演讲范篇2各位老师、亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是《诚是一种责任》
诚是什么
诚就是诚实,用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚,我们呼唤诚,诚是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚是小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来大的发展.名人掌上电脑等近个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家司就职,踏实勤奋的他深受司董事长的任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很,只要稍动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会高之外,根本没有别的杂念,把司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:用破产,你就什么都破产了.
古人云:诚于君为忠,诚于父为孝,诚于友为义,诚于民为仁,诚于交为智.诚渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚的选择有大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是么苍白无力啊.
对于诚,社会上有太的争议,我认为不是不要诚,而且诚是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下上不,卑尊不,贱贵不历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚教育,就不应该把起点放在要不要诚,而应该放在怎样建立诚,使社会点诚.因此对于诚的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,是全社会全人类的责任.
诚是最宝贵的美德,是我们取于人的根本,没有比任危机可怕的了.任危机是社会的毒,是我们蔑视诚所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.
关于诚实守演讲范篇3大家好!今天我谈谈民道德的一个话题——诚。
说到诚，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚”抛进了水里。年轻人抛弃了诚，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚就是生命。若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取的利润，就造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚的现象，有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中用别人的名字或谎称经老师批准，甚至有人盗用老师的名义上网，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。
要知道，缺乏诚是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。晋江假药使得了甲肝的上海人花钱买了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡。将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。还有，我们学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分。丧失诚的教训还少吗?面对种种丧失诚的现象，我要呼喊，”归来吧，诚!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚。
关于诚实守演讲范篇4诚实守艰苦奋斗
——争做”四有”大学生，建设”四新”校园
2xx年3月4日，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群特别是青少年树立社会荣辱观，并做出“八荣八耻”的重要论述。作为一名在校大学生我们有必要也有义务认真地学习和贯彻党的召，认真学习“八荣八耻”理论，树立正确的荣辱观,力争成为社会主义现代化建设全面发展的大学生。
当今社会要求我们每一名大学生在掌握牢固的专业知识的同时，也有良好的修养和高尚的品德。很久以前人们就提出了诚实守的原则，在社会的各个领域这都是一条相当重要的守则，我们知道，只有在诚实和守的条件下，我们的社会才会变得平，只有在诚实守的氛围中，我们所做的一切才会得到别人的认可，也只有在诚实守的约束中,我们整个社会才能够和平安定地发展下去。
在我们大学校园里也一直在提倡要做一名诚实守的人，征比赛、演讲比赛、辩论赛、话剧表演等等学校开展的各项活动也在以此为主题进行着，因为只有有了诚，我们才算得上真正意义上的大学生;有了诚，人与人的相处才会平有序;有了诚，我们的生活才会朝着幸福、安定的方向发展。如今提出了要“以诚实守为荣，以见利忘义为耻”的准则，这就向我们指明了我们应该学习的方向，要求我们要时时刻刻用诚实守来衡量自己的行为。因此，我们应当召，做到诚实守，维护一个和谐美满的校园环境。
长久以来艰苦奋斗是我们有着五千年悠久历史的中华民族的传统美德，而现在也再一次提出了我们要“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的口，可见艰苦奋斗的确是一项成功的做人准则。
作为一名当代青年学生，我们面临着社会所带来得沉重的竞争压力和重重的吸引和诱惑，与此同时，艰苦奋斗也就成为了我们约束自己的行为准则。在当今社会飞速发展的进程中，我们应该坚持艰苦奋斗的优良作风，在竞争中学会迎难而上，学会在逆境中坚持不懈，寻求生存发展的空间，抵制一切外来的不良诱惑，争做一名与时俱进的优秀青年，相在不断的奋斗和积累中，我们会得到进步和取得成果，最终在社会中占有一席之地。
这不，在我们重庆大学的校训“耐劳苦，尚简朴，勤学业，爱国家”中不也提到了我们要做到忍耐艰难困苦，勤奋钻研学习吗?一直以来，学校都非常注重我们的全面发展，不忘流传下来的优良传统，召我们勤奋刻苦。在风雨操场，我们可以找到先辈们的足迹，李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠中等等，在那些烽火交的年代他们仍然不忘勤奋学习，一致地与困难做斗争，在艰难中求生存。相，在那么前辈们的引导下，踏着他们的足迹我们会发展的好。如今的重庆大学，校园里处处可以看到良好的学习气象，教室里朗朗的读书声，树阴下同学们看书的背影，图书馆里同学们努力学习抛洒的汗水，都有力地体现了当代大学生刻苦努力，积极进取的精神。我们的风采，在前段时间的本科教学评估中获得了专家们一致的好评，相我们的实力也将在不远的将来得到整个社会的认可。
“不经历风雨，怎能见彩虹”这句蕴涵哲理的歌词向我们揭示出了人生的真谛，相在党的召下，在诚实守和艰苦奋斗中，在“八荣八耻”思想和我们学校的校训的引导下，我们会成长成为一名有方向、有内涵、有层次、有时代的“四有”新时代大学生，我们的校园也将被建设成为具有新道德、新风尚、新氛围、新气象的“四新”校园化的美丽校园!
关于诚实守演讲范篇5近年来，人们对诚的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚记录比现在好得，而是现在人们的诚意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可的分蛋糕的规则，结果生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚就会好得。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市司这样的事。为什么诚突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚?
现时人们对诚的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放2年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得了。中国许地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚的基础。一个蛋糕如何才能分得平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑谨慎地使用权力，而半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和明化的致命软肋。
关于诚实守演讲范篇6大家早上好!今天，我想要讲的题目是：诚。
什么是诚?顾名思义，诚实守。诚，作为中华明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚?是的，这是因为有许的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚是由"诚"和""两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用。通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守是中华民族的传统美德。哲人的"人而无，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚的重要性。诚实守是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。诚对于一个人很重要，对于一个国家则为重要。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀。
因此，我们中职学生应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必，行必果。”的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚与不顾。在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，可怕的，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚，因为诚是个人的立身之本、民族的存亡之根。待人以诚，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚，让黑暗变得光明，让世界变得美丽;是诚，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚无处不在。让我们共同来营造一个诚的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧!
关于诚实守演讲范篇7尊敬的领导、评委：
大家好!今天演讲的题目是《时时勤拂尘，共筑诚风》。
首先我很荣幸自己能够站在这个舞台上，宣扬我行诚化建设，歌颂我行诚爱岗事迹，分享我与诚化建设共同成长的喜悦。
佛家有言曰：“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”这是人生的一种境界，拂去内心的欲望，远离尘世诱惑。我觉得这句话适合我们这些从事会计工作的人，境由心生，每天面对金钱，利益，各种诱惑充斥着我们，如何才能保持自我呢?两个字——诚。不不立，不诚不行，从古自今诚就是我们中华民族的传统美德。会计诚是市场经济正常运行的基础，在整个经济运行和经济管理中发挥着巨大作用。这就需要我们时时勤拂精神世界的拂尘，做到自省、自律。
最初从事会计工作，我并没有认识到诚的重要性，直到在行里的学习了一个个关于诚失衡而带来风险的案例后，深深体会到那些人之所以失足是因为自己所处的环境没了提醒和鞭策，忽视了诚，酿成了恶果。正如革命者常说“不怕炮轰雷鸣，就怕‘糖衣炮弹’”。我们的工作也时时都有“糖衣”呈现，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不时时提醒，很容易忘了本。在这个问题上，我们行做的很好，从道德思想上，从法律教育上时时刻刻的为我们这些会计工作人员敲响警钟，具体措施如下：
.开展诚风险法律案例时时学工作
从岗前培训，到入行工作，一直以来，我行都不忘时时开展有关会计工作员工因忽视诚，而给单位和个人带来不可估量的损失与影响的一些经济与刑事的法律案例学习和分析。旁敲侧引的提醒我们要合规、诚的工作。
2.制定诚风险息简报期期读工作
在工作之余，我行还不忘制定一期期有关诚风险的息简报，发放给我们，有自己身边防范的例子，也有其他行的，让我们总能在思想稍时，随手拿出来一看，意识到自己的问题。
3.开展身临监狱自我感受活动
为了让我们真切地明白“糖衣”背后的代价，我们行煞苦心，定期让我们分批次去许昌监狱观看那些服刑人员，那一道道锁住自由的铁窗，那一个个曾经和我们一样的会计工作者的痛苦述说，让我们亲身感受到诚天平失衡的罪与罚。
当然，我们行在这方面做得还不止这么，还经常邀请一些律师们，给我们普及法律知识。正因为有了这些好举措，才时时提醒和鞭策我们——在会计工作中不要迷失自己。如何讲诚，爱岗位，勤自省，严自律，我行也涌现出很优秀的会计工作人员。秋菊姐，作为我们行的老会计，一直以来，他都严格要求自己，依法从事，诚实守。
记得那时我们行刚刚合并重组时，那时的会计业务处理不像现在有影像系统，有支票鉴别仪这些高科技，单单就是靠业务质和经验。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有个人拿着一张现金支票取钱，看似很着急。起初秋菊姐也没太在意，只是想着赶紧给他办了，让他走，可刚办了快一半儿，秋菊姐凭借经验发现支票的金额处貌似有点儿改，不仔细还真看不出来，刚要拿起票跟这位客户说。只见那个客户一脸讨好的笑着，递给秋菊姐一个报纸包裹的东西。秋菊姐接过打开一看，是一叠钱。当时也没有监控，如果拿走了也是神不知，鬼不觉。况且隔壁柜的那个大姐也没用看见，正当思想有点动摇时，不经意间目光停留在了行里刚刚发的职业操守规则上。她赶紧把钱和支票递给那位客户，告诫他要诚做人，并且给支付单位打了电话说明此事，支付单位得知后非常感激，赖我们行，成了我们的忠实客户。
秋菊姐每次和我们说起此事时，总有些惭愧神色，惭愧于自己曾经差点儿失衡，要不是因为有那册子的提醒，自己也许都会深陷囹圄。从此她时时处处警醒自己，成为了我们会计工作者们的楷模。
