关于诚的演讲稿优秀
关于诚的演讲稿优秀（精选6篇）
关于诚的演讲稿优秀篇不知不觉中，我已经在陈晨工作了四年。回顾过去四年的工作，我见证了陈晨近年来的快速发展。与此同时，我也深刻地体会到做一个基层建设者的责任。这份责任一直激励着我在今后的工作中努力，长远。
古人说:“言必，行必果。”事实上，这是衡量我们工作态度的必要尺度。但要真正实现“言必、行必果”的目标，就必须投入大量的金钱，敢说敢做，努力工作，无私奉献。这些要求不是遥不可及的理想和念，可以在我们的日常工作中积累经验。
今年8月7日，台风“海葵”袭击了上海。防汛防台形势严峻。上级也明确安排了工作任务。
关于诚的演讲稿优秀篇2朋友们：
大家好！今天我们一起探讨的题目是诚。什么是诚？顾名思义，诚实守。
人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
从前，有一个放羊的牧童，为了取乐，玩耍之时竟然几次谎说“狼来了”，因而失去了乡亲们的任。可是，当“狼”真的来了，却没有人再相他，结果他被狼吃掉了。这是一个世代相传的故事，它鲜明而生动地向人们讲述了一个极其重要的做人的道德要求，同时暗示人们：说谎如狼一样可怕，诚如命一样可贵，所以人要诚。
诚无处不在，无处不需。当代社会，诚经营，可以赢得客户的赖，赢得长远的发展前景。摩托罗拉司把“诚为本和正”作为自己的核心理念。海尔确定“首先卖誉，其次卖产品”的诚理念，从而成为家电业的巨人；但目前，企业的寿命非常短，据有关统计中国企业平均寿命不到五年，通过研究中国企业平均寿命的规律，可以发现企业诚经营对企业的发展和壮大有着至关重要的作用。诚型组织是一种基于明确反馈和承诺的组织，在这种组织模式中处于领导地位的人会有意识、有目的创造一种诚的企业化，从而为员工提供风险的自由和职业安全感，为整个组织创造双赢的局面，784年富兰克林在《给一个年轻商人的忠告》中首次提出了“用就是金钱”的命题。
这个论述包含着深刻的哲理。一个企业在生产经营的各个环节，在企业内部外部关系的各个方面都能恪守誉，以诚待人，以为本，对这样的企业会使人产生一种放心感、可靠感，自然会受到社会的赖，赢得社会的赞赏。
诚是企业兴旺发达的基础，只有在经营活动中遵守诚理念，企业才能拥有比较广泛的客户，才能做到既保持老客户，又创造新客户，从而拥有原有的市场和开辟新的市场，最终才能使企业高效益地可持续发展。如果一个企业缺乏诚理念，在经营活动中损害了客户的利益，那么虽然可能在短时期内获得一定的利益，但是从长期利益角度来看，它则是一种自我毁灭。诚理念是企业存亡与兴衰的试金石。只有有了诚企业才能够最终赢得客户，赢得市场，赢得一种长期的可持续发展的格局，否则，企业最终都会走向衰败。
诚是一个需要我们共同推进的奋斗目标。我们不能对此无动于衷，也不能空待诚体系的趋于完善，才释放自己心里那弱的诚。心底坦荡天地宽，诚需要我们，我们也需要诚。
关于诚的演讲稿优秀篇3老师们、同学们，大家好!
早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚，不但使他遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名;否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚的基础之上。22xx年南京冠生园因“陈馅”引发“失破产第一案”，2xx年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗?”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢?”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相父母了，一个人连父母都不任了，将来如何教育呢?”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之的话：“人而无，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”孔夫子的话译成白话意思就是：做人如若不具备德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢?孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无，不知其可。用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许诚缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许活生生的例子证明人要对自己的承诺守，要不然的话，就要承受许的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!
守是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守也要克服贪婪。听过这样一则客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚。我相，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚。
我的演讲完了，谢谢大家!
关于诚的演讲稿优秀篇4老师们，同学们：
早上好！
今天我也来谈一谈“诚实守”。
我先来谈一谈什么是“诚实”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚实。诚实最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人，言行一致。不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚实的人总能赢得普遍的任。我们通常把“诚实”与“守”连起来说，这其中诚实是前提，是原因，而守是结果。人的美德可以列举出很，“诚实”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚实的巨大作用。诚实表现在勇于承认错误、承担责任上，这一点尤其显得难能可贵。不诚实有可能欺骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的任，实在有点得不偿失。
再来谈一谈“守”。守乃立身之本，守住用就是守住人品、守住人格。守总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为标准。所以，一旦答应，必定做到。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。因而守者就令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言、守义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守在人们的心目中比金钱重要得。
开学以来，我们学习了《弟子规》。《弟子规》第四章就是讲“”。它教导我们做人要守，要讲究诚，同时也要有高尚的念。其中“凡出言。为先。诈与妄。奚可焉。”就是讲说出来的话以为先，欺骗别人，讲不诚实的话怎么可以呢？
在教学过程中，有时候会碰见学生不交作业的。问他，便说没带回家或者找其他借口。或者有些同学做作业时抄袭等等，这些都属于不诚实的表现。这时候就可以用“为先”来对照自己。说话要以为先，如果欺骗别人，一次两次之后别人就不在任你。“狼来了”的故事我们应该都知道。我们应该吸取那个孩子的教训。
还有想说的是守承诺。答应别人的应努力做到，若没有做到也要解释一下。我记得以前老师给我们讲过：两个同学之间的借书，答应第二天借给别人书的人，可是第二天却不带，因此失去了同学任。有的学生犯错之后通常会答应老师不再怎么怎么做，但有些同学过不了久就忘掉了。这样又失去了老师的任。长此以往就会失去人的任。孔子说：“人而无，不知其可也”。一个人如果没有了用，他一定不能在社会上立足。所以我们践行《弟子规》、践行“诚实守”不仅仅在现在、在学校，应该在整个人生历程、在每一个地方。
人生短暂，岁月无情，让我们以诚实守来体现尊重生命、尊重生活的执著吧！铭记诚实守是做人的根本。
关于诚的演讲稿优秀篇5尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自xx班的，今天，我演讲的题目是《诚立身，友善待人》。
诚友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实；，即守承诺、讲用。诚的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚鸡蛋哥”。其实诚不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统化讲大智若愚、大巧若拙，诚其实便是一个的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚对己，诚待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚、友善和谐的因子，让我们的学校变得优秀，让我们一起做一个“诚立身，友善待人”的人吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
关于诚的演讲稿优秀篇6尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“诚”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚为本，诚是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚。
我们家有过这样一个故事。
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊！”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚’出卖了啊！”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚的可贵，把余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚两个字不能丢！因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚不能引进，诚只能靠自己。诚就是支撑爷爷酒家发展的根本。
我将来也会是一个“小伙计”，我一定要记住“诚”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情！做出让父老乡亲伤心的事情。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是
第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习努力。
我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。
今日，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今日的一切；也正是因为他们以诚魅力吸引了许前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚随着明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。
谈到这里，我想起了一百年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空；一个就是我们内心崇高的道德法则。
我要做一个讲“诚”的人，也愿“诚”伴随各位的一生。
关于诚的演讲稿优秀篇7诚是一个人需要的品质，诚是每所周知,
