关于诚优秀演讲稿
关于诚优秀演讲稿（精选6篇）
关于诚优秀演讲稿篇近年来，人们对诚的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚记录比现在好得，而是现在人们的诚意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可的分蛋糕的规则，结果生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚就会好得。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市司这样的事。为什么诚突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚?
现时人们对诚的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放2xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得了。中国许地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚的基础。一个蛋糕如何才能分得平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑谨慎地使用权力，而半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和明化的致命软肋。难道做到“诚实守”真的如此难吗?确实，要一辈子做到诚实守实属不易。我以为“诚”二字看似简单，却重逾千斤。因为在大千世界中，利益的诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，于是，“诚”就成了既得利益者的绊脚石。难道这真是一道跨不过的坎吗?难到“诚”注定是一小部分君子的专利吗?我不以为然。我以为“诚实守”几千年来一直是我中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚”仍必将成为我民族的优良品质而发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年青一代的我们，需恪守“诚”两字，从自己做起，从小事做起。从小讲诚，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应嗤之以鼻，以此为耻，从小养成讲“诚”的好习惯。只要假以时日，相“诚”定会在中华大地上大放光芒。
一个讲诚的人谓之“君子”，一个讲“诚”的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤“诚”的归位，就是基于这一点吧!
关于诚优秀演讲稿篇2尊敬的各位领导，各位同仁：
我是来自五通用联社的，我演讲的题目是《诚带我起飞，合规伴我翱翔》。曾经有人这样问我：“2世纪，什么最可贵？”这样简单的问题着实让我想了很久。对于那些病入膏肓的病人，也许他们会说：“健康最可贵。”对于那些滇沛流离的的浪子，也许他们会说：“有一个幸福安定的家最可贵。”对于那些刚踏入社会的大学生们，也许他们会说“有一份稳定的工作最可贵。”
也有人这样认为，在我们生活的社会里，“人才”才是最可贵的，那应该是什么样的人才呢？是那些为了达到目的不择手段的人才，还是那些恪尽职守，踏实奋进的人才呢？答案可想而知。
作为一名合员工，我认为诚是我们做人的根本，合规是我们工作的准则，“做人要讲用”这样一句时刻挂在我们嘴边的话语，道出了人们对诚所承载的社会责任，对正确人生价值观的渴望与呼唤，生活需要诚，工作需要诚，做人做事讲的就是诚实守。改革开放就像一把双刃剑，它带来的不仅是现代经济的迅猛发展，同时也带来了社会价值判断的元化、是非感日渐模糊，道德标准失衡等等问题。这些拜金主义的歪风邪气给企业、单位以至国家所造成的损失让我们明白合规对于合事业的重要性。
合规是用社稳健发展的重要要求，也是用社企业化的重要组成部分，合规化是以风险控制为指导思想，依靠先进的管理手段的有效的组织形式，确保各项活动合乎内外部规则，以限度的控制经营风险，提高综合竞争能力，促进用社与外部环境的协调、可持续发展。我们每一名合员工都是合规化建设的一份子，我们的一言一行不仅代表着自己的个人质，重要的是代表着整个合事业的形象。
合规化建设是一项长期而又繁重的任务，我们每一名员工都应该看到，如果没有合规化做坚实基础，用社在快改革和业务经营发展方面就没有出发点和立足点，企业化也将失去它应有的魅力。我们的合事业历经了少磨难才有今天领跑地方金融的地位，行礼脱钩的阵痛，让尚在襁褓中的农村用社孑然一身在风雨中飘摇。
基金会倒闭带给羽翼尚未丰满的农村用社“辐射重疾”；而现在，称“中国第五大银行”的邮政银行也参与竞争，这些诸不利因像狂风暴雨一样冲击着合事业，这样的情形，震憾着每一个合人的心灵，激发着合人团结奋进，不屈不挠的工作伤风。
现如今，合大军正处在中国经济飞速发展的浪潮中我们迫切需要一种优秀的企业化，一种能起到提高经营管理层次，调动员工积极性的企业化，在金融业这样一个特殊的行业里，只有合规化才能作为一盏明灯，指引我们前行。
一件又一件的经济犯罪案件为我们敲响了警钟，我们不难发现，这些大案、要案的背后并不是没有完善的企业规章制度，而往往是因为思想的松懈，对合规的漠视，他们断送的何止是自己的人生，重要的国家的财产，民的希望。因此宣扬合规化，提高员工合规意识，让意识变为行为，行为变成习惯，从而构建合人自己的、有特色的合规化，也只有建立起这样的合规化，合事业才能稳定持续的发展。
建立合规化不是靠某一个人的力量，靠的是我们大家从小事做起，从自身做起，从我们经办的每一笔业务做起。亲爱的朋友们，让我们从这一分钟开始，做一句诚合规的合人，打造企业合规化，用我们的勤劳与智慧去谱写服务地方经济、“与农共舞”的绚丽新篇章，用我们的青春去创造合事业大的辉煌。
关于诚优秀演讲稿篇3诗人说，诚是三月的春风，是五月的花海;商人说诚是宝贵的富;诚实是力量的是一种美德一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚是中华民族的传统美德之一。诚对于建设人。类社会明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守，就是守诺言，说话算数，讲誉，重用，履行自己应承担的义务。
诚实和守两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守的基础，守是诚实的具体表现，不诚实很难做到守，不守也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，””也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守的道德修养。东汉许慎着《说解字》说：“，诚也”，古代的圣贤哲人对诚有诸阐述。“君子之言，而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，也;言而不，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚者;天下之结也”，意思是说讲诚，是天下行为准则的关键;孔子也次讲过诚，如：“则人任焉;”“自古皆有死，民无不立。”孟子论诚：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚：“志不强者智不达，言不者行不果。”老子把诚作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡，易必难。”庄子也极重诚：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚作为一项崇高的美德以颂扬。
因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承!
关于诚优秀演讲稿篇4诚，如同一轮明月普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影;诚如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!它掌握在人手上，会让太的是是非非，太的流言蜚语，顿时暗淡，进而烟消云散-----
它们失去了存在的理由。它平凡而又高深，简单而又复杂，于是，上帝让它担负起了开启成功之门的重任，可曾有少人怀疑它被藏在了天使的翅膀里，他们总是仰望天空去寻找它，殊不知它就在地上，就在每个人身边，只不过有人把它看作是一种装饰品罢了。从古时起，金钥匙便散布在人间的每个角落并早被古人意识着。有人不屑;有人追求;有人成功。还有古语为证：成在学、思、行，行在诚、实、、车无辕不行，人无不立、有德有才者，谓之君子;有德无才者，谓之贤人;有才无德者，谓之小人。
上述三句古言也反映了诚、成人、成才的关系。其中成在学、思、行，行在诚、实、就已经高度概括了诚、成人、成才的关系，诚是基础，然后才谈得上探索如何成人与成才。要注意才≠财，诚与财富无关但诚远比财富重要。有的人富了，反而离诚远了，离平庸近了;有的人很穷，却拥有了诚，且无处不在。诚需要用互动来维持，它是有回报的，然而诚又并非简单地视为感情投资，它并不是要你稍有了一点资本以后，你就可以让别人诚于你，而不是你对别人诚。人的一生就是在相别人和让别人相自己中度过的。从相别人到相自己仿佛是顺风顺水的事。由此综观中国历史，诚曾引出了少时代骄子。
大家有没有想过，没有诚，这个世界会是什么样子呢?孩子说谎、朋友违约、贪官吟哦不决、奸商东游西荡，到处充满尔虞我诈，勾心斗角。人人都生活在欺骗的面具下面，你的眼睛还可以相谁呢?料是谁都会一筹莫展，终日人心惶惶，那活在世间又能得到什么乐趣呢?人类明又怎能前进呢?一个言而无的人，他又怎能保住人格的最低限度?此类人繁衍凝聚成的又是怎样的一种族魂、国格?长此下去，人类明将停滞不前。
有谁还想重复皇帝的新装的故事呢?还是这话说得好：要使社会上所有人都讲诚，那未过于天真，而若连讲诚的人都找不出，那又未过于堕落。诚是另类的大树，浓郁挺拔，无论雨有大，它都始终婆娑憧憬着。诚是一面鲜明的旗帜，迎风摇曳，无论风有烈，它都始终舞动希冀着。
诚企业是一个需要我们全体职工共同推进的奋斗目标!我们不能对此无动于衷，也不能空待诚体系的趋于完善，才释放自己心里那弱的诚。心底坦荡天地宽：诚为人，必能取于人，立于人，收获的一定是朋友;诚做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是赖和尊重;诚对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。诚是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚是力量，给疲惫的身心以补给;诚是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚企业!诚从你我做起!诚从现在做起!美丽的人生从诚开始!
关于诚优秀演讲稿篇5尊敬的各位领导、评委、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天我演讲的题目是《诚的力量》。2xx年冬天的一个下午，一名扬州中学生骑车上学不慎刮蹭一辆停在路边的宝马轿车，面对尴尬局面高价赔偿，他没有惊慌失措桃之夭夭，他选择原地苦等直到上课，他选择留下一张写有赔偿联系电话的道歉纸条。他就是广受好评，被网友赞为诚中学生的徐寒励。诚中学生，这里有对出淤泥而不染纯洁心灵的赞叹，也有对小荷才露尖尖角年轻心态的艳羡，有对合乎传统美德诚事迹的呼唤。
孔子曰：人而无不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有说：一言既出，驷马难追。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳广为流传，古有商鞅立木为的服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的感人事迹。
然而，在世场经济日益开放、商业化道路日益拓宽、人民收入日益提高的今天，诚二字掂起来却是那么的沉重。各种骗术层出不穷，尔虞我诈充斥市场，以至于网友如此调侃：从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红，从火锅里我们认识了福尔马林，从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺。如今走在大街小巷，办证广告漫天发扬，身份证，学历证，应有尽有。
近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“诽谤门”，唐骏“学历门”，河北大学校长“抄袭门”，等等丑闻轮番上演，让一次次倍感社会诚缺失之痛。还有我国每年因假品，假证，假广告造成的直接损失高达几千亿元。这些触目惊心的数字，这些骇人听闻的行为让我们不禁要问：诚，都去哪儿了？
记得世界名著《百年孤独》里有这样一句话：诚是一项财宝，不应随意被抛掷。应为诚，是立人之本，齐家之道，交友之源，为政之基，经商之魂和安心之良药。言忠行笃敬，古老相传的条。感动中国的好兄弟孙水林，孙东林用诚演绎着现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波。“新年不欠旧年账，今生不前来生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却不曾违背哥哥生前的诺言，不曾亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。
诚为天知道，唯可立身。最美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债务，而当他发现彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却丝毫没有心动，毅然追出去将彩票归还原主。一次次诚的举动传递着温暖的正能量。同学们，朋友们，请用我们的努力让诚筑城一面美妙的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应，万呼万应。诚的力量可以排山倒海，诚的力量可以志成城。诚的力量能使颗颗水滴汇成波澜壮阔的大海；诚的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻岭。同学们，朋友们，让我们手牵着手，肩并着肩一起来歌颂诚，实践诚，弘扬诚！谢谢！
关于诚优秀演讲稿篇6敬爱的老师、亲爱的同学们：
高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定要经历许事，到许地方，接触许人，我们靠什么来获得别人的任，实现成功呢?答案只有一个：诚。
小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚就在我的心中扎下了根。随着年龄的增长，我也经历了诚对我的考验：小学四年级的时候，由于自己贪玩，没有完成老师交待的任务，还撒了谎，影响了老师的正常工作。这件事给了我很大的教训，让我知道诚的可贵，让我明白诚是做人之本，从此，诚便在我的心中开了花，结了果。
曾经看过一个因失而丧生的故事：古时候有个商人，过河时船沉了，他在水中挣扎，大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，就给你两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫两金子。渔夫责怪他不守，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守，便会失去别人对他的任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失于人者，一旦遭难，只有坐以待毙，没有人会帮助他。
诚是一个人的胸襟，坚守诚是对生命的热爱。即使你再有鸿鹄之志，殊不知丢了诚，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢?
作为一名中学生，我们需要诚，我们呼唤诚。诚是美丽的，它给世界带来了温暖的阳光;诚是小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就可以温暖我们的整个人生!
我们生活在2世纪，诚已成为时代发展的必然趋势，新时代呼唤诚，我们的生活需要诚。但是，在我们的周围仍有许让我为之担忧的事情，因为他们失去了诚，为社会造成了不良的危害，甚至为我们人类带来了灾难，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精;用福尔马林浸泡海鲜、制假造假等等，这些行为让人叹为观止，让我难以理解，在这些唯利是图的人的心目中，难道诚就这么不堪一击吗!
翻开中华民族五千年厚重的明史就会发现，诚是我们中华民族的宝贵财富，中华民族历来都把“诚”作为一种美德，一种修养，一种明，追而求之，歌而颂之。
“诚实守，一诺千金”对于我们中学生来说也许过于沉重，但是我们必须沿着这个正确的方向来塑造自己，改变自己;我们要明白，失去诚会让人寸步难行，无法施展自己的聪明才智。同学们，做一个诚实守的人吧，让诚伴我们健康成长，让我们用诚来谱写自己的人生，建设我们共同的家园吧!
关于诚优秀演讲稿篇7朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不不可以丢掉诚这做人之本，立事之根，要让诚与我们同行。
若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂的腐木，腐朽堕落，活与世人鄙夷的目光中。你看，在现实的社会生活中，一些不诚的现象令人触目惊心。君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜。假烟假酒、黑心棉，毒大米，摧残了少鲜活的生命啊!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的假冒伪劣产品，在善良的人们无奈与无助的背后，可怕的是，整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里中国战胜了衰弱走向了振兴，战胜了分裂走向了统一，挣脱了屈辱走向了奋起，中国正以新的姿态向世人展示着自己。
“少年智是国智，少年强则是国强，少年雄于地球，则国雄于地球。”面对一个新科技，新息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识时代，我们作为祖国的建设者，在掌握知识化的同时，提高自己的道德修养为重要。对于一个中学生，其中道德就是宽容、诚、勤劳、创新、奋斗!有人说：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中的诚准则。”而如今，我们仰望苍穹。星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的诚律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
朋友们，让我们每一个人像珍爱生命一样，珍爱自己的诚，做一个诚的人。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新诚。‘不要让诚只在纸上出现，成为我们的口头婵。要让它活跃在我们当中，让诚无所不在，让我们做诚的主人。这样，我们的祖国建设将如日冲天，欣欣向荣。最后，让我们同声呼喊：“让诚与我们同行!”
关于诚优秀演讲稿篇8各位优秀的伙伴，大家早上好。
很高兴有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚教育。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
同样在商鞅“立木为”的地方，在早它4年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
