关于明礼诚演讲稿范
关于明礼诚演讲稿范（通用7篇）
关于明礼诚演讲稿范篇敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!我是五年级228班的。我演讲的题目是《诚是金》。
中国以“明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚”两个内容。“明礼”就是讲明、懂礼仪，如爱护共财物、遵守交通规则等。“诚”就是指诚实守，表里如一，言行一致。
孔子说过：“人而无，不知其可也。”它表达了诚的重要性。“无诚则无德，无事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到5两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取”，一诺千金;一个帝王无，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚则繁荣昌盛，民守诚则安居乐业，诚是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚品质尤为重要。
同学们，我们应该一份真诚，一点任，脚踏一方诚的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚的品质散发出金子般的光芒!
关于明礼诚演讲稿范篇2记得着名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲明礼貌的好习惯。
明礼诚是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满明礼貌的城市，能够给人带来愉快和心;一个不讲明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民质，也在一定程度上反映了社会的明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了2世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比明礼貌重要。
关于明礼诚演讲稿范篇3老师们，同学们：
大家好!
今天我演讲的主题是‘明礼诚”。
一个国家的繁荣，不敢取决与它的国库之殷实;不取决与它的城堡之坚固;也不取决与它的共设施之华丽···而在于它的民的明养：即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格高下，这才是真正的厉害所在，真正的力量所在。
当‘明礼诚’被大学生普遍接受，化为自身质的同时，也在遭受少数同学的践踏，蹂躏。也许你根本就感觉不到但是在不知不觉中，你就在自辱人格，轻蔑诚。
作为当代大学生的我们，都应该知晓，‘明礼诚’是个人之身处事的标准，是法律的基础。明礼即是懂得礼仪，也就是讲明礼貌。诚就是对自己说过的话负责。
对少数同学中出现的‘说谎献媚’，‘逢人只说三分话’，‘不可全抛一片心’，‘见人说什么话’···等脱离诚道德的两种语言系统则应引起重视，制止。
亲爱的同学们让我们从自我做起，从身边的小事做起，言而有，亲力亲为，尽己所能。
关于明礼诚演讲稿范篇4诚是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要.当今社会，不仅经济活动需要诚，党风，政风和行风建设也都需要诚.党的xx大报告明确提出，要以诚实守为重点，强全社会的思想道德建设.那么，什么是诚
诚是由"诚"和""两个概念组成的.诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用.通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人.诚实守是中华民族的传统美德.哲人的"人而无，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚的重要性.
首先，诚是个人的立身之本.作为一名药品检验人员，必须以诚为最基本的道德质和品格.诚具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学正.我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得.如果我们缺失诚，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都会受到影响.讲诚，就是做本色人，说诚心话，干真实事.
其次，诚是单位的立业之本.诚作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆.诚实守是社会主义职业道德建设的重要规范.诚不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富.我所是依管理的事业单位，目前虽然不愁检品量，但是我所依然倡导"构建服务型药检"的理念.我们以客户为中心，"真心每一刻，满意每一客"成为我们的座右铭.从所里派车抽样，到检品提速;从依管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚服务企业所做的巨大努力.从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善.在市场经济社会，"顾客就是上帝"，市场是铁面无私的审判官.如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰.诚是塑造药检形象和赢得我所誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码.
第三，诚是政府的立国之本.国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民.党和政府要讲诚.从全面贯彻"三个代表"重要思想的高度，我们可以深刻地认识到强诚建设的极端重要性.诚是发展先进生产力的助推器，是体现先进化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础.强诚建设，正是贯彻"三个代表"重要思想的具体实践.强诚建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程.
诚实守，重在实践，贵在积累.勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高民诚水平的必由之路.强诚教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起.强诚建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起.我们共产党员必须在诚建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验有效地为药品监管服务，为医药经济健康发展服务，为广大人民群安全用药服务.
关于明礼诚演讲稿范篇5大家好!今天我演讲的题目是“诚，一朵永不凋零的花。”
很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚危机，但我们无法否认诚永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位5岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，何况是一个被人们认为质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚危机重压下的人们，难道我们真的就应该背弃义、惟利是图，视诚如粪土吗?难道我们就真的应该将诚摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达2%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚二字践踏得粉身碎骨……。
诚是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚的阵地，笑看诚之花的绚丽绽放!我的演讲完了，谢谢大家。
关于明礼诚演讲稿范篇6明礼诚是民应遵循的行为准则，是社会主义精神明建设的重要内容。明礼、诚，它早已是传统美德。明礼诚是每个民应遵循的行为准则，它对规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的质和社会明程度，具有重要意义。
“礼让”和“明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”，要求人们注重“礼”的实践。作为我国民道德基本规范的“明礼”，其中的“礼”，有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会共生活、职业生活、家庭生活三大领域，与之相关，“礼”的内容体现为社会德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。
狭义的“礼”指个人礼仪和共场所的礼仪。对于个人礼仪而言，第一，要讲究仪表整洁、仪容大方。作为明民的外在形象，不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系，德国哲学家康德说过，美是道德上善的象征。整洁得体的仪表，是社会明对人的起码要求。第二，要注意语言明。一个人的谈吐，可以反映出他的化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话，尽力追求语言的委婉含蓄。此外，还必须避在共场所中大喊大叫。第三，运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为，不但不雅观，而且还可能导致误解，影响人们之间的友好交往。此外，在共场所中，男士应对女士礼让，年轻人应对年长者礼让，发生摩擦时要彼此宽容谅解，要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。
诚的基本内涵诚的基本内涵，包括“诚”和“”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“”主要是指用、任。“诚”的含义，主要是指忠诚老实、诚恳待人，以用取于人，对他人给予任。
诚，首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在民道德建设中，要大力倡导以待人、以取人、以立人的美德，只有积极倡导以“”为美的社会风气，才能建立起有效的人际任关系。
诚是可贵的。从家庭来看，家人总是互相依赖，一起生活着的。假如，家庭中缺少任，家庭还会和睦安详吗?因为有了诚，我们才能畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相，互相珍惜。
诚是可贵的。从校园中来看，同学与老师，同学与同学都需要诚。诚已成为一个人的立身之本，生存之基。有了诚，大家就坦诚相待，互帮互助。在考试中，一个诚的人总能看清自己真实的水平，总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样，我们才能好的去分析自己，了解自己，对自己做出相应得改正。而一个不诚的人呢?不但得不到诚的奖励，而且还要成为人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来，丢的不止是小小的分数，是一个人的人格与尊严。有人说，校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚的可贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢?
诚的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚不是只靠说或写树立起来的，而是从我们的实际行动来体现的。“言必，必果。”因此，我们做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍弃了诚，不久，你便会发现，你在抛弃它的同时，也失去了许许宝贵的东西……让我们坚守诚，用诚交诤友，用诚铺就精彩人生!
关于明礼诚演讲稿范篇7亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚顾名思义，诚实守。人与人相互交往，坦诚相待就是诚。
早在两千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，在早它429年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
