关于学校学生诚演讲稿
关于学校学生诚演讲稿（通用9篇）
关于学校学生诚演讲稿篇亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好!
今天想和大家探讨的话题是诚。如今我们仰望天空，依然破坏着清明，看着心中崇高的道德法则。什么是诚实?顾名思义，诚实守。人与人交往，坦诚相待就是坦诚。
早在2__年前，就有一位睿智的老人——孔子，他毕生致力于写作，阐明诚是人生之本，是国家事业之本，是人类发展之本.时至今日，其伟大精神已深入人心数千年，诚的火炬始终被人们高举，代代相传，燃遍中国，传遍世界，作为东方礼貌的精髓。所以，我们今天谈诚，绝不是一时兴起，而是有历史渊源的。
孔子说：“人不，不知道自己能做什么”!诗人说：“三杯吐，五岳轻。”乡亲们说：“一言难尽，难追。”他们都高度评价诚实的重要性。千百年来，“一诺千金”的故事广为流传。可见，诚自古以来就是中华民族的传统美德，是被漫长而沉重的生活浪潮冲刷出来的纯金。
讲两个诚的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，在早它4年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”
诚没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;
诚没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;
诚没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚这做人之本，立事之根!
让我们都做诚的人，让我们呼唤诚的春风吹绿每个人的心田!因为诚是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚，这世界才会有完美的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚之歌永远唱响!
关于学校学生诚演讲稿篇2说到“诚”这个词，我还是非常熟悉的，因为在我的身上就发生过许有关“诚”的事。其中这件事就发生在这一个月……
当时我还在学校里学习，到了下课，我就和我的一个铁哥们——段梦，到学校里的沙堆旁边玩儿，我们发现那里也有两个我们班的同学，我们就没管他们。后来，我们在地上发现了一个有点儿小的正方形纸包，我们想把那个纸包给扔进垃圾桶里，但摸到纸包里有硬硬的东西，我们认为里面有什么宝贝，便急急忙忙地冲进了厕所，把那个神秘的纸包拆开了，一拆开后，令我们意想不到的是，我们认为神秘的纸包里居然有2元人民币，我们都惊呆了，我们好像掉进了一个深谷再也爬不出来了。看到这2元人民币，我们的心就有一些动摇了，2元呀!对于我们小孩来说，这是一个么大的诱惑呀!可是，老师教育过我们，捡到东西要交。我们在一个把钱给不老师的选择里，我在心里突然想到了“拾金不昧”这个词，我便斩钉截铁地说：“给老师!”原来段梦也给我想到了一起，我们刚一出去就上课了，便急忙冲回了教室，当老师上课时，我大胆地站起来说：“老师，我和段梦在沙堆旁捡到了2元钱。”然后，走到了老师跟前，把2元钱交给了老师。老师表扬了我和段梦。原来这钱就是刚才在沙堆一起玩儿的同学的。
虽然只是区区一件小事，但也让我悟出了一条人生的大道理，做人一定要诚实，诚实是最大的财富，即使我把那二十元钱得到了，那二十元钱也会被我用完，但我却放弃了二十元，得到了人生最大的财富——诚。
关于学校学生诚演讲稿篇3亲爱的老师，同学们：大家上午好!
我是__，今天我想要和大家一起探讨的题目是诚。何谓诚，顾名思义，诚实守。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚。早在几千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本......至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
讲两个诚的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到5金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
孔子说：人而无，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说：一言既出，驷马难追。都极言诚的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。让我们都做诚的人，让我们呼唤诚的春风吹绿每个人的心田!因为诚是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
我的演讲完毕，谢谢大家!
关于学校学生诚演讲稿篇4敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好!今天我讲话的题目是《守时是一种美德》。
著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德，假如我们丢失了最根本而有用的美德，导弹和美圆也不能使我们摆脱毁灭的命运。”其实，在今天我们比任何时候都关心道德问题，尤其是孩子的道德问题，因为在今天我们面临着从未有过的道德危机和挑战。因为时间原因，今天我就来讲一则关于“守时”的小故事。
德国哲学家康德是一个十分守时的人。他认为无论是对老朋友还是对陌生人，守时都是一种美德，代表着礼貌和誉。
有一次，他想要去一个小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他们书中约定他将会在3月5日上午点钟之前到达那里。康德3月4日就到达了小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”
康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经点了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥?”
车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，如果我们从那座桥上过去，最快也得4分钟。这样康德先生就赶不上约好的时间了。
于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，花了很钱买了一块木头，在2分钟内及时修好了那座桥。
马车终于平安地过了桥。点5分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”
尊守时间是一种美德。懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪自己的时间，也要时时注意不要浪别人的时间。管理好自己的时间，就是让自己无论在做什么事的时候都能够轻松应对、游刃有余。一个守时的人，必将获得别人的尊重。
关于学校学生诚演讲稿篇5在我们身边有着许许的事情，有诚实，有参劳动......今天，我就要讲一件事，这是使我一生收益的事。
一次考试中我只打了89.5分，而爸爸的标准是95分以上，心里十分不好受，老师说要家长签字。我就悄悄的自己签了个字，我把卷子拿回家，哆哆嗦嗦的拿给爸爸。爸爸看到我签的字，气的脸都发青了。试卷在他的手里索索发抖。我从来没有见过爸爸气成这样子，害怕极了。
一会儿，爸爸突然说：“把手伸出来!”我连忙把手藏到背后，身子只往后缩。爸爸一把拉过我的一只手把它们分开，然后举起他那只大手。我吓得浑身发抖，眼泪一下子涌了出来。我透过泪花惊慌地望着爸爸那只大手。可是好久好久那只大手却没有打下来，最后慢慢的放下了。
爸爸严厉的说：“你知道这是什么行为吗?这是欺骗，欺骗老师，欺骗家长，欺骗你自己。”然后，他的口气缓和下来，语重心长的说：“一个人从小就要诚实。学习不好可以赶上去，但养成了弄虚作假的坏习惯，那就永远不会进步。”
我泪汪汪的点点头，用钢笔在我签字的那个地方，把名字划掉。爸爸在那里签了字，还写了一句话：“再任何时候都要做一个诚实的孩子!”
现在，我从来没撒过谎这件是使我明白了：在任何时候要做个诚实的孩子。
关于学校学生诚演讲稿篇6近年来，人们对诚的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚记录比现在好得，而是现在人们的诚意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可的分蛋糕的规则，结果生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚就会好得。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市司这样的事。为什么诚突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚?
现时人们对诚的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放2xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得了。中国许地方也是一样，像福建?x江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚的基础。一个蛋糕如何才能分得平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑谨慎地使用权力，而半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和明化的致命软肋。
关于学校学生诚演讲稿篇7各位同学·老师们：大家早上好!
我国旗下演讲的主题是：树优良学风，做诚学子。
今天是三月十五，我们迎来了第二十七个“3·5”消者权益日。说起权益，我们就会联想起如何保护自己的合法权益，因此诚问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚的企业和个人，就说最近，海南的毒豇豆事件，让许消者头疼不已，有些农民为了能够方便地防治害虫，竟然使用禁用的高毒农药水胺硫磷，真的是令人发指!前一段时间的毒奶粉事件，即使是名牌奶粉，里面都入了一种叫三聚氰胺的物质，就是为了冒充蛋白质。还有各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水等等，让人瞠目结舌。各种企业的虚假广告、产品和利润，是层出不穷。
回想这些事件，在深感不安的同时，也值得我们深思：这一切的发生，都是因为不讲诚。其实，每个人都是知道诚的重要性，但是有些人为了能够得到某方面的利益，就总是把个人利益放在第一位，诚实守抛到九霄云外。因此，做出了种种损人利己的举动。
诚，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的任，实在有点得不偿失，是自欺欺人。
因此，我们一定要有诚实守的好品质。在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎，有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢?古往今来，没有一个靠坑骗、欺诈消者而成为誉满天下的商家，也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理，没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要做一名好学生必须先学会做人。而诚乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己为完美。现在的“无人监考”也是学校强诚教育的举措。"诚守纪"是为人做事的重要内涵，作为中学生，要将"诚守纪"看成是我们做人的基本准则。
同样，我认为，即使当我们将来踏上了社会，也还是要做到诚待人，一个人在工作中，做不到诚实守，也将会被社会鄙视，被人们排斥。也许有人会认为，金钱、地位、权力比诚重要，那么当他得到这些，而忘却诚的时候，诚会在时间上扼杀他，让他付出沉重的代价。
诚是绽放于人类之树的一朵鲜花，它把我们的世界变得和谐，美好。
作为青少年，我们应该把自己培养成为一个为重用、守承诺的新时代接班人。在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们放飞青春活力，挥洒青春风采，以崭新的精神风貌，良好的道德质，为祖国的建设尽自己的一分力量，为自己的梦想铸就一双坚强的翅膀!
同学们，让我们手挽手，让诚遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊，不讲诚等不良习气，树优良学风，做诚学子!
关于学校学生诚演讲稿篇8各位老师、同学们：
大家好!
“诚、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，字表述简洁通俗，丰富，具有很强实践特色。
诚的实践要求：
诚实劳动。诚绝不只是单纯的守约与履约问题，是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚是忠于本心、真实无妄、守承诺的态度和品行。
恪守诺言和约定。诚要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
以上是我对“诚、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神明建设为之不远。
我的演讲完毕，谢谢大家!
关于学校学生诚演讲稿篇9尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
早上好!
