《聂耳》：为国而歌
1959年，为向新中国国庆十周年献礼，上海海燕电影制片厂摄制了彩色音乐传记片《聂耳》。这位习近平总书记在文艺工作座谈会上公开点赞的音乐家，“国之歌者”聂耳于20世纪30年代为我国无产阶级音乐创作开辟了道路。电影《聂耳》讲述了聂耳在党的领导和教育下，如何从一名音乐爱好者成长为人民音乐家、从爱国青年成长为中共党员的故事。
影片对我国无产阶级音乐奠基人的塑造，非常精准地把握住了人物自身的二重性特点：伟大的革命者+天才的音乐家。聂耳在思想上的进步引领了其在艺术上的飞跃，而聂耳在艺术上的跨越式发展又推动了其在思想上的不断成熟。
由战斗雄歌迈向音乐康庄
电影紧扣1930—1935年聂耳从云南到上海后人生的最后五年，适逢上海左翼文艺运动快速发展。初入上海的聂耳在云丰申庄当店员，不久云丰申庄倒闭，失业后的聂耳考入五花歌舞班，希望自此走上音乐家的道路。可五花歌舞班在“九·一八”事变爆发后，为攫取经济利益，仍在唱演脱离现实的靡靡之音。这让曾作为昆明学生运动中坚分子的聂耳感到极度失望与愤慨，与五花歌舞班彻底决裂。“一·二八”事变爆发后，聂耳前往伤兵转运站慰问抗日英雄，他为大家高唱起激昂振奋的《马赛曲》。此时，以苏平、匡文涛为代表的中共文艺工作队伍迎面走来，他们用《马赛曲》铿锵有力的合唱坚定地声援聂耳。《马赛曲》作为法国大革命时期的进行曲本身极富战斗意义，影片中它作为聂耳与革命队伍会师的战斗音乐出现，一方面极大鼓舞了爱国士兵的革命斗志，另一方面有力塑造了聂耳的战士形象，为他加入这支革命文艺队伍创造了契机。
与歌舞班决裂后，聂耳途经北平欲前往东北参加义勇军。正在北平筹备纪念“九·一八”事变一周年联合公演的苏平对他说：“热情和勇敢只有服从整个革命的需要，才可能发挥更大的作用。”而北平几个剧团在公演中因戏里有一句台词“东北是我们的领土”而遭到无理禁演，大批反动军警将剧场团团围住，台上台下一片抗议，军警队长鸣枪示威。此时聂耳在敌人的枪口下不顾一切地拿起提琴，勇敢地奏响了《国际歌》，引发了现场观众和演员的群起呼应。面对国家空前深重的民族危机和人民日益高涨的爱国热情，聂耳听从苏平建议回到上海加入了中国共产党。在党组织的直接领导下，为中国音乐开创了一个属于无产阶级的新时代。值得一提的是，影片对聂耳的进步同学郑雷电的设计十分巧妙。聂耳回上海后见到了自苏区返沪购买药材的郑雷电。对郑雷电去留苏区、往返上海的设计，影片一方面是为将国民党统治区与革命根据地的斗争有机联系起来，使影片对时代背景的呈现更为全面；另一方面郑雷电向聂耳介绍了她在苏区亲眼所见、亲耳所闻的文艺战线的发展盛况，为聂耳哼唱了在红军中最为流行的《兴国山歌》，并鼓励他“相信有一天我会在根据地里听到你的歌”。
用革命音符掀起救亡巨浪
