课上三分钟演讲
课上三分钟演讲（通用8篇）
课上三分钟演讲篇“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜;是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种;白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗屁的理智间给去吧。人生需要放荡的激情，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流!
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清;世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
课上三分钟演讲篇2穿越厚重的历史尘埃，我看见了一条荒凉曲折的路径。沿着这条小路一直走，然后在时光的尽头呈现你沧桑隐忍的脸。
昏暗潮湿的天牢里，你戴着冰冷的镣铐，铁链撞击发出寂寞的回响。在这空旷而荒芜的声响中，你忆起自己的前半生。恍然是一场梦呵。锦衣玉食，雍荣华贵。一切的幻灭，皆因那句祸从口出。你记得灾难降临那日，天空是低垂的暗蓝色，没有风。在这看似平静的表面下，涌动着令人窒息的压抑。大殿上是一片死寂。大臣们小心翼翼的察颜观色和千篇一律的言辞让年轻气盛的你皱眉。当武帝询问到你时，你直言不讳的表达了对那位可怜的将军的看法。也许这只是一种观点，一种立场。但在武帝看来，你的话，就是大逆不道，是满口胡言。
你被带入大牢，历经百般折磨，你于生死之间选择了腐刑。那是被世人鄙弃唾骂的抉择啊。你怎会不知。
所有的一切，你都接受了。你不是悲剧，却是历史悲剧中最伟大的配角。
我相对于武帝，你是有过幻想的。当你还是太史令时，你总是异常殷勤，总想博得武帝的欢心。然而，君主的心却是无情而叵测的啊。你在这阴冷的天牢豁然明了：史星历，本就是供天子戏耍的小丑啊。哪里能有什么人格?
历史总爱蒙着面纱，等待被那些见知着的人揭开。这层层假象在你眼中轰然崩塌。于是，美好与丑陋，阴谋与背叛，忠诚与奸淫，在你笔下倾泻开来。台上的那些旦角丑角，仿佛跳舞的小人，一个个，生动活泼。有愚蠢自大的帝王，有刚正不阿的贤才，也有浪漫温情的侠客。你笔下的这场戏盛大雍容，有鲜血淋漓的屠杀，有涂炭生灵的战争，也有歌舞升平的祥和盛世。你的?史记?包罗万象，而你笔下的古人，也是真正的人，是历史舞台上的戏子。嚎啕出场，低泣落幕。他们都不过是充当了悲剧的配角，但他们人生的血泪和欢颜，却因你而能够留在泛黄的书页间，然后，两千年过去，他们的戏，依旧可以被我们观看，并且由衷感慨。
你知道，自己也将是他们中的一员。在那个繁华而苍凉的年代，你以一颗历尽劫难却仍鲜活丰盛的赤子之心，一笔一画的描刻历史，为它染上同你一样的纯蓝。你在为他人写好剧本后睡去了。你太疲惫，真的要休息了。伴随着沉重的钟鸣，你闭上了眼睛。
我的面前，又出现了一片新天地。而在温暖的日光下，行走着一个因你而愈坚韧的灵魂，是我的影!
课上三分钟演讲篇3暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几嗟叹。
听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破波粼粼的江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……
课上三分钟演讲篇4老师们，同学们，
大家好!
今天我讲话的题目是《做一个持之以恒的人》。一个质彬彬，充满才气，富有冒险精神，对朋友真诚、友善的小男孩伴着他那传奇的经历，征服了全球亿万读者。你知道他是谁吗?他就是哈利·波特，英国女作家J··罗琳所创作的“哈利·波特系列小说”中的主人。你想知道J··罗琳是怎样完成这部小说的吗?
和其他作家一样，年轻的罗琳酷爱写作，是一个天真浪漫、充满幻想的英语教师。幸福的家庭，称心的工作都足以让罗琳满足。可没想到，甜蜜的家庭、美满的婚姻和理想的工作在一瞬间变成了昨日云烟。丈夫离她而去，工作没有了，居无定所，身无分，再上嗷嗷等哺的女儿，罗琳一下子变得穷困潦倒。但是，家庭和事业的失败并没有打消罗琳写作的积极性，用她自己的话说：“或许是为了完成年的梦想，或许是为了排遣心中的不快，也或许是为了每晚能把自己编的故事讲给女儿听。”她成天不停地写呀写，有时为了省钱省电，她甚至呆在咖啡馆里写上一天。就这样，第一本《哈利·波特》诞生了。然而，罗琳向出版社推荐这本书的时候，却遭到了一次又一次的拒绝，没有谁对这本写给孩子的童话书感兴趣。可罗琳并不气馁，直到英国学者出版社出版了第一本《哈利·波特》创下了出版界的奇迹，被翻成35种语言在5个国家和地区发行，引起了全世界的轰动。
罗琳成功了，可谁又知道，这成功的背后包含着少辛勤的汗水和艰难。同学们，这个故事让我们看出：成功的道路并不是一帆风顺，但只要我们有心、有热情、有目标、能够持之以恒地坚持努力，成功就会一步一步向我们走来。
我的讲话完了，谢谢大家!
课上三分钟演讲篇5白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说的时候应是有声胜无声。
语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……
这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀!怎能叫人不佩服?
这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗?曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎么会不让人崇拜呢?
这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
……
这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗?在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量?也许只要父母与子女抽出一点时间聊天，很悲剧就可以避。
是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力，为何不物尽其用呢?
在知识经济的今天，我们应不断提高我们语言的沟通能力，这样，才能立足于社会。
请记住，这是一个有声胜无声的社会。
课上三分钟演讲篇6历史的大江波涛旋卷惊天，激勇起千帆英雄人物：岳飞，郑成功，戚继光，誓死守卫边疆，精忠报国;屈原，天祥，满怀忠心为复国，泪洒热土。他们的精神继传至今，他们的崇高事迹，令人拍案惊起，感叹不已。在英雄人物里，有这么一位我所敬佩的思想家，他为后人驶破汹涌滚滚的浪，那前进的道路上立即展现出万道霞光，他的化身形成一股强力的风向标，那风向的尽头，光彩夺目，波澜壮阔，要驶达那里，必须学会管理自己。这风向标指引着我们人生的目标和做人的准则，这人就是伟大的孔子。
“仁”，是我所追求的。“仁，就是爱人”。无论是友人，亲族还是陌生人都要善待和尊重。诚，本分，尊老，爱幼，这些中华美德的结晶就是“仁爱”。“仁爱”，也是“仁义”，从而“仁义”就是正义。先对人仁爱，便成仁义，成了仁义，便成正义，再之后就是堂堂正人君子。孔子的话简明却意深，总使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人说孔子其貌不扬，丑陋不堪。不错!孔子确实是如此，但是，光凭美貌论天下，何以仁人，仁家，仁国?有人才有家，有家才有国。仁人者便仁家，仁家者便仁国，仁国者便仁人，循环至此，国泰民安。如论美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”并不是外表美。“惠而不”指运用智慧带领人们谋生，使得安居乐业，百姓自然劳而不怨。这方是天下太平的方法!自己衣冠端正，目光尊严，仪态庄重，人望而生畏，便是不动之而惧，威而不猛。但从一面来看就像顶端的明化发展，所以才有的“半部《论语》治天下”和“半章《论》语可以振兴中国”之说。
仁者，“非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动”。孔子的言行举止同样遵从。心中有“仁“这一念，做法也会遵循。在共场合，尊重别人言论。这让我想起了一句话：“我反驳你的言论，但我誓死扞卫你说话的权利。”有关于孔子的故事：一次，孔子周游列国，在街上走时，天突然下起倾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在别人屋檐下，身上淋得像只落汤鸡，一街人讽孔子如丧家之犬，亦如下井之蛙。孔子并不驳论什么，那街人很奇怪，问孔子原因，孔子只说了一个字：“仁。”街人不解，继续问，孔子说：“仁，要在生活中运用，现在我们就是仁，以仁为本，君子为人之道，以做为本分事，宽待人，心中有知识与仁爱，就不空虚，就会宽待人，为仁者能好人，能恶人，恶空虚之徒，但心中要有仁爱，要用念去化解他。”街人听了，感到惭愧，于是马上跪下拜孔子为师，以后也成为了名士君子。这个故事告诉我们做人要心存仁念，要去感化别人，不为小事而气愤，要慷慨的容纳，大方的原谅，可以辩论别人的不同观点，但是要尊重别人的权利，因为人人都有自尊，并不是因为衣着打扮，钱财富有，而身份高贵，反而往往这些人都没有修养，那些人对自己放纵，对别人则苛求贪利，正人君子则声张正义。这就是“君子求诛己，小人求诛人。”
《论语》，是中华民族灿烂智慧与品德的精华。在滔滔的大江里，冲天波浪又涌起英雄儿女。
课上三分钟演讲篇7一千年前，浣花溪畔，有人慷慨悲歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”
一千二百年前，武侯祠中，有人伤怀喟叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
一千二百三十九年前，夔州江边，有人登高苦吟“万里悲秋常作客，百年病独登台。”
元2xx年
我本是夔州江边一块青石，去年被雕刻家们采回，刻成了一尊石像，放置在城中心的广场上。我恳求人们让我面对着我来的地方，因为那儿有我尘封千年的记忆……
寒秋又至，秋风萧瑟。一个老态龙钟的长者拄着手杖，站在凛冽的寒风中，发出声声嗟叹。低沉的叹息声吸引了我，唤醒了我沉睡千年的记忆：大历丁未重九，那是一个感时伤乱的日子。那天，朔风野大，清猿哀;那天，子规悲啼，骚客苦吟。
光阴荏苒，一千二百三十九年转瞬即逝，我却还清楚地记得，曾有一个长者手拄藤杖，惆怅的独立在我肩头，低吟苦歌，让我倍感神伤。我不敢说那是一种怎样的感天动地，但我确：子美，你是我第一个令我潸然泪下的人。
元七六七年
夔州的秋风独在那年是那么的狂野。萧萧秋风呼啸而业，又呼啸着去了，在我耳畔踌躇徘徊。隔岸的老猿对着这肃杀的秋风，仰天长啸，凭着这秋风向苍穹哭诉自己郁结已久的悲愁!子规听了这悲凄的歌，飞了起来，在瑟瑟寒风中久久盘旋，和着猿的悲歌，将无尽的幽怨诉说。
秋风，你恣意地吹吧!清猿，你放声地哭吧!子规，你纵情地啼吧!趁着这秋景，这愁情，吹散你的郁结，哭出你的心声，啼出你的夙愿。
枯叶被清猿和子规感动了，抑制不住，抑或是想给这两位悲凄的歌者以慰藉，纷纷从枝头飞了下来，和着悲歌，迎着劲风，在空中飘着，荡着，恣情地飞舞着。
江水来了，带着他的激情，浩浩汤汤地奔腾着来了。听了这悲歌，也被这两位悲凄的歌者感动，默默地为两位歌者伴奏。远方寂寞的白沙洲随着江水的起伏时隐时现，如若在江面上飘荡的一叶孤舟。
远处传来一阵嘶哑的咳嗽声。有人来了，是你吧?我想应该是的!对，是你!就是你!近了，近了!可是……
可是，为什么你却孤身一人?哦!太白驾着仙鹤为天姥赋诗去了。没有了太白的清逸，空气也变得凝滞。
你佝偻着脊背，手里凭空了条藤杖，蹒跚地向我移来，步子也不如先前稳健——你分明苍老了许。你听到了清猿的悲啼，听到了子规的悲鸣，听到了先前的一切悲歌，你看到了萧萧的落叶，看到了滚滚的长江，看到了先前的一切凄景。想到长年漂泊，你的双眼噙满了泪花，顺着眼角的皱纹往下流，再往下流，打在了我的脸上——那是一种怎样的悲凉啊!你目光呆滞，脸上的肌肉不停地抽搐，拄着藤杖的双手也地战栗着，孤独愁苦顿时袭上了你这个外乡人的心头。你没了当年“会当凌绝顶，一览山小”的雄壮。却平了“万里悲秋常作客，百年病独登台”的愁苦。子美，你分明苍老了……
寒风又起，猿鸣凄惨，你挪了挪步子，颤巍巍地转过身来，画面仿佛定格在这一瞬间。看到了，我清晰地看到了，你苍白的脸色，枯槁的形容，凸起的颧骨，凹陷的眼眶，红肿的眼袋，昏暗的双眼，茫然的像是在找寻着什么——那是怎样的一种触目惊心啊!劲风撩动着你宽大的长袍，撩动着你已浑欲不胜簪的银丝。子美啊我真怕你瘦弱的病体经不起强劲的秋风。糟了!我看见你晃了几晃，退了几步，几欲跌倒。此情此景，恐那刘梦得也会收回“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的豪情吧!
子美!你到底是老了!
人世的沧桑凝成了你忧国忧民的情怀，命运的不化作了你壮志未酬的喟叹，忧国忧民和壮志未酬揉成了你凄苦悲愁的叹惋。又正是你的凄苦悲愁炼就了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”的千古凄景;炼就了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的千古悲歌;炼就了“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”的千古愁情;炼就了“万里悲秋常作客，百年病独登台”的千古绝唱。
千古的绝唱唱醒了干涸的山泉，淌出了清凉的甘露，流进了滚滚东逝的长江，那是我干枯了千年的泪泉!
清猿依旧哀，子规依旧悲啼，江水依旧东流。而你，在天地间站成了永恒。你仕途坎坷，潦倒终身，但却与日月同辉，与天地共存。
元2xx年
天色渐暗，远方传来悲凄的歌。环宇中，有一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
评析：跨越时空的界限，体味“诗圣”的内涵。从蓬门草堂到萧萧江畔，从吹破的茅屋到江边的旧船，在作者的引领下，“诗圣”一路向我们走来!
“腹有诗书气自华”。章的开篇就显示出大的视野、大的气魄：浣花溪畔、武侯祠中、夔州江边，空间跨度大，时间跳跃长，可谓纵横驰骋。
接着作者以深沉的基调，细腻的笔触，瑰丽的想象，将目光投入现实和历史的星空，描述现实，触摸历史，真实的再现了古今“诗圣”的形象。章语言优美，句式灵活变，笔墨挥洒之处，神采飞扬，极富感染力，表现出作者深厚的阅读和积累功夫、扎实而灵巧的写作功底。
总之，磅礴的大气，真挚的情感，深厚的积淀，扎实的功底，流畅的行，严谨的结构使本成为佳作一篇。
当然这篇章也存在着一些瑕疵：开篇作者采用的排比句式内容不清晰。一千年和一千二百年及一千三十九年，实际上都属于一千年的范畴，不如全部写为一千年前。这样读者就不会产生歧义了，同时也使句式变得工整了。
