诚的三分钟演讲稿
诚的三分钟演讲稿（通用9篇）
诚的三分钟演讲稿篇尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在生活中，每个人都要做到诚实守，不能撒谎，即使一件小事，也要做到。下面我给大家讲一件事。
有一次，我放学回家时，在路上，看到一个姐姐在地上捡起了一个钱包，她打开了钱包，看一看有没有丢钱包的人的息，她看见了身份证，心想，这一定是丢钱包的人吧，于是，她跑到了一个卖商品的阿姨身边，问问她认不认识这个人，但是还是没有结果，接着，她看见了一位交警，她跑到那位交警的面前，把这个钱包给了交警，交警夸她拾金不昧，她听后笑了笑，自己高高兴兴的回到了家。
从这件事中，那位姐姐给我做了个榜样，我要向她学习这种拾金不昧的精神。
我还有一件事情，我也给大家讲讲这件事吧。
那一次，我和同学约好了一起去看书，我先到了图书馆的门口，等了分钟、2分钟……在我准备进到里面的时候，他叫了我一声，扭过头看见了他，还没等我问他为什么来这么晚?他向我解释：“对不起，我把时间看错了，所以来晚了，真对不起。”看他满脸的自责，觉得她不是故意迟到的，于是，我和她一起去看书了。
诚应该是我们生活中一道灿烂的阳光，让这道阳光点燃我们的心灵，照亮我们的人生。从小事做起，从我做起，从身边做起，做一个讲诚的人!
谢谢大家!
诚的三分钟演讲稿篇2大家早上好!
今天我国旗下讲话的题目是诚做人，诚考试。
风来了又走，花开了又落，又是一年繁华!时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。
自古以来，考场上少不了的二，便是诚，诚做人，诚考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守是每个学子应该遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。
李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。形容诚的分量比大山还重。孔子说人而无，不知其可意哉，没有诚的人，几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮衣裳。将诚提升到了一个立身于事无它不可的境界。
诚心如此重要，我们应倍珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?
诚不但是一种自尊、自重、自爱，是真实的自我，这是一种光荣。正如古语所说：索物与暗室者，莫良于火;索物与当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚，才能立足天下。诚是人脊梁，山无脊梁要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。对人以诚，人不欺我，对事以诚，事无不成。
试问：你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗?你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗?你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚，丢失人格的自我吗?
我相你们肯定都会说不!都不能接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。
谢谢大家!
诚的三分钟演讲稿篇3老师们，同学们：
你们好!
诚，就是诚实守用。诚一词在现代生活中非常重要，是民的社会德。作为学生，只有做到诚，才能把知识和技能掌握扎实，适应时代，社会的需要，社会的各行各业，都需要诚作为保障，才能有远大的光明前途。那么我们小学生应该怎么做呢?
首先，我们要严格要求自己。我们小学生正处在成长时期，外面的世界很精彩，外面的世界诱惑也很，所以，我们要时时注意自己的言行，千万不能当诱惑的奴隶，要树立正确的人生观，世界观。为什么迷恋网吧游戏的青少年那么，就是因为经不起诱惑，说谎骗钱，以至走向犯罪。
其次，从一点一滴做起。例如家长让我们买馒头时，找了钱要主动的还给买主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到。
第三、强修养。看些注重品质修养的书，从思想上熏陶自己。诚好像一个人在银行中存款，时间越久，你的诚利息就越高，成功的机会就越大，拥有的朋友就越。
同学们，让我们从小做一个诚实守的人吧。因为它是我们立人之本，成功之本，快乐之本。只要人人都讲诚，明之花就会开遍全社会。
谢谢大家!
诚的三分钟演讲稿篇4我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。我想，诚就是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，从而充满着活力。
各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚的重要性体现得尤为明显。
随着市场经济的发展，许人踏上了经商的道路。
诚对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位著名企业家介绍的经历一样：他岁的时候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的!”此后，老板重用了他。李嘉诚也说过：“坦诚第一，以诚待人!”“诚”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚的美德也可以支撑起整个社会。
在我们日常的人际交往中，诚对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与任。而任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。同样的，国与国之间的交流协作建立在诚的环境中。当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚这一优秀品质的危机。
诚是我们中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人服。作为我们新一代的中学生，就应该将它牢记，用行动将它发扬。我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它此重视。忽视了诚，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、健康发展呢?
我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚开始，做诚人、办诚事，也让它成为我们每个人成长、成的根基!
诚的三分钟演讲稿篇5参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚!不错，诚是人的第一品质。那么，什么又是诚呢?顾名思义，诚，不欺心——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。诚是金，是银，拥有了诚，就拥有了人生的最大财富。
诚是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚是力量，给疲惫的身心以补给;“人无而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚如鸟之翅，兽之足;诚是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无，不知其为本何也。”有人说：“用乃立生之本。”有人还说：“人无不知其为何也。”诚是我们中华民族的传统化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的明史就会发现，中华民族历来都把“诚”作为一种美德，一种修养，一种明，被歌颂，被追求。诚的故事俯拾即是。商鞅立木取，获得百姓任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失，速了国家的灭亡;楚怀王失，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江……“宁可穷而有志，不可富而无”若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚这做人之本、立事之根，要让诚与我们同行。
诚的三分钟演讲稿篇6大家上午好。
下面先给大家讲一个有关“诚实节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说是为了纪念一个叫旦南的小男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南发现了诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。夫妇俩想逼他说谎，小旦南不肯。诺顿夫妇就将他吊起来毒打了两个小时，但小旦南依然不肯说谎，结果被夫妇俩活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个诚实的孩子，就把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的高尚品德，教育后人要诚实守。
诚实守既是为人处世的根本，也是一个人事业成功的基础。历史证明：不讲诚的国家是没有希望的国家，不讲诚的民族是堕落的民族，不讲诚的社会是混乱的社会，不讲诚的人是没有前途的人。历有一个“烽火戏诸候”的典故，荒_无道的周幽王，无故点燃烽火台引来各路诸侯御敌，谁知他只是为搏美人一笑，如此再三，当真有外敌入侵，烽火台点燃时，诸侯以为周幽王又在开玩笑，都不来了。因为不守，一个国家就此亡了。
其实诚并不难做到，关键是要看你自己愿不愿意去做出改变。答应老师要做到的事情，就要努力做到。答应了作业会按时交，但你做到了吗?答应了上学不再迟到，但你做到了吗?答应了课堂不再睡觉，但你做到了吗?当你还在耻笑“狼来了”和“烽火戏诸侯”故事里面的主人翁的时候，你是否也该看看老师抽屉里已经塞得满满的保证书，再看看你依然在犯的错误，然后问自己一句：我的诚哪去了!
在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，我们要自觉抵制各种诱惑。想想贪婪的后果，你还回去做吗?我们要通过学习，提高自身的道德修养，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守的人。
谢谢大家!
诚的三分钟演讲稿篇7尊敬的各位领导、评委、老师，亲爱的同学们：
大家下午好!今天我演讲的题目是《诚的力量》。2xx年冬天的一个下午，一名扬州中学生骑车上学不慎刮蹭一辆停在路边的宝马轿车，面对尴尬局面高价赔偿，他没有惊慌失措桃之夭夭，他选择原地苦等直到上课，他选择留下一张写有赔偿联系电话的道歉纸条。他就是广受好评，被网友赞为诚中学生的徐寒励。诚中学生，这里有对出淤泥而不染纯洁心灵的赞叹，也有对小荷才露尖尖角年轻心态的艳羡，有对合乎传统美德诚事迹的呼唤。孔子曰：人而无不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有说：一言既出，驷马难追。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳广为流传，古有商鞅立木为的服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的感人事迹。然而，在世场经济日益开放、商业化道路日益拓宽、人民收入日益提高的今天，诚二字掂起来却是那么的沉重。
各种骗术层出不穷，尔虞我诈充斥市场，以至于网友如此调侃：从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红，从火锅里我们认识了福尔马林，从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺。如今走在大街小巷，办证广告漫天发扬，身份证，学历证，应有尽有。近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“诽谤门”，唐骏“学历门”，河北大学校长“抄袭门”，等等丑闻轮番上演，让一次次倍感社会诚缺失之痛。还有我国每年因假品，假证，假广告造成的直接损失高达几千亿元。这些触目惊心的数字，这些骇人听闻的行为让我们不禁要问：诚，都去哪儿了?
记得世界名著《百年孤独》里有这样一句话：诚是一项财宝，不应随意被抛掷。应为诚，是立人之本，齐家之道，交友之源，为政之基，经商之魂和安心之良药。
言忠行笃敬，古老相传的条。感动中国的好兄弟孙水林，孙东林用诚演绎着现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波。
“新年不欠旧年账，今生不前来生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却不曾违背哥哥生前的诺言，不曾亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。诚为天知道，唯可立身。最美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债务，而当他发现彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却丝毫没有心动，毅然追出去将彩票归还原主。
一次次诚的举动传递着温暖的正能量。同学们，朋友们，请用我们的努力让诚筑城一面美妙的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应，万呼万应。诚的力量可以排山倒海，诚的力量可以志成城。诚的力量能使颗颗水滴汇成波澜壮阔的大海;
诚的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻岭。同学们，朋友们，让我们手牵着手，肩并着肩一起来歌颂诚，实践诚，弘扬诚!谢谢!
诚的三分钟演讲稿篇8若汝代人购彩票命中五百万，汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?
夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚之心，然所惑者甚，而渐迷之，卒失其本心。
古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也?其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚待人，人亦将以诚还之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
诚，非独钱财也。
吴三桂三易其主，为人谋而不忠。先待明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何?身死人手也。其易主，为不也，背主而自立，不诚也。因其乏诚，故无人敢与为谋，卒孤立无援而卒。
天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，天祥之死，为后人颂之，皆因诚有无而定。由此可见诚之重。
诚如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。
诚，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?
至此既明：人于世，必守其诚之本心。
诚的三分钟演讲稿篇9各位领导、各位评委、老师们、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是诚无价。
所周知，诚，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚、与人处事要讲诚、商业谈判要讲诚。小到一个人，大到整个社会，诚是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去誉。
我们中国以明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，化源源流长。中国可以说是“诚”的故乡，“仁、义、礼、智、”，是中国在2xx年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“”：“人而无，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“”：“自古皆有死，民无不立”，“上好，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚生神”。到汉朝董仲舒则把“”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说》中释“诚”为“也”，释“”为“诚也”，诚互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，义而已矣;义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视义的施行。讲用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再的钱也要如期交货”是诚，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚的重要。
