诚演讲稿字左右范
诚演讲稿字左右范（精选2篇）
诚演讲稿字左右范篇《清稗类钞·敬类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚才是根本，你父亲知道我是个讲诚的人，才没有告诉你。他如此相我，我又岂能失呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚重要。如果一个人没有诚，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者根本，且要通过前者表现出来。道德仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德仰是对道德理想目标的确认和笃，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统化中，“诚”非常接近道德仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是方面的，但缺乏道德仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《民道德建设实施纲要》中，在强诚教育中，我们应高度重视道德仰的重要性。
诚演讲稿字左右范篇2诚，如同一轮明月普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影;诚如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!它掌握在人手上，会让太的是是非非，太的流言蜚语，顿时暗淡，进而烟消云散-----
它们失去了存在的理由。它平凡而又高深，简单而又复杂，于是，上帝让它担负起了开启成功之门的重任，可曾有少人怀疑它被藏在了天使的翅膀里，他们总是仰望天空去寻找它，殊不知它就在地上，就在每个人身边，只不过有人把它看作是一种装饰品罢了。从古时起，金钥匙便散布在人间的每个角落并早被古人意识着。有人不屑;有人追求;有人成功。还有古语为证：成在学、思、行，行在诚、实、、车无辕不行，人无不立、有德有才者，谓之君子;有德无才者，谓之贤人;有才无德者，谓之小人。
上述三句古言也反映了诚、成人、成才的关系。其中成在学、思、行，行在诚、实、就已经高度概括了诚、成人、成才的关系，诚是基础，然后才谈得上探索如何成人与成才。要注意才≠财，诚与财富无关但诚远比财富重要。有的人富了，反而离诚远了，离平庸近了;有的人很穷，却拥有了诚，且无处不在。诚需要用互动来维持，它是有回报的，然而诚又并非简单地视为感情投资，它并不是要你稍有了一点资本以后，你就可以让别人诚于你，而不是你对别人诚。人的一生就是在相别人和让别人相自己中度过的。从相别人到相自己仿佛是顺风顺水的事。由此综观中国历史，诚曾引出了少时代骄子。
大家有没有想过，没有诚，这个世界会是什么样子呢?孩子说谎、朋友违约、贪官吟哦不决、奸商东游西荡，到处充满尔虞我诈，勾心斗角。人人都生活在欺骗的面具下面，你的眼睛还可以相谁呢?料是谁都会一筹莫展，终日人心惶惶，那活在世间又能得到什么乐趣呢?人类明又怎能前进呢?一个言而无的人，他又怎能保住人格的最低限度?此类人繁衍凝聚成的又是怎样的一种族魂、国格?长此下去，人类明将停滞不前。
有谁还想重复皇帝的新装的故事呢?还是这话说得好：要使社会上所有人都讲诚，那未过于天真，而若连讲诚的人都找不出，那又未过于堕落。诚是另类的大树，浓郁挺拔，无论雨有大，它都始终婆娑憧憬着。诚是一面鲜明的旗帜，迎风摇曳，无论风有烈，它都始终舞动希冀着。
诚企业是一个需要我们全体职工共同推进的奋斗目标!我们不能对此无动于衷，也不能空待诚体系的趋于完善，才释放自己心里那弱的诚。心底坦荡天地宽：诚为人，必能取于人，立于人，收获的一定是朋友;诚做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是赖和尊重;诚对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。诚是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚是力量，给疲惫的身心以补给;诚是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚企业!诚从你我做起!诚从现在做起!美丽的人生从诚开始!
诚演讲稿字左右范篇3人贵挚诚。言而有。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。
一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者应如此。轻率许诺，却又背弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失者自己，也会“越来越不敢相自己”而最终会叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。
言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守之人，虽人，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背弃义，悍然发动的“四·一二”政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失失德，遗臭万年。
“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“”立德时，日：“人而无，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。
“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之章。让我们都来做一个守的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守，从而营造出社会主义精神明的明媚春光。
诚演讲稿字左右范篇4大家下午好!我今天演讲的主题是：树优良学风，做诚学子。
今天是三月十五，我们迎来了第二十七个“3·5”消者权益日。说起权益，我们就会联想起如何保护自己的合法权益，因此诚问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚的企业和个人，就说最近，海南的毒豇豆事件，让许消者头疼不已，有些农民为了能够方便地防治害虫，竟然使用禁用的高毒农药水胺硫磷，真的是令人发指!前一段时间的毒奶粉事件，即使是奶粉，里面都入了一种叫三聚氰胺的物质，就是为了冒充蛋白质。还有各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水等等，让人瞠目结舌。各种企业的虚假广告、产品和利润，是层出不穷。
回想这些事件，在深感不安的同时，也值得我们深思：这一切的发生，都是因为不讲诚。其实，每个人都是知道诚的重要性，但是有些人为了能够得到某方面的利益，就总是把个人利益放在第一位，诚实守抛到九霄云外。因此，做出了种种损人利己的举动。诚，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的任，实在有点得不偿失，是自欺欺人。
因此，我们一定要有诚实守的好品质。在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎，有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢?古往今来，没有一个靠坑骗、欺诈消者而成为誉满天下的商家，也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理，没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要做一名好学生必须先学会做人。而诚乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己为完美。现在的“无人监考”也是学校强诚教育的举措。
同样，我认为，即使当我们将来踏上了社会，也还是要做到诚待人，一个人在工作中，做不到诚实守，也将会被社会鄙视，被人们排斥。也许有人会认为，金钱、地位、权力比诚重要，那么当他得到这些，而忘却诚的时候，诚会在时间上扼杀他，让他付出沉重的代价。
诚是绽放于人类之树的一朵鲜花，它把我们的世界变得和谐，美好。作为青少年，我们应该把自己培养成为一个为重用、守承诺的新时代接班人。在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们放飞青春活力，挥洒青春风采，以崭新的精神风貌，良好的道德质，为祖国的建设尽自己的一分力量，为自己的梦想铸就一双坚强的翅膀!同学们，让我们手挽手，让诚遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊，不讲诚等不良习气，树优良学风，做诚学子!
诚演讲稿字左右范篇5各位老师，各位同学，大家好！
我是初一（）班的，很荣幸代表初一（）班参这次演讲比赛，我演讲的题目是《做一个诚的人》，希望我今天的表现能让大家满意。
大家都知道，诚是古老的道德范畴，也是令人钦敬的道德品质，它能让我们拥有成功的事业，拥有纯真的友谊，拥有美好的爱情。我想，如果没有态，这一切都将会不复存在。因为诚它是做人之本，所谓“诚是金”，没有诚，不诚，那你就只会两手空空，唉声叹气。当然我们也知道，拥有诚很难，做一个诚的人是难上难。为什么这么说呢？不的话，就由我来领大家看看吧！
诚是一种奇妙不凡的东西，它无论是对自己还是对于别人，都是一种责任。一个讲诚的人，必定就是十分负责的人，一个负责的人，也一定是一个讲诚的人。当我们一旦做出了承诺或者决定，就得努力去实现，争取去兑现，否则失去了不将会自己，会失去成功的事业，失去纯真的友情，失去甜蜜的爱情。
所周知，做一个有诚的人真的很不容易。它不仅要你明白它对你以后事业、友谊、爱情的成功与否，也要让你明白诚的价值。
诚是一种美好的品质，它是无价的，但它又是有价值的。因为有了诚，经济活动才能顺利地进行下去。按照这样来说，诚又成了一笔不小的财富。但有时它又是无价的，为什么呢？因为世上成功的秘诀在于诚，这是无法用金钱来弥补来衡量的，从这一些中以可看出诚才是人生最为宝贵的资产，是无法用任何东西去替代的。
爱因斯坦曾总结出了人生成功的式：=X+Y+Z，代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表诚，人这一式上看出人如果没有诚，那就无法在社会上立足，因为它与我们的生活工作紧紧相连。讲究成功，对一个人的发展是非常重要的。因为诚是社会所有人对你的相和肯定，它就像是一张走向成功，走向未来的通行证，但如果你没有它，那拥有的就只会失败，你在社会中会寸步难行，难以生存下去。
在拥有诚的同时，也应该好好把握住诚。在世上，一些东西的失去并没有让人感到震惊，这是为什么呢？原因就是因为它失去了还会回来，但是诚一旦失去了，它还会轻易地回到你身边吗？答案就是不能。想想在没有诚的世界，不知会是什么样子，这结果我不敢想象下去，但是至少我知道在没有诚的世界里做什么事都是不会有好结果的。你说对吗？
在现实生活中，我们不仅要懂得什么是诚，诚的价值，也要懂得怎么去做一个有诚的人。
诚的人不好做。在我们的社会中，我们也不难发现这样的人。他们将诚拒之门外，用损害他人利益的手段来达到自己的目的。其结果就是自作自受，饱尝法律制裁的后果。
做一个诚的人，需要一颗真诚的心，一颗能考虑别人的情感利益的心。友好待人，不随便去猜疑别人，也要学会宽容，在必要的时候能去体谅别人，帮助别人。
友善和宽容待人可以让你成为一个真正讲诚的人，按理说，这是人类境界的诚。有些人可能会说：做不到，但是只要你心中还有一点诚，什么事还会难倒你？
说了这么，我只想让大家明白，我们是祖国的未来，做一个诚的人也是至关重要的，它将会使我们拥有美好的将来，使我们的祖国美丽，但做一个诚的人也需要一点勇气的；所以为了让我们成为有诚的人，为了祖国的未来，为了成有拥有勇气的人，努力吧！
我的演讲结束了，谢谢大家！
诚演讲稿字左右范篇6尊敬的各位领导、各位同行朋友们：大家好!
我叫袁，是金乡县电子有限责任司的经理。首先感谢这次会议给我发言的机会，感谢领导对我们私营企业年来的支持和关照。
我自985年涉足个体经营，发展到今天，已具有一定规模和诚知名度的家电经营有限司，并先后获得金乡县“十佳明市民”、“十佳创业明星”、“消者满意单位”和“济宁市消者满意单位”等荣誉称;还被济宁市直机关工委、市政府纠风办、市明办聘为“济宁市群总监督评议团监督议员”。这些成绩的取得，是自己艰苦创业的结果，是与树立并坚持的诚经营理念分不开的，得益于zhèngfǔ部门的支持，得益于执法机关对市场的有效监管，为企业的发展创造了平、有序的竞争环境。
在经营中，司一直秉承“我用心、你放心”的服务宗旨，“时尚购物、放心消”的销售理念，奉“人无不立”的古训，认认真真做人，踏踏实实做事。作为孔孟之乡、“鸡黍之约”诚发源地的金乡人，始终把明诚、守法经营作为促进司发展的理念和条，绝不靠经营劣质商品积累财富，绝不靠恶意竞争占领市场，努力为消者营造一个便捷、愉悦的购物环境，创造一个保质、保优的服务品牌。自司成立以来，我们认真履行商品质量和服务质量承诺，严格执行家电“三包”规定，无一例引起消投诉和合同纠纷。实践证明，只要靠明诚、守法经营，就能让企业立于不败之地，也只有靠诚经营、平竞争，才能赢得消者的任，才能为企业营造无限大的发展空间。
企业的发展，得益于社会各届的支持和消者的赖。财富，取之于社会，就要回报社会。近几年来，积极参与向灾区捐款活动和工商所组织的慰问敬老院老人活动，连年被评为“敬老典范”，还把开展家电以旧换新活动的全部利润捐献给了敬老院。我们还优先吸收了2余名下岗职工和大中专毕业生职工，为缓解就业压力尽了自己绵薄之力。
各位领导、各位同仁，我们将珍惜这次获得的荣誉，强化诚经营理念，把企业不断做大做强;继续关心、参与社会益事业，回报社会。欢迎领导和社会各界的监督。
谢谢大家!
诚演讲稿字左右范篇7康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”孔子说过：“人而无，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚的重要。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
所谓诚指的就是诚实和守，自古以来关于诚的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没布出去，担心百姓不会相自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。“有并说能搬木头的人赏银五十两“有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，誉非常高，许人都同他建立起了浓厚的友情，为后世留下了“一诺千金”的佳话。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他遭灾祸。
现今社会，竞争激烈，诚实守显得尤为重要。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。如果我们每个人都把诚的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
相反，不守诚也会使一个国家灭亡，西周末代皇帝周幽王有一个妃子叫褒姒，不喜欢笑，周幽王为了博得美人一笑，毅然点燃了烽火台，各路诸侯以为有紧急战事纷纷云集于烽火台下，褒姒看到各诸侯惊慌失措的样子大笑起来，诸侯认为受了戏弄都回去了，后来犬戎真的来攻打周幽王，却没有任何诸侯来搭救，导致了西周的灭亡。由此可见，诚是民族之本，国家之基石。
诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
同学们，让我们学会诚实守，明做人，让诚之花永远绚丽，永远绽放!
诚演讲稿字左右范篇8诗人说，诚是三月的春风，是五月的花海;商人说诚是宝贵的富;诚实是力量的是一种美德一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚是中华民族的传统美德之一。诚对于建设人。类社会明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守，就是守诺言，说话算数，讲誉，重用，履行自己应承担的义务。
诚实和守两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守的基础，守是诚实的具体表现，不诚实很难做到守，不守也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，””也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守的道德修养。东汉许慎着《说解字》说：“，诚也”，古代的圣贤哲人对诚有诸阐述。“君子之言，而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，也;言而不，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚者;天下之结也”，意思是说讲诚，是天下行为准则的关键;孔子也次讲过诚，如：“则人任焉;”“自古皆有死，民无不立。”孟子论诚：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚：“志不强者智不达，言不者行不果。”老子把诚作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡，易必难。”庄子也极重诚：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚作为一项崇高的美德以颂扬。
因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承!
诚演讲稿字左右范篇9老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是《小学生的诚》。
诚是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许诚缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许活生生的例子证明人要对自己的承诺守，要不然的话，就要承受许的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一定好好锻炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！”小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人！
守是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚。我相，她以后的生意会越来越好。
