诚演讲稿
诚演讲稿（精选8篇）
诚演讲稿篇各位领导、各位评委、老师们、同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是诚无价。
所周知，诚，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚、与人处事要讲诚、商业谈判要讲诚。小到一个人，大到整个社会，诚是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去誉。
我们中国以明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，化源源流长。中国可以说是“诚”的故乡，“仁、义、礼、智、”，是中国在2xx年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。
孔子常常谈“”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“”：“人而无，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无则无以立，无以行。
孔子谈到治理国家大事时还说到“”：“自古皆有死，民无不立”，“上好，则民莫敢不用情”。iyifnen.com站在为政者的立场上，孔子认为“”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚生神”。到汉朝董仲舒则把“”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说》中释“诚”为“也”，释“”为“诚也”，诚互训。
宋朝朱熹认为，诚是自然的实，是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，义而已矣;义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视义的施行。讲用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再的钱也要如期交货”是诚，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守用”。正是因为他们讲诚，守用，才赢得了别人的任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，一份真诚的感情，一点任的目光，脚踏一方诚的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相诚的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚，你收获的就不仅仅是朋友的任，还有———可以任的世界。
抛弃诚，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚意识和观念淡薄，各种不讲诚，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚、不守诚的人和事仍然很，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个民作自觉的、不懈的努力。
既然诚如此重要，诚教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚事、做诚人”的观念，做诚实守的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。
作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲用，都要讲诚，可是你在考试的时候讲诚了吗?你做到诚了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很同学却利用老师的任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。
这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
诚好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚对社会来说是么的重要!
让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚，做友谊的基座，让我们在诚中感受温暖，在诚中憧憬明天，共同来打造一个诚的家园吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚演讲稿篇2这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的诚。
诚，如星空般灿烂。
诚，这个词对大家来说并不陌生。康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”诚心的力量是无穷的，他为我们带来的美要比星空灿烂，为重要。下面我要向大家解释一下我对诚的一些看法。
所谓诚指的就是诚实和守，自古以来关于诚的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没布出去，担心百姓不会相自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。“有并说能搬木头的人赏银五十两“有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。正式通过这一件看似简单的事情，商鞅赢得了民的任。从中可见，一个国家要想和平繁荣，首先需要做到以诚对待百姓。
不知道大家有没有过这种情况，去超市买东西，结果发现是过期食品或者是冒牌产品。大家会有什么反应呢?相大家的第一反应就是愤怒。我们花钱要买的是安全健康的产——康德品，商家怎么可以以次充好，以劣质产品充当优良产品呢?近几年来，食品安全问题也是极为严峻。从2xx年的三鹿奶粉到今天的地沟油、瘦肉精，产品问题可谓是层出不穷，而且是愈演愈烈。今年的3·5晚会就曝光了不少知名企业。有奔驰、宝马、中国移动、各家银行等一系列国内国际大品牌。曾经我们以为很健康的牛奶，却含有强致癌性物质黄曲霉。我们生活在怎样的一个环境里，到处都是陷阱。我们被这些有害物质包围着，是被商家的不法行为深深地伤害。他们被利益蒙蔽了双眼，利益熏心，诚对于他们而言是奢侈品，他们舍不得付出，却让我们消者来买单。对于他们这种不法行为，法律必将予以严惩。所以，在现实生活中，我们不应为了利益而放弃诚。
对于商家的这种不法行为，我们人人为之唾弃。那么对于我们自身的要求是什么呢?首先，要以诚待人，真心实意。在这里有一个故事和大家分享一下。东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是一对好朋友，两个人同在太学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才能相见?”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会到你家与你见面，并拜见令尊。”两年后中秋节，张劭杀了鸡备好饭，并告知了母亲。母亲怀疑地说：“他家远在江南，遥隔数千里，会来赴约吗?”张劭说：“范兄是个讲义的人，必定会来。”此时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，来人正是范式。年后，张劭临死时对妻子说：“范兄是可托付之人。”后来范式果然替他精心办理丧葬，还非常尽心地照顾他的妻儿老小。这就是人们津津乐道的鸡黍之约。从中我们知道了，知己之交，一生难求。诚的好友能带你前进，反之，谎言则会祸害终生，让你后悔一辈子。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫两金子。渔夫责怪他不守，出尔反尔。富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守，便会失去别人对他的任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失于人者，一旦遭难，只有坐以待毙，最后落得一败涂地的结果。
同学们也许听过这样一句话：“真诚不是智慧，但它常常放射出比智慧诱人的光泽。”但很同学却为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，在自己的记忆里留下了不光彩的一笔。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。诚乃为人之根本。事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误弄虚作假。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，循序渐进、精益求精。程门立雪、三顾茅庐，是待人以诚;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有;岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠R22;R22;回顾中华五千年明史，屡经曲折磨难，都一次次转危为安，巍然屹立，依仗的不就是这种诚实守、坚贞不屈的精神吗?透过历史的烟尘，我们清楚地看到那些历史人物绝不是一时性起才执起这些美好品质，而是始终把握一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。
亲爱的同学们，没有诚的人，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会有厚重的品行与修养，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚的足印，谁就永远走不出渺小与狭隘。就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚答卷。让我们的学风踏实，让我们的考风严谨，让我们的校风明，让我们的头上拥有一片灿烂的诚的星空!
诚演讲稿篇3亲爱的老师、同学们：
高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定要经历许事，到许地方，接触许人，我们靠什么来获得别人的任，实现成功呢?答案只有一个：诚。
小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚就在我的心中扎下了根。随着年龄的增长，我也经历了诚对我的考验：小学四年级的时候，由于自己贪玩，没有完成老师交待的任务，还撒了谎，影响了老师的正常工作。这件事给了我很大的教训，让我知道诚的可贵，让我明白诚是做人之本，从此，诚便在我的心中开了花，结了果。
曾经看过一个因失而丧生的故事：古时候有个商人，过河时船沉了，他在水中挣扎，大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，就给你两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫两金子。渔夫责怪他不守，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守，便会失去别人对他的任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失于人者，一旦遭难，只有坐以待毙，没有人会帮助他。
诚是一个人的胸襟，坚守诚是对生命的热爱。即使你再有鸿鹄之志，殊不知丢了诚，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢?
作为一名中学生，我们需要诚，我们呼唤诚。诚是美丽的，它给世界带来了温暖的阳光;诚是小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就可以温暖我们的整个人生!
我们生活在2世纪，诚已成为时代发展的必然趋势，新时代呼唤诚，我们的生活需要诚。但是，在我们的周围仍有许让我为之担忧的事情，因为他们失去了诚，为社会造成了不良的危害，甚至为我们人类带来了灾难，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精;用福尔马林浸泡海鲜、制假造假等等，这些行为让人叹为观止，让我难以理解，在这些唯利是图的人的心目中，难道诚就这么不堪一击吗!
翻开中华民族五千年厚重的明史就会发现，诚是我们中华民族的宝贵财富，中华民族历来都把“诚”作为一种美德，一种修养，一种明，追而求之，歌而颂之。
“诚实守，一诺千金”对于我们中学生来说也许过于沉重，但是我们必须沿着这个正确的方向来塑造自己，改变自己;我们要明白，失去诚会让人寸步难行，无法施展自己的聪明才智。同学们，做一个诚实守的人吧，让诚伴我们健康成长，让我们用诚来谱写自己的人生，建设我们共同的家园吧!
诚演讲稿篇4近年来，人们对诚的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚记录比现在好得，而是现在人们的诚意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可的分蛋糕的规则，结果生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚就会好得。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
诚演讲稿篇5尊敬的老师，亲爱的各位同学：
大家好!
社会主义核心价值观是民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;，即守承诺、讲用。诚的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。
这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚鸡蛋哥”。
其实诚不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统化讲大智若愚、大巧若拙，诚其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚对己，诚待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚、友善和谐的因子，让我们的学校变得优秀，让我们一起做一个“诚立身，友善待人”的人吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚演讲稿篇6亲爱的老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚的明天会好》。
我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在五千年的历史长河中，中华化哺育着中华儿女。传统的用化像一颗璀璨的明珠，光照人间。诚是中华民族宝贵的精神财富。诚是中国人民的光荣传统和崇高美德。诚具有强大的向心力和凝聚力。
