诚做人演讲稿篇
诚做人演讲稿篇（通用2篇）
诚做人演讲稿篇篇我曾在一本杂志上看到过这样一段言论：一个人向女友承诺会爱她一辈子，他这样说道：“我若有任何对不起你的地方，我们的一切财产全归你，不我们现在就去证。”后来，他们真的这样做了!这就是现代人的诚方式吗?我开始愕然，愁然，茫然，愕然于现代人的精明和怀疑，愁然于真情竟要这样的保证，茫然古中国"情比金坚"的情怀不再。我们永远失去了那份纯净的、不需证的诚，同时也失去了诚的真正意义。
到这儿，有人不禁要问，那诚到底是什么?我自己也在问同样的问题。但据我所知，它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊;它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得一不值;它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范;它也曾被阴险狡诈之人借以飞黄腾达的外衣;它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出的名字;它又太复杂，复杂得让很人一生也说不清、道不明。依己之私见，或许是因为曾经太贫苦，所以诚可能总是一种在梦中浮现的奢侈品!
人生的结局总是一个悲剧，老了，一切退化了，是个悲剧。壮年夭折也是个悲剧，但人生下来就要活下去，没有人愿意去死。那我们要怎样为人，才能不枉此生呢?历史上那些骄傲的先驱，已顾不得离开躯体的头颅，箭步飞驰，是一只只线已断仍在飞的风筝。他们诠释出，有了诚，才有“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚，才有五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了它，才有项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的惨烈，也有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。那些灿烂的灵魂告诉我们：惟有“诚”二字，缔创永恒生命!
可是，随着现代社会市场经济的冲击、涤荡，我们发现：诚在消退，拜金在滋长;利益取代了美德，诚让位于欺诈。在好人的人生天平上，沉下去的那端是“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉”，唯有诚这端高高翘起。诚，变轻了!且不说商场上尔虞我诈，市场内缺斤少两，也不说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇，就是某一天你走在路上，看到一个钱包，你敢捡吗?如果事情发生在XX年前，我们都会乐呵呵把它捡起来交给警察叔叔，赢得人们的称赞，然而，在今天，在人流交织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，可能麻烦就缠上身了。小环境如此，大环境也不例外。
其实，仔细想想，生活对待每一个人都很平，诚为人、诚做事，就一定会收获朋友，收获赖、尊重以及成功!我们是新世纪的新青年，要赋予诚以新的内涵，让它变得独立、坚实!在我们的人生旗帜上自豪的写道：我诚!我美丽!
诚做人演讲稿篇篇2亲爱的老师，同学们：
大家好!
在一个阳光明媚的下午，爸爸答应放学后来接我，我高兴极了，蹦得三尺高，心想：爸爸平时要上班，这次是个难得的机会，太好了。放学铃声响了，我怀着愉快的心情来的楼下。突然，天空布满了乌云，太阳姐姐不知道发生了什么事儿跑回了家，只见地上出现了几颗大大的豆点，不一会儿就下起了倾盆大雨，雨婆婆正在将一盆盆水从天上倒下来呢。我在原地等了很久，快6点了，可是还不见爸爸来接我，看着那些家长把一个个学生接回去，我不禁跺起了脚，脸上的笑容顿时消失了。我想：学校的学生都走了，爸爸不可能来了，爸爸可能也忘记了，怎么办啊?哎~没希望了。我急得像热锅上的蚂蚁，不知道怎么办。
在一片朦胧中我看到了一个身影，手上拿着伞，穿着雨衣。“爸爸来了，爸爸来了。”我激动的说。可是，当那个人走近了，我才发现那个人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大声哭了起来。一个人来到我身旁，我抬头一看，原来是爸爸，我连忙扑向爸爸的怀里，紧紧的搂住爸爸，不敢松手。爸爸说：“小愉，怎么哭了。是不是爸爸来迟了?对不起，爸爸工作很忙，走不开，现在才又空。”说完，爸爸帮我擦干了眼泪，把雨衣给我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋湿了一大片，我的眼泪再次夺眶而出。
虽然爸爸来迟了，但是经过这件事，爸爸让我知道了：做人要遵守诺言，如果答应过别人的什么事，就一定要做到，这样才会得到别人的任。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
诚做人演讲稿篇篇3古人云：“人无不立”。意思是说，人没有用就无法立足。诚，自古以来就是我们中华民族的传统美德。
古往今来，关于诚实守的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，;今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚实守的人才能获得别人的任和尊重，才能有所作为。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧!故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实质的人，最终只会落得个害人害己的下场。
由此，我不禁想到自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上三年级的时候，有一天，我向同桌借了一本书，并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后，对那本书爱不释手，便想占为己有。于是，我就把书藏起来，骗同桌说，书不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有说什么。现在她已经回安徽老家上学了，可是，每次看到那本书，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉，原来说谎也是一件不轻松不快乐的事啊!我真是羞愧万分，觉得好后悔。对照别人，想想自己，诚实守，不弄虚作假，是每个人都应该做到的。而我呢?我却做不到。平时还口口声声说自己是很诚实的人，可为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守的好孩子。
诚做人演讲稿篇篇4立德修身，诚为本何以为修身?格物，致知，诚意，正心，即为修身也。何以为诚?言必，行必果，即为诚也。
《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”这段话让我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一个必经之点。个人的道德修养与质水平关系着整个社会的明程度。
而作为一名学生，我们需要以自我完善为基础，以谨慎独立为修身之道，提高自己的道德水平，为社会和谐贡献出属于自己的力量。回望中华上下五千年，“诚”二字熠熠生辉。庄子《盗跖篇》中尾生与女子的“桥下之盟”令我震撼，令我折服。“紧抱桥墩我在千寻之下等你水来我在水中等你火来我在灰烬里等你”这是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那个以生命坚守誓言的尾生。
诚，是时光积淀下来的宝藏，它一代又一代的传承下来，不曾遗失。手捧空花盆的孩子最后成为了国王，这便是诚的力量!记得小时候为了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了妈妈五十块钱，一整天都惴惴不安，这就是不诚的后果!心不安何以成事。还记得“狼来了”的故事吗?一个不具备诚实质的人最终只会落得害人害己的下场。诚如空气，别看平时不显山不露水的，失去之后的代价却是你想象不到的。一个人有了诚，方可飞得高!纵观中华九百六十五万里江山，“立德修身”四个字深烙于每个中华儿女的心中。东汉名医杨震是一位严以律己的人。曾有人以十两金子向杨震行贿，并说“暮夜无知者”杨震却回答道：“天知，神知，子知，我知，何谓无知?”这样的杨震，是我心中高尚君子的真实写照。
古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养”因此凡事以修身为先。修身则在于主动的培养提升自己的道德品质，如何去成为一个高道德质的人呢?就是要做到“慎独”!谨慎而独立。曾子曰“吾日三省吾身”作为大学生的我们应该自觉积极的反省自己，思虑自己的不足。在自我督促中成长，飞翔!修身与诚，这是历史上无数成功者辉煌，失败者落寞的原因。朝气蓬勃的我们，应该以诚为本，以慎独为修身之道，通过自身的努力，让社会开满诚的花，结满自我完善之果!
让我们真正的做到“立德修身，诚为本!”
诚做人演讲稿篇篇5诚是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的明史，你会发现，以诚实守为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取，获得了百姓任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚导致国破家亡的例子也可手拈来：商纣失，速了国家的灭亡;吴三桂失，留下千古骂名。早在两千年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方明的精髓传遍全世界。可见，诚自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚，绝不是突发奇想。
“言必，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，司延误了发货时间，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以，以史为鉴，以今为镜，诚是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚，诚考试，诚待人，诚处事，这是顺应时代的召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响广阔的社会人群，以形成人人讲诚的大环境。
如今，大学生的诚问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
诚做人演讲稿篇篇6尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚”二字早已被那些拥有现代化明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很，那不知失掉了诚的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手，用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限，却推出风险较高的“增高”手术，害的许人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的明人啊，患得患失的明人哪，你还剩下什么呢?
什么是“诚实”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚实。诚实最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人，言行一致。不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚实的人总能赢得普遍的任。我们通常把“诚实”与“守”连起来说，这其中诚实是前提，是原因，而守是结果。人的美德可以列举出很，“诚实”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚实的巨大作用。诚实表现在勇于承认错误、承担责任上，这一点尤其显得难能可贵。不诚实有可能欺骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的任，实在有点得不偿失。
什么是“守”。守乃立身之本，守住用就是守住人品、守住人格。守总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一标准。所以，一旦答应，必定做到。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。因而守者就令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言、守义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守在人们的心目中比金钱重要得。
讲诚应该从小培养，父母是子女的启蒙老师，作为父母要为子女树立榜样，从小培养他们的诚，教他们如何诚做事做人，失去的后果是怎样的呢?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩罚他们，如果在国外有一次失去诚，那后果将不堪设想，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。
不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会息化的高速发展，网络化的发展，最直接的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人誉的好坏关系到一个的一生的前途，也说的有点严重了，不过它的重要性不可忍略。
诚做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，重要的是能够做到，做到一次胜过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。
言而无，能说明诚缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于楚国，楚王听了藏孙子的请求后，非常高兴，答应派兵救援宋国，样子为得十分起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很高兴，认为这们一定会坚定我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。
藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。
在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一部分人忘了诚二字，追逐利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，应该受到关注，培养国民的诚质十分要。
诚做人演讲稿篇篇7我个人觉得做人是一门艺术，是一门学问。很人一辈子都没有弄明白。或许很人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有仰，应该有心。仰是引导我们走向成功的航灯，自是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有心。
二、做个善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，少古圣先贤是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心，演讲稿，关于诚做人的演讲稿。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容,晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。一些努力，便一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再，若没有智慧以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基矗一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，ogol,遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊?。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!我是五年级228班的宁思颖。我演讲的题目是《诚是金》。
中国以“明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚”两个内容。“明礼”就是讲明、懂礼仪，如爱护共财物、遵守交通规则等。“诚”就是指诚实守，表里如一，言行一致。
孔子说过：“人而无，不知其可也。”它表达了诚的重要性。“无诚则无德，无事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到5两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近2座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取”，一诺千金;一个帝王无，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚则繁荣昌盛，民守诚则安居乐业，诚是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚品质尤为重要。
同学们，我们应该一份真诚，一点任，脚踏一方诚的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚的品质散发出金子般的光芒!
诚做人演讲稿篇篇8诚实，守是比物质财富好的财富，但许人却不懂得以诚为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
本简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。
跟中作者的家境相比，我们又是么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱为珍贵的东西——诚“一个人只要活得诚实，有用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱高尚，美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是的关怀与任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱珍重的东西，那就是——诚。
