诚主题优秀演讲稿_做人之根本
诚主题优秀演讲稿_做人之根本（精选6篇）
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!
我是来自八年级的，我演讲的题目是《做诚实守的中学生》。诚无形，却可以经天纬地;诚无色，却可以耀人眼目;诚无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚有着撼人心魄的力量。
诚是诚实，真诚，谦诚，是“壁立千仞，无欲则刚“的博大，则理解为用、誉、守，是掷地有声的一诺千金。它要求我们在学习和做人上要一言九鼎，言必，行必果，不弄虚假，一言既出，驷马难追。
只有诚实守，才能立足于社会。“人无而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。
诚实守可以帮助你树立良好的形象。如果一个人诚实守，那么他的人格就是高大的。在中华民族的传统里，诚永远是一个高尚人格的人应具的品德。相反，一个人如果不讲诚，为人虚伪、投机取巧、背弃义，朝三暮四，就会被世人所唾弃。
诚实守可以赢得别人的任和赞誉，助你成功。一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大数认为：成功的秘诀在于“诚”。其中一位企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚诚意的对待所有与我合作的人。”诚使他不断发展壮大着自己的事业。我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足的。从我做起，从小事做起，做一个诚的人吧!在此向大家提三点建议：
(一)诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。
(二)做到守时、守、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
(三)遵守法律法规、校规校纪和社会德的教育，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。
同学们，一个人的真诚，守不是从天而降的，不是想有就有的，而是实实在在，一点一滴累积起来的，成功者的真诚、誉里总是装着太对自己的约束，对别人的承诺，也装着太超人的付出。试想，如果我们自己，我们身边的每个人都能做到诚，那么明天该会么明净，么美好!
我的演讲完了，谢谢大家!
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇2尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚待人，付出的是真诚和任，赢得的是友谊和尊重;诚如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么?因为他从来是那么诚。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
而现在，大地上的诚之花是少而又少，为了钱财，给馒头点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精;给鸡打点速成药水。这些我们也许早已司空见惯，可这样，谁还敢吃东西?人与人的任又会去哪里?明日的地球会美丽吗?再看看我们，答应别人的事不去做，明明自己做错反之推给别人。我们难道不敢到内疚吗?
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚打动每一个人，母亲的一句话也感动着我——“一个人只要活得诚实，有用就等于有了一大笔财富!”这可不是吗?诚胜于一切，有了诚，你的生活就会光彩有力!
诚是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果;诚是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼;诚是水，有了水，植物才会茁壮成长。
跋踄在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚的足印，背好诚的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳!我们也希望明日的诚之花能绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇3大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚。
什么是诚?顾名思义，诚实守。大家坐在那里听我演讲，是诚;商家合法经营，是诚;人们之间相互平等交往，是诚。孔孟之家，礼、义、仁、;商鞅变法，“徙木为”。
诚，作为中华礼貌古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉奉和推崇。而时至今日，咱们为何又重提诚?是的，这是正因有许的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚是由"诚"和""两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用。通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守是中华民族的传统美德。
哲人的"人而无，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚的重要性。诚实守是咱们每个人都应遵守的生活准则。正因只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚都是最基本的准则。但是，遗憾的是，此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。因此，我认为提出“以诚实守为荣，以见利忘义为耻”。能够说是切中了时弊，十分重要。我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很人都听过这样一个故事，一个叫孟的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟回来后十分生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，咱们清楚地看到孟手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚的力量。
“诚”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关联的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚度评价体系。同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。
现时人们对诚的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放2xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得了。
中国许地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!诚对于一个人很重要，对于一个国家则为重要。一个不讲诚的个人是社会的危险品，而一个不讲诚的民族是莫大的悲哀。因此，咱们中学生应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同
之后，由于种种原因，司延误了发货时刻，为了守合同，司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了誉。总裁自豪的说：“咱们之因此成功，是正因宁可失去所有的财产，也不愿失去用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，可怕的，是整个社会诚实守的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，咱们应对的是一个新科技、新息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的息时代。要想使自我能够适应于这个时代，使咱们的民族立于这个竞争的世界，就务必诚实守。你能够没有金钱，能够没有荣誉，也能够没有健康，但你不能够没有诚，正因诚是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚做作业，诚考试，诚待人，这是顺应时代的召，是势在必行的。兄弟姐妹们，让咱们从身边的小事做起，不好让诚只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚无处不在。同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。待人以诚，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚，让世界充满生机，让性命充满活力，老师们，让咱们共同来营造一个诚的世界，感受生活的愉悦与完美，感受世界的宁静与美丽。我还记得一位老教师以前对我说：“没有诚，愉悦不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”
没有诚的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚待人，诚处事，付出的是真诚和任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚作为根基，携诚上路，咱们的性命之旅会彩!同学们，把诚写在脸上，把装在心里。让咱们从身边的小事做起，从点滴做起，不好让诚只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚无处不在。同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚的人，让咱们呼唤诚的春风吹绿每个人的
心田!让诚之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚吧!我的演讲到此，谢大家!选取诚的去应对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。可见，诚是心灵最圣洁的鲜花。芬芳着每一个珍惜她的人。
诚是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。如果你能和诚交个兄弟姐妹，那我要恭喜你。正因他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇4诚是什么?诚是诚实守，一诺千斤。在书中我看到许关于诚的故事。诚，使手捧空花盆的孩子继承了王位。列宁，小时候玩时打捽了花瓶，但最后还是诚实地承认了错误。在巜狼来了》的故事中，小牧童就因为说谎，使他失去了别人对他的任，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，小木偶如果一直说谎，那它的鼻子有可能长到一千米，小木偶也有可能不再变成小男孩。在我身上也发生过关于诚的事情。
有一次，记得是我上小学一年级的时候，妈妈送我到路口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高高兴兴的往学校走去。忽然，我想起中午作业的“每课一练”忘了带，下午老师要批改的。我赶忙回头想叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可怎么办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都快流下来了。这时我看见旁边有个小卖部。我走过去想给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦急的神情说：“想打电话，没带钱吧?”我点了点头，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我激动地说：“谢谢老板，我明天一定还您钱。”
第二天，我带着钱来到小卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲用的好孩子”这句话我时刻铭记在心。
诚，从小事做起，从现在做起。
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇5这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚的时代，诸环境因制约了社会中的大部分人对诚意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的任，很遗憾，至今为止我们不得不以的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个司、一个机构失于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此的不任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方任及损失，这也的确是一个明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许人把诚二字重新定义，认为诚只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种任，似乎对自己无关紧要的任，可以给自己的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚的社会是明的，一个明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越的有识之士呼吁诚，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不明而制使社会走向落后的体现。诚意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年明，也是一个比较理性的民族，物质明飞速发展的今天，我们却失去了很精神明的财富，导致了明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫一个明社会的尊严!
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇6大家好!今天我谈谈民道德的一个话题——诚。
说到诚，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚”抛进了水里。年轻人抛弃了诚,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚就是生命。若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种.种不诚现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取的利润，就造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚的现象，有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中用别人的名字或谎称经老师批准，甚至有人盗用老师的名义上网，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种.种，怎不令人寒心。
要知道，缺乏诚是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。晋江假药使得了甲肝的上海人花钱买了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡。将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。还有，我们学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分。丧失诚的教训还少吗?面对种.种丧失诚的现象，我要呼喊，”归来吧，诚!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚。
有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚可贵呢?诚，精神与道义上的生命。相它，你就可以创造一切;失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。
中国这个有着五千年悠久历史的明古国，诚实守一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取于民。
《羊城晚报》上，我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主，无不体现了诚的社会风尚。在现代生活中，诚已成为全社会共同的道德要求。一个诚的国家会受到全世界的尊重和赖，会得到发展和繁荣。今天，中国入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚，只有诚才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚是在于量的，每个人都从自己开始改善誉，形成量的积累，才能造成一个诚的社会。是的，千万棵沐浴在诚的雨露中的树木，必将构成一片诚的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚，我坚，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚，告别不诚的行为，致力于建设诚的社会，做一个诚实的人。大家好!今天我谈谈民道德的一个话题——诚。
说到诚，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚”抛进了水里。年轻人抛弃了诚,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚就是生命。若把人生比作树，诚就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种.种不诚现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取的利润，就造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚的现象，有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中用别人的名字或谎称经老师批准，甚至有人盗用老师的名义上网，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种.种，怎不令人寒心。
诚主题优秀演讲稿_做人之根本篇7大家好!今天我们一起探讨的题目是诚。什么是诚?顾名思义，诚实守。
人而无，不知其可也”，失去诚，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
从前，有一个放羊的牧童，为了取乐，玩耍之时竟然几次谎说“狼来了”，因而失去了乡亲们的任。可是，当“狼”真的来了，却没有人再相他，结果他被狼吃掉了。这是一个世代相传的故事，它鲜明而生动地向人们讲述了一个极其重要的做人的道德要求，同时暗示人们：说谎如狼一样可怕，诚如命一样可贵,所以人要诚。
诚无处不在，无处不需。当代社会,诚经营，可以赢得客户的赖，赢得长远的发展前景。摩托罗拉司把“诚为本和正”作为自己的核心理念。海尔确定“首先卖誉，其次卖产品”的诚理念，从而成为家电业的巨人;但目前，企业的寿命非常短，据有关统计中国企业平均寿命不到五年，通过研究中国企业平均寿命的规律，可以发现企业诚经营对企业的发展和壮大有着至关重要的作用。诚型组织是一种基于明确反馈和承诺的组织，在这种组织模式中处于领导地位的人会有意识、有目的创造一种诚的企业化，从而为员工提供风险的自由和职业安全感，为整个组织创造双赢的局面，784年富兰克林在《给一个年轻商人的忠告》中首次提出了“用就是金钱”的命题。
这个论述包含着深刻的哲理。一个企业在生产经营的各个环节，在企业内部外部关系的各个方面都能恪守誉，以诚待人，以为本，对这样的企业会使人产生一种放心感、可靠感，自然会受到社会的赖，赢得社会的赞赏。
