讲诚主题的演讲稿
讲诚主题的演讲稿（精选6篇）
讲诚主题的演讲稿篇诚是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会，不仅经济活动需要诚，党风，政风和行风建设也都需要诚。党的xx大报告明确提出，要以诚实守为重点，强全社会的思想道德建设。那么，什么是诚?
诚是由诚和两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;，就是守承诺，讲用。通俗地讲，诚就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守是中华民族的传统美德。哲人的人而无，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚的重要性。
首先，诚是个人的立身之本。作为一名药品检验人员，必须以诚为最基本的道德质和品格。诚具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学正。我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得。如果我们缺失诚，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都会受到影响。讲诚，就是做本色人，说诚心话，干真实事。
其次，诚是单位的立业之本。诚作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守是社会主义职业道德建设的重要规范。诚不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。我所是依管理的事业单位，目前虽然不————精品档!值得拥有!-
愁检品量，但是我所依然倡导构建服务型药检的理念。我们以客户为中心，真心每一刻，满意每一客成为我们的座右铭。从所里派车抽样，到检品提速;从依管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚服务企业所做的巨大努力。从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善。在市场经济社会，顾客就是上帝，市场是铁面无私的审判官。如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚是塑造药检形象和赢得我所誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码。
第三，诚是政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。党和政府要讲诚。。诚是发展先进生产力的助推器，是体现先进化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础。强诚建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程。
诚实守，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高民诚水平的必由之路。强诚教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起。强诚建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起。我们共产党员必须在诚建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验有效地。
讲诚主题的演讲稿篇2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
匹诺曹的形象早已深入人心，他那说谎鼻子就变长的“特长”也让人记忆犹新。这样的特点当然能让人们轻易识别他的谎言，回归现实，“变长的鼻子”在毒奶粉、地沟油等事件中却不易看出。诚的光芒会随之暗淡吗?
不，我坚：也许我们只是天地间的一粒尘埃，比不上宇宙的浩瀚无垠;也许我们只是山间的一条小溪，比不上大海的波涛奔腾;也许我们只是芸芸生中的一个片平凡人，所做之事比不上英雄的惊天动地。但也绝不会背弃诚这做人之本。立事之根，诚光芒必定会永驻心间。
在英国的怀特岛，路上经常会看见居民把自己做的蜂蜜、甜点子产的蔬菜等放在路边，没有人值守，只有一只碗。如果你需要那些东西，只要在碗里放上一磅、两磅，你就可以把东西拿走了。这种看似平常的举动于今天倒有些“罕见”了，其原因大概与“当金钱站起来说话时，所有真理都沉默了”有关吧。
诚然，诚有其独特的作用，但并非像泰山那样沉重，让人难以承受;不是像变幻莫测的天气那样难以捉摸;不是有着高贵的身份令人难以靠近。诚，存在于人们的心中，始终以春风般的柔和感召人，用明媚的阳光温暖人。诚，让人问心无愧、心胸坦荡!
2--年的'2月是一个特殊的寒冬，为了践行“春节前给民工发薪”承诺，武汉市建筑商孙水林抢在大雪封路前给回到武汉的民工发工钱，连夜从天津驾车回到武汉，一家五口不幸在车祸中遇难，弟弟孙东林为替哥哥完成遗愿，在大年三十前一天，将33。6万元发到6名民工手里，其“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的口让人感动。坚守承诺履行诚原则的兄弟俩，为那个冬天带来无尽温暖。
感动中国颁奖词说道“言忠，行笃敬，古老相传的条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。”
诚以滴水穿石的毅力扎根人间，像向日葵坚守对太阳的温暖。要坚，发光并非太阳的专利，固守诚的你也可以。
讲诚主题的演讲稿篇3尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
自古以来，诚就是对一个人最基本的道德要求，拥有诚的人，他们会有很好的人际关系，会有很好的合作伙伴，会有很好的道德修养。如果一个人失掉了诚，那么，他就失去了一个人最基本的道德，这种人在社会上永远不会受人尊重。
诚是相互的，只有你去相别人，别人才会去相你。一个年过七寻得老奶奶在家门口摆了一个馒头摊，但摊位上却没有人，只见摊子上立了一块牌子，上面写道“买馒头的请将钱放在旁边的箱子里，然后拿馒头”往旁边一看，果真有一个箱子，箱子里装的的都是零零散散的一些零钱。有许人买馒头，把钱放到了旁边的箱子里，然后就走了。这一系列的动作，就像是一道美丽的风景，属于诚的人的美丽风景，然而此时，老奶奶正在家吃饭呢。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输司的汽车司机。“在我的帐单上写点零件，我回司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输司的老板。我一直在寻找一个固定的、得过的维修店，我今后常来!”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚。
但也有有人付出了诚和助人为乐，但却没有得到别人的任。一个小学生把一个被自行车撞到的老奶奶扶了起来，并且送进了医院，小学生的妈妈还为老奶奶垫了医药。但老奶奶的家人却把小学生告上了法庭，诬蔑小学生撞到了老人，要求小学生负事故的全部责任。法院理所当然的驳回了原告，但小学生幼小的心灵已经受到了伤害，他在日记中写道：我帮了别人，别人却把我告上了法庭，我害怕，我想哭，不知道雷锋被人告过，他哭过吗?
这样的事天天都可能发生，以至于现在有老人倒在地上，有许人在旁边围观，但却没有一个人上去扶老人起来。直到最后，老人的亲人们把老人扶了回家。人与人之间的任在这类事件中一点一点的被消磨，而剩下来的只是对别人的不任和怀疑。
现在，诚处处面对考验。人与人之间的合作，制造食品的商家，以治病救人为本的药店。这些都在考验着人们的诚，希望每个人的诚都能经受住考验。
讲诚主题的演讲稿篇4诚实，即诚实守，言行一致，不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么?就是“诚”二字。他们以关的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁;以关的“”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取于社会，取于顾主。以讲誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许商谚，如“售货无诀窍，誉第一条”;“宁叫赔折腰，不让客吃亏”;“秤平，斗满，尺满足”等等。诚是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
有一种诚忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”;有一种诚，忠于顾客，“无诚，无以立商海”;有一种诚忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚定?
有人说意志是灵魂的载体，那么诚便是灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗?可这重量意味着什么?
包括我在内的很同学都曾向父母许下孝的承诺，相来日方长，相水到渠成，相自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个么纯洁而伟大的诺言!可苦学路上，有少人在面临挫折时还记得这个承诺?诚，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照
讲诚主题的演讲稿篇5尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚，带来美满仕途。人生在世，诚不可缺少。晏殊被举荐给皇帝，他同一千名进士进行考试。但试题晏殊却做过，他将此事告诉皇帝。于是人重新出题大了难度，而晏殊的真才实学又赢得了一致好评。这不仅是对晏殊才学的赞赏，是为他高尚品格的赞赏。是诚，让他得到皇帝称赞，拥有了无限的仕途。唯诚使人敬佩。
人无则不立。而诚就是做人做事的准则。在这个由于诚缺失而引发的任危机的年代里，并非人人不可。“无人馒头摊”、“无人报摊”的摊主留下了自己的任，而顾客则回报了他们诚。“诚姐”李群为两块钱苦寻顾客七天。这无疑是践行了城市风尚，弘扬了明诚的社会风气。这样的事例还有很，其实世界还是美好的，不是吗?你用一颗诚的心去对待他人，别人在用一颗诚的心来回报。有时候仁爱和善意，任与道德都是相互的。诚需要我们每个人来共同支撑。
诚是中华民族传统美德，为我们中华民族代代所奉。哪怕这个社会物欲横流，我们也不该丢掉它。要知道，诚犹如一团火焰，可以时刻温暖人心，驱散人们内心的黑暗，也唯有诚最美。
讲诚主题的演讲稿篇6各位老师，各位同学，
大家好。
诚像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚?顾名思义，诚实守。大家坐在这里听我演讲，是诚;商家合法经营，是诚;人们之间相互平等交往，是诚。
诚，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到了人们的自觉奉和推崇。关于诚的事迹、人物数不胜数：你知道宋朝着名学家和政治家晏殊吗?4岁的晏殊被地方官作为“神童”推荐给朝廷。所以，他不用参科举考试便能得到官职，但他还是主动参了考试。然而，事情十分凑巧，那次的考题是他曾经做过，并得到过好几位名师指点的。这样他便不力气地从一千名考生中脱颖而出，事后他把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题目。皇帝给他出了一道难度大地题目，结果他因章精彩而得到了皇帝地夸奖。晏殊以他为人诚实、不弄虚作假，取得了当时许人地任，也得到了无数后人地赞美。
是啊，这真实地例子令我们收益匪浅，然而在高科技飞速发展地今天，我们为何重提诚?是因为有许企业为了挣得得利润，违背良心，制造：假烟、假酒、假种子、假化肥、假凭、假职称、假名片……你可想过这样会给社会造成大得损失，会给人们造成大得危害。这样的事件令我们骇然，这样的事件不胜枚举，这样的事件害人害己。做这种事就是背弃人格和尊严。
家庭是社会的细胞，是每个人身心健康成长的摇篮。诚，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。童年时代的宋庆龄，在父亲宋耀如的教育下，从小就要求自己善良、诚实、守。有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家养了她最喜欢的鸽子，可刚要出门，她突然想起小珍和她约好，上午要来跟她做花篮，于是她就下定决心等小珍，但是到了中午，小珍还没来，但她心里很坦然，因为她没有失。
爱因斯坦曾经说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友。”不错，我们生活在这个世界上，都希望能有一些知心好友。然而，你把某些秘密告诉有的人，他口头上答应为你保守，却到处张扬;有的人把你当作“朋友”，你做错事，他不但不及时指出你的错误，而且处处包庇你，你可想过这是害了你还是帮了你呢?可有的人当你做错事时，给你指出缺点，让你及时纠正，也许你会觉得他没有把你当朋友，他在指责你。同学之间只有互相理解，互相帮助，互相关心，才能产生真挚的友情。
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚里感受温暖，让我们在诚里憧憬明。
讲诚主题的演讲稿篇7尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家好，很高兴能与大家共同探论诚这个话题，今天我的演讲题目是《反身而诚，乐莫大焉》。
重新谈起诚这个词，让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚缺失的时代，从三聚氰x奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚开始冷眼旁观于这个世界，我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以至于，当我站在这里谈诚，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不可及?还是因为整个时代仰的缺失让我们失去了重拾诚的心?以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚的看法。
(一)“你”一直在我心中
这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告诉我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分，于是我请求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么相你”时，我竟脱口而出：“因为我是大学生，会讲诚呀。”我从未想到我会以这种方式把诚摆于台面，无刻意的用它当作筹码换取任，我也不知自己哪来的勇气，如此自的肯定了大学生的诚，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我相你。这件事带给了我许的感动和思考。首先它让我发现原来诚的观念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖，我需要做的只是别忘记，时时清理内心的陈杂，让诚能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的任，他让我为自己的承诺感到骄傲，他也让我坚：大学生本来就应该是诚一族。
虽然近几年关于少数大学生抛弃诚的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，x消学籍，造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望，数大学生对诚的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相那些丧失诚的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚就可以被塑造为不可x仰;而当仰根深蒂固，诚就不再是理想主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国x。
(二)慎独于心
小说《山楂树之恋》讲述了x期一个真实、纯洁的爱情故事，在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑化，化遮掩人性的时代，小说真实还原了人们失去诚后，社会的种.种现状：人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱依旧发生了，男主人在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性令人称赞。联想起我们这个时代，有很人抱怨缺少诚的氛围;在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丧失诚时也就随波逐流。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声x也许我们不能成为指点江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁，为了诚而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚的重树尽自己的一份力。
值得庆幸的是，我们的国家、民也在为重建当代人的诚仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试;民维护自己接收真实、开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲，这个主题本身就表明:时代对重树诚的孜孜追求。而我们又怎能对此失去心呢?
(三)真诚于自己
要诚待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气，何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防御的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己：反身而诚，乐莫大焉。
最后我想以孟子的话结束我今天的演讲，也希望这句话能在追求诚的慢慢征途中，时时陪伴诸位放眼光明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”
谢谢大家，我的演讲到此结束。
