美德演讲稿：弘扬诚
“人而无，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚篇中选自《论语·为政》的一句格言。
大家都知道，中国是一个有着五千年化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统化是最讲用的，而历史和现实也充分证明：诚为本，于世于人，于国于民，何其重要。
回想从开天辟地至今，就有着许讲诚的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。
这约定与断琴，便是对友谊的诚。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚，千金难易。
可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种化交融，价值取向元的社会里，有些人错误地认为：诚“一不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。
在这里不妨举个例子。华裔美国科学家软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的》，中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚”。中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。
