精短散朗诵
精短散朗诵（通用8篇）
精短散朗诵篇如花，绽放在红尘
一瞬擦肩，一刻感动，就是缘分赐予的美景。
不强求完全的拥有，不奢望彻底的看透，宁愿远远的想念，宁愿暗暗的欣喜。
就像寻觅到梦想的蝶儿，那一刹那惊艳的眼神，也是带着疼爱的寂静。
就如一朵花绽放在红尘!
拥有自己独特的颜色，不必渲染，也不必求全。
只在安静的角落，用自己的心，去抚摸春天。
每一次与阳光的相遇，都会温暖进历经风雨的心灵。
笑看风云流转，任岁月历练，懂得花开花谢不过是生命注定的流程，谁也不可改变。
静雅于蝶翼带来的感动，为它去感谢生命赋予的峥嵘。
绽放最彻底的灿烂，只为此刻茫茫宇宙里的相逢。
秋日盈润，告别也可以是一场再次期待的重逢。
一些错过，一些缘分，终可以从新书写，或在灵魂中得以永恒。
如水婉约在红尘!
精短散朗诵篇2世上唯有母爱最伟大，最令人感动
母爱是世界上最伟大的爱，最令人感动。母爱催人泪下，感人肺腑，甚至令人感激涕零，泣不成声。母爱是无私的，是温暖的，她如同太阳的光辉时刻温暖、照耀着我们。
每个人都有自己的母亲，是母亲一把屎一把尿把我们拉扯大，从牙牙学语到我们长大成人，母亲为我们倾注了毕生的心血。母亲十月怀胎，一朝分娩，其中的苦楚只有母亲自己知道。我们在家人的笑声中呱呱坠地，又在母亲的百般呵护中一天天长大。
小时候，我们不知道家里是贫穷，还是富有，总之，母亲为我们准备了所有的食物和衣物。也许母亲是舍不得吃，舍不得穿，省吃俭用拉扯我们。我们已记不清，八月十五的月饼母亲到底吃了少，新年的新衣服母亲换了没有，反正我们无忧无虑的度过了愉快的童年。
母亲是我们最好的老师，母亲教我们说话，教我们认识世界;教我们写字，教我们读书、学化;母亲教我们做人的道理，教我们尊敬长辈，尊敬师长，对人温和。
后来，我们在母亲的谆谆教诲中背着书包去上学，我们进步了，母亲为我们暗自高兴;我们退步了，母亲在伤心，用一种恨铁不成钢的口吻严厉的教训我们，也许母亲的严厉，曾在我们心里留下抱怨，留下埋怨，但长大后，我们才知道了母亲的良苦用心。
世上没有一位母亲不爱自己的孩子，动物尚且有舔犊之情何况人类的母亲呢?母亲对我们的爱，那是无私的，是最真诚的爱。
在母亲眼里，我们永远是长不大的孩子，我们外出上学，母亲总是千叮咛万嘱咐，看着我们的背影远远的离去，才肯回家。游子身上衣，慈母手中线，母亲一生最牵挂的就是我们。
母爱是伟大的，母爱是无私的。母亲的爱，就如同阳光那样的无私，那样的温暖。也许在平常的日子里，母爱不是那么的刻骨铭心，然而，一旦遇到特殊的场合或遇到危急时刻，深藏在母亲心中那种刻骨铭心的、轻易不愿流露的、无私的大爱就会呈现世人面前，令人感动，感人肺腑。
在历次地震灾害中，有许关于母爱的故事催人泪下，感人至深。在唐山大地震中，以及汶川、玉树和芦山大地震中，铺天盖地的灾难袭来的时候，许许令人难忘、催人泪下的画面，在满目疮痍的废墟上，矗立起一个个活生生的高大母亲形象，令人敬佩、感动。
在976年在唐山大地震中，一位母亲一直用乳汁延缓着孩子的生命，乳汁吸干了，她就咬破手指，挤出鲜血让孩子吸吮，使孩子存活下来。
在2xx年汶川大地震中，一位母亲用身体紧紧地护着三个月大的孩子，还有一封未发出去的短：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。在抢救中，孩子由于妈妈的保护得救了，而他妈妈却永远地离开了他。
2xx年4月的玉树地震中一名母亲用头替孩子挡住砖头遇难。挖出来的母亲怀里，是她9个月大的孩子。母亲用双手紧抱孩子。头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在这位母亲的后脑。她用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。
2xx年8月7日，甘肃舟曲特大山洪泥石流灾害发生后，一位名叫杨露梅的母亲，右手举起4岁半的儿子，整整坚持了8个小时，直到母子获救。
在今年4月2日四川芦山地震中，芦山县身高.6米的母亲杨玉蓉为救自己的儿子，用瘦弱的身躯，仅几分钟就挪开了压在儿子身上的2斤的预制板。事后，人们问她，你哪来的那么大的力气?她说：一心只想救儿子。是母爱让她爆发出巨大的力量!
从这些母亲的身上，我们看到了母爱的伟大和无私。东方母爱，刻骨铭心。中华母爱，感动世人。母亲为儿女付出的是无私的爱，甚至付出生命，但对子女唯一期盼、所求的就是“记住母爱”。一朵朵母爱之花在钢筋水泥、瓦砾中绽放，诠释了母爱之无私，镌刻了母爱之真诚，创造了一个个人间奇迹，树起了一座座母亲大爱无边的丰碑。
母亲的爱，是至高无上的。母亲的爱，不是抽象的，是活生生的、具体的爱，是深藏在母亲心中对子女刻骨铭心的爱，是一种栩栩如生的立体形象。
母爱，是伟大的，神奇的。母爱像春天的暖风，吹拂着我们的心田;母爱似像绵绵春雨，轻轻滋润着我们的心房;母爱如同阳光，给了给我们一生的温暖。
母爱是伟大的、无私的，世上唯有母爱最令人感动，最值得我们珍惜。
谁不爱自己的母亲，让我们用那滚烫的赤子心灵去热爱自己的母亲，她们她们不求回报，只求我们一生牢记母爱。
常回家看看，和母亲聊聊天，说说话，哪怕只是做一顿饭，洗一次衣服，母亲也是很欣慰，很高兴的。
大同煤矿集团大同地煤青磁窑煤矿王瑞平
2xx年5月29日
精短散朗诵篇3当你老了(袁可嘉译)
当你老了，头发白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影;
少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
精短散朗诵篇4如果
四季可以安排得极为黯淡
如果太阳愿意
人生可以安排得极为寂寞
如果爱情愿意
我可以永不再现
如果你愿意
除了对你的思念
亲爱的朋友
然而
我将立即使思念枯萎
如果你愿意
把每一粒种子都掘起
把每一条河流都切断
让荒芜干涸延伸到无穷远
今生今世
除了
因落泪而湿润的夜里
如果你愿意
精短散朗诵篇5午休后
母亲换了出门的衣服
拿了一把遮阳伞
提了一个小马扎
约好另一单元的李姨，一块
到成纪化城看节目演出去了
看她出门时兴奋的样子
我就知道自己做对了
——今天是母亲节
趁周末，我主动替换母亲
照看卧病在床的父亲
让久未出门的母亲
在她的朋友圈亮亮相
絮叨絮叨生活的酸甜苦辣咸
释放内心压抑的寒冬
但过了不久
母亲又匆匆赶回来了
她说始终不放心父亲
怕我哪里照顾不周
这就是我的母亲——
不管自己内心深处如何疼痛
总把操心当成她的幸福，吝啬的
从不给自己的心灵放一天假
不经意间，忘了她也是病人
忘了她的失眠低血压和白内障
忘了她的头疼颈椎疼的折磨
母亲在柴米油盐酱醋茶间
悉心照顾父亲的起居，胜过
一摞摞情诗和一箩箩情话
抵得过任何爱情巨著和大片
精短散朗诵篇6下雪
作者：余秀华
屋顶都白了，我坐在房间里
手机里的一个头像黑了
一只乌鸦跳来跳去，呜咽地飞走
桌子上的钟黑了
时针没有被追赶，走的不像话
我掸了掸头发
头发上白色的陷阱被掩盖了
我的手指颤抖
一个头像还是那么黑
如同一个墓穴
精短散朗诵篇7相未来
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下：相未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，
当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，
我要用手掌那托住太阳的大海，
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相未来。
我之所以坚定地相未来，
是我相未来人们的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅、失败的苦痛，
是寄予感动的热泪、深切的同情，
还是给以轻蔑的笑、辛辣的嘲讽。
我坚人们对于我们的脊骨，
那无数次的探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、正的评定。
是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相未来吧，
相不屈不挠的努力，
相战胜死亡的年轻，
相未来、热爱生命。
精短散朗诵篇8谈友谊
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、任、容忍、牺牲……诸美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇着名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如mon与Pythis，vi与Jonthn，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯照顾而又不照顾得太者又有几人?再退一步，平投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面少需要保持一点童心，年幼的一方面少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。MrTin说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是正常的友谊中的趣味。
精短散朗诵篇9瑞金到延安，一路星辰
