《诗经》距离现代人的生活并不遥远

 

《诗经》距离现代人的生活并不遥远

《诗经》是中国第一部诗歌总集，记录了中华民族最初的心灵历程。然而，由于距今年代久远，很多现代人对它的感受往往是字词生僻，语言晦涩，很难读懂。事实上，当我们真正进入《诗经》的世界，就会发现，虽然历经千年，它依然与我们心意相通，因为它所传达的思想、情感，它所承载的道德准则早已植根于我们的内心，成为流淌在中华民族精神血脉中的深厚文化基因。

一脉相承的文化精神

钱穆先生曾说过：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度与观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百首……那种人与人之间的忠诚恻怛，温柔敦厚……这便是中国民族人道观念之胚胎，这便是中国现实人生和平文化之真源，倘不懂得这些，将永不会懂得中国文化。”孔子将《诗经》的文化精神概括为“思无邪”，健康向上，平和中正，唯有如此，才能达到“乐而不淫，哀而不伤”的境界。用司马迁的话说，“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”，所谓“温柔敦厚，诗教也”，这充分体现了中国人的智慧，理性节制方可长久。

《诗经》体现了中国人坚韧乐观的生活态度。如《七月》记载了勤劳质朴的农人一年四季的生活，除了农业生产，还要养蚕、织麻、打猎、盖房、造酒、祭神，周而复始，昼夜辛劳，没有一刻闲暇，却依然坚强、积极向上。

《诗经》展现了中国人崇德向善的伦理精神。所谓“皇天无亲，惟德是辅”，“德”成为中国人价值信仰的坚实内核。《召南·甘棠》表达了民众对召伯清明断讼、主持公道的怀念。《卫风·淇奥》赞颂了君子的高尚品德：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

《诗经》彰显了中国人正直刚毅的高尚品格。大雅的《板》《荡》言辞激烈，一派正气，充满了忧患意识和对人民的责任感、对国家的使命感，形成了对后世影响深远的“板荡精神”。《郑风·羔裘》赞美了君子捍卫真理的决心：“彼其之子，舍命不渝”“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”，坚定执着的卫道精神是中华民族独有的精神气质和价值追求。

古今相通的情感世界

诗是人心有所感之后内在心绪的自然抒发，所谓“感于哀乐，缘事而发”。《诗经》作于三千年前，但是其中表现的都是我们熟悉的情感，有欢愉、有哀伤、有欣喜、有惆怅，我们从中得以窥见中国人质朴而丰盈的精神世界。