目录
1．崇尚共产党人的大德公德私德
2．伟大建党精神党课讲稿
3．从湘南起义感受信仰的力量
4．为世界谋大同的中国情怀
5．“不忘初心、牢记使命”主题教育专题廉政党课讲稿
6．中国共产党百年历程与中华民族伟大复兴
7．干部作风建设专题党课
8．做最优秀的自己
9．坚定理想信念，牢记初心使命
10．跟着毛泽东学领导
11．永葆清正廉洁的政治本色
12．立志做党忠实传人，奋勇争先建功立业
13．做新时代牢记使命的“拓荒牛”
14．讲担当专题党课
15．永葆自我革命精神，深化全面从严治党
16．用“红色密码”开启“时代之门”
17．加强组工干部建设，打造过硬组工干部队伍
18．学史谋发展，扬帆正当时
19．理论建设和制度建设协力厚植理想信念根基
20．做一名实干担当的合格干部——专题党课讲稿
21．传承红色基因、激发担当力量，奋力开创工作新局面
22．“如何做一名合格的共产党员”专题党课讲稿
23．坚定理想信念，做合格共产党员
24．“不忘初心，牢记使命”党课讲稿
25．“不忘初心，牢记使命”专题党课讲稿
26．党的群众路线教育实践活动党课讲稿
27．志存高远放飞青春梦想，脚踏实地书写人生华章
28．从入党誓词中感悟伟大的建党精神
29．百年大党与百年巨变，
30．四度辉煌大别山，红色基因代代传
崇尚共产党人的大德公德私德
中国共产党的百年历史是中国近现代以来历史最可歌可泣的篇章，是最生动、最有说服力的教科书，也是最好的清醒剂和营养剂。习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调，“这次学习教育，总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。”认真学习领会这些重要论断，切实做到学史崇德，对于我们从党的百年历史中感受共产党人的政治品格和道德风范，赓续共产党人的精神血脉，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神，具有十分重要的意义。
一、学史崇德是抵御“四种危险”的必然要求
国无德不兴，人无德不立。道德之于个人、之于国家，都具有基础性意义。习近平总书记指出，我们党的用人标准是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。党面临的“四种危险”是尖锐的、严峻的，我们要通过学习党的历史，坚守住共产党人的“德”，永葆共产党人的政治本色，把党和人民的事业更好推向前进。
学史崇德有利于抵御精神懈怠的危险。习近平总书记指出，一百年来，在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的特质和特点。井冈山时期，国民党军队反复进攻和严密封锁，使军民面临的处境极为困难。就是在这样的条件下，我们党领导人民不畏强敌、不畏艰难，开辟了第一个农村革命根据地，取得了多次反“进剿”、反“会剿”的胜利。在中国革命即将取得全国胜利之际，毛泽东在党的七届二中全会上向全党郑重提出“两个务必”的重要论断，产生了深远的历史意义。现在，我国已经成为世界第二大经济体，各方面实力大大增强，生活条件大大改善。但是，我们党长期执政，党员干部中容易出现承平日久、精神懈怠的心态，会出现淡漠自力更生、艰苦奋斗这一重要传家宝的危险和可能。因此，要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的革命精神，继承和发扬共产党人“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神，永葆党的先进性和纯洁性，以“赶考”的清醒和坚定答好新时代的答卷。
学史崇德有利于抵御能力不足的危险。习近平总书记指出，在干部干好工作所需的各种能力中，政治能力是第一位的。我们党历来注重从政治上建设党，提升干部政治能力。从古田会议毛泽东提出思想建党、政治建军原则，到1945年党的七大提出“首先着重在思想上、政治上进行建设，同时也在组织上进行建设”；从新中国成立后毛泽东提出“政治工作是一切经济工作的生命线”，到改革开放后邓小平同志强调“到什么时候都得讲政治”，都充分表明：注重从政治上建设党是我们党不断发展壮大、从胜利走向胜利的重要保证。抵御政治能力不足的危险，必须从历史中汲取正反两方面经验教训，坚守马克思主义政党崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质、严明的政治纪律，坚决纠正偏离和违背党的政治方向的行为，坚定不移沿着正确政治方向前进。
学史崇德有利于抵御脱离群众的危险。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。习近平总书记强调，江山就是人民，人民就是江山。一百年来，我们党之所以得到人民拥护和支持，从根本上说，就是因为能始终代表中国最广大人民根本利益，坚持群众是真正的英雄，尊重人民首创精神，最广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。我们党领导人民打土豪、分田地，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展抗日战争、赶走日本侵略者，是为人民根本利益而斗争；领导人民推翻蒋家王朝、建立新中国，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展社会主义革命和建设、改变一穷二白的国家面貌，是为人民根本利益而斗争；领导人民实行改革开放、推进社会主义现代化，同样是为了人民根本利益而斗争。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。因此，在任何时候任何情况下，我们与人民同呼吸、共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的根本宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢，必须始终坚持立党为公、执政为民。
学史崇德有利于抵御消极腐败的危险。习近平总书记指出，为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。早在1926年8月，中共中央扩大会议发出通告指出，对腐化分子混入党内的现象必须高度警惕，“应该很坚决的洗清这些不良分子，和这些不良倾向奋斗，才能坚固我们的营垒，才能树立党在群众中的威望”。新中国成立初期，我们党严肃查处了刘青山、张子善腐化堕落案件，教育了广大干部，在人民群众中树立了共产党人执法如山的形象。改革开放以来，党中央始终把党风廉政建设和反腐败斗争作为重要任务来抓，旗帜是鲜明的，措施是有力的，成效是明显的。特别是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各级党组织切实履行管党治党政治责任，推动反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，全面从严治党战略性成果日益显现，党内政治生态持续好转，群众对党风政风满意度稳步提升，党长期执政的政治基础更加稳固。尽管党风廉政建设和反腐败斗争取得了历史性成就，但形势依然严峻复杂。我们要以反腐败永远在路上的坚韧和执着，保证干部清正、政府清廉、政治清明，就要从党的历史中汲取道德建设的智慧。
二、从党的百年历史中赓续共产党人的精神血脉
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范。对先人传承下来的道德规范，中国共产党在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度，与共产主义思想结合起来，并在长期的革命、建设和改革实践中不断发扬光大，使“德”的内容更加丰富。做到学史崇德，可以从理想信念坚定的大德、执政为民的公德、严以律己的私德三个方面来把握。
从党的历史中体悟共产党人理想信念坚定的大德。习近平总书记指出，铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是领导干部首先要修好的“大德”。崇高的理想，坚定的信念，是中国共产党人的政治灵魂。中国共产党从成立之日起，就把共产主义确立为远大理想，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行。革命战争年代，共产党人随时面临生死考验，支撑他们视死如归、革命到底的是坚定的理想信念。一百年来，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。从1921年至1949年，仅有名可查的烈士就达370多万人，无名烈士难计其数。长征时期，在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。1949年以来，仅军人就有30多万人牺牲。“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。学史崇德，就要通过学习党的政治锻造史，筑牢信仰之基、把稳思想之舵、补足精神之钙，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，永葆对党的忠诚之心。
从党的历史中体悟共产党人执政为民的公德。习近平总书记指出，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。我们党从诞生那一天起，就同中国人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起。从登上中国政治舞台的那一刻起，我们党就坚持马克思主义立场观点方法，始终不渝为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。从此，中国人民开始从精神上由被动转为主动，中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。一百年来，不管形势和任务如何变化，不管遇到什么样的惊涛骇浪，我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标，沿着正确方向坚定前行。学史崇德，就要牢记党的初心使命，深化对党的性质宗旨的认识，永葆对人民的赤子之心，始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。
从党的历史中体悟共产党人严以律己的私德。习近平总书记指出，严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。只要严以律己，守住做人、做事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。井冈山时期，按照规定夜晚办公可点三根灯芯，可毛泽东带头勤俭节约，只点一根灯芯，在昏暗的油灯下写出《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》等光辉著作。朱德同普通战士一起踏着崎岖山道挑粮上山，没有半点军长的架子。第五次反“围剿”失利后，江西省苏维埃政府主席刘启耀背着金条乞讨数年，历尽千辛万苦寻找党组织继续干革命，不动用分毫党的经费。这些故事都生动体现了共产党人严以律己的优秀品德。一百年来，共产党人始终做到严以律己，赢得了人民信任，得到了人民支持，创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。学史崇德，就要通过学习党的自身建设史，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，把好权力关、金钱关、美色关，始终做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，永葆党的先进性和纯洁性。
三、切实把学史崇德的要求转化为实际行动
当前，我们党已经发展成为一个走过百年光辉历程、在最大的社会主义国家执政70多年、拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。面向新的征程，必须明大德、守公德、严私德，始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中。革命精神、光荣传统和优良作风、社会主义核心价值观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，都是共产党人“德”的集中体现。我们要继承这些宝贵精神财富，把党史的滋养转化为奋斗的行动自觉。
发扬革命精神。“人生天地间，长路有险夷。”在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新，体现着党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格，深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，成为党和人民事业开拓前进的不竭动力。我们要继承和发扬革命精神，永远铭记为民族独立、人民解放抛头颅洒热血的革命先辈，永远保持革命者的大无畏奋斗精神，增强攻坚克难的锐气和斗志，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。
发扬党的光荣传统和优良作风。习近平总书记指出，不论过去、现在还是将来，党的光荣传统和优良作风都是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。我们党团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大成就，很重要的一条就是我们党在长期实践中培育并坚持了一整套光荣传统和优良作风。对党忠诚、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、敢于斗争和善于斗争、艰苦奋斗等光荣传统和优良作风，是我们党区别于其他政党的显著标志。党要继续得到人民群众的衷心支持和拥护，就必须持之以恒发扬党的光荣传统和优良作风。当今世界，百年未有之大变局正加速演进，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，脱贫攻坚战取得全面胜利，全面建设社会主义现代化国家新征程顺利开启，同时在前进道路上仍面临着许多难关和挑战。风险越大、挑战越多、任务越重，越要加强党的作风建设，以好的作风振奋精神、激发斗志、树立形象、赢得民心。我们要立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，不断增强意志力、坚忍力、自制力，在新时代全面建设社会主义现代化国家新征程中奋勇争先、建功立业，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记指出，核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中华优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。这既是我们的目标，也是我们的责任。而社会主义核心价值观的这些重要要求，和建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国要求是高度统一、互为条件的。我们要自觉培育和践行社会主义核心价值观，通过全体人民的努力和持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。
弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。习近平总书记指出，民族精神和时代精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。中国曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果，充分展示了以改革创新为核心的时代精神。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。我们要在全党全社会大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，继承革命文化传统，坚持爱国、爱党、爱社会主义相统一，自觉培养爱国之情、砥砺强国之志，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃地迈向未来。
伟大建党精神党课讲稿
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，首次提出并阐释了伟大建党精神。习近平总书记指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”伟大建党精神是我们党立党兴党强党的精神原点、思想基点，是中国共产党人的安身之魂、立身之本，是深刻领悟我们党百年功业承前启后、千秋伟业继往开来的“金钥匙”。我们要学深悟透践行伟大建党精神，从中汲取迈进新征程、奋进新时代的强大力量，以一往无前的奋斗姿态踏上新的赶考之路，努力向党和人民交出一份优异答卷。
一、牢牢把握伟大建党精神的重大意义
习近平总书记强调：“唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。”只有深刻领会伟大建党精神的重大现实意义、深远历史意义，才能牢记我们党从哪里来、知道我们党将要带领人民向哪里去，才能牢记中国共产党人是谁、知道中国共产党人为了谁，矢志不渝把中国特色社会主义推向前进，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
伟大建党精神是中国共产党百年来自身建设经验的深刻总结。我们党从小到大、由弱到强，书写了一部感天动地的精神史诗。伟大建党精神是对中国共产党百年奋斗主题的深刻总结，我们党团结带领人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，都是为了实现中华民族伟大复兴。伟大建党精神是对我们党践行初心使命的深刻总结，我们党之所以能够在腥风血雨中一次次绝境重生，从胜利走向胜利，根本原因就在于始终坚持全心全意为人民服务。伟大建党精神是对我们党伟大实践经验的深刻总结，与党的伟大实践相互生成、相互推动，统一于实现中华民族伟大复兴的历史征程。可以说，伟大建党精神是我们党开辟伟大道路、创造伟大事业、取得伟大成就的精神指南，是党百年奋斗探索的生动写照。只有大力弘扬伟大建党精神，从百年党史中汲取丰厚滋养，以史强党、以史资政、以史育人，才能守护和建设好中国共产党人的精神家园。
伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的源头和根脉。在百年奋斗征程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，形成了建党精神；井冈山精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、红岩精神、西柏坡精神、照金精神、东北抗联精神、南泥湾精神、太行精神（吕梁精神）、大别山精神、沂蒙精神、老区精神、张思德精神；抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神（铁人精神）、红旗渠精神、北大荒精神、塞罕坝精神、“两路”精神、老xx精神（孔繁森精神）、西迁精神、王杰精神；改革开放精神、特区精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神、劳模精神（劳动精神、工匠精神）、青藏铁路精神、女排精神；脱贫攻坚精神、抗疫精神、“三牛”精神、科学家精神、企业家精神、探月精神、新时代北斗精神、丝路精神等伟大精神，构建起中国共产党人的精神谱系。伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的源头和根脉，中国共产党人精神谱系是伟大建党精神在不同历史条件下的具体呈现。伟大建党精神为立党兴党强党提供了丰厚滋养。只有大力弘扬伟大建党精神，传承红色基因、赓续红色血脉，坚守中国共产党人崇高的精神品格，才能不断丰富和发展中国共产党人的精神谱系。
伟大建党精神是习近平新时代中国特色社会主义思想的创新成果。伟大政党铸就伟大精神，伟大精神引领伟大实践。习近平总书记首次提出伟大建党精神，并科学界定这一伟大精神的内涵与外延、地位和作用，高度概括这一伟大精神的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想，体现了习近平新时代中国特色社会主义思想与时俱进的理论品格，开辟了推进党的建设新的伟大工程的新境界。只有大力弘扬伟大建党精神，坚持以马克思主义中国化最新成果为指导，不断改造主观世界和客观世界，才能永葆共产党人的政治本色，永葆党的生机活力。
伟大建党精神是我们党团结带领人民踏上新的赶考之路的动力源泉。伟大建党精神超越时空、历久弥新，是指引和激励中国共产党团结带领人民开创伟大事业的精神动力。一百年来，我们党团结带领人民推进革命、建设、改革的伟大实践，向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，我们党团结带领人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，既面临难得机遇，也面临严峻挑战。越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。只有大力弘扬伟大建党精神，从中汲取强大动力，把握历史主动、锚定奋斗目标，才能战胜前进道路上的一切艰难险阻，努力开创属于我们这一代人的历史伟业。
二、牢牢把握伟大建党精神的丰富内涵
伟大建党精神思想深刻、内涵丰富，结构严谨、逻辑严密，意境深远、意义重大，具有鲜明的政治性、科学性、实践性，蕴含着马克思主义立场观点方法，揭示了中国共产党的特质和不懈奋斗的力量源泉，揭示了我们党“从哪里来”的精神密码，立起了我们党“走向何方”的精神路标。
坚持真理、坚守理想，就要坚持马克思主义科学真理，坚守共产主义远大理想。我们党之所以能够开辟伟大道路、创造伟大事业、取得伟大成就，关键是手握真理、胸怀理想。一百年来，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持解放思想与实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断推进马克思主义中国化时代化，不断开辟马克思主义新境界，创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导，为丰富和发展马克思主义作出重大原创性贡献。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。
践行初心、担当使命，就要坚持为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党打江山、守江山，守的是人民的心。我们党勇于担当负责，积极主动作为，自觉把对国家、对民族、对人民的责任扛在肩上，以坚忍不拔的意志勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻，为的是团结带领人民共同创造美好生活，为的是实现中华民族伟大复兴。我们党没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，是我们党凝聚人心、带领人民坚毅前行的根本动力。
不怕牺牲、英勇斗争，就要敢于战胜各种艰难险阻和风险挑战，随时准备为党和人民牺牲一切。中国共产党是在斗争中成长起来的，有斗争就会有牺牲。一百年来，在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质，这是我们党最鲜明的特质和特点。中国共产党一路走来，就是在不怕牺牲、英勇斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利。中国共产党人愿意为人民和民族牺牲宝贵的生命，愿意为实现人民对美好生活的向往、实现中华民族伟大复兴而进行英勇斗争。正因为我们党在前进道路上团结带领人民不怕牺牲、向死而生，毫无畏惧、毫不退缩地面对一切困难和挑战，才能创造彪炳史册的伟大成就，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
对党忠诚、不负人民，就要无条件地信党爱党为党，始终全心全意为人民服务。对党忠诚是共产党人的根本要求，始终做到忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于党的理论和路线方针政策。不负人民就是要站稳人民立场，坚守人民情怀，践行以人民为中心的发展思想，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。中国共产党人对党忠诚、不负人民一以贯之，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节。在我们党百年奋斗历程中，对党忠诚与不负人民从来都是一致的。凡是把党的利益与人民的利益对立起来的企图都注定要失败，凡是把中国共产党和中国人民分割开来、对立起来的企图都必然会失败。
三、牢牢把握伟大建党精神的时代价值
伟大建党精神充盈共产党人的政治灵魂、支撑共产党人的精神脊梁、积蓄共产党人的力量源泉，始终激励我们为了中华民族伟大复兴的目标不懈奋斗。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要大力弘扬伟大建党精神，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。
进行伟大斗争需要弘扬伟大建党精神。我们党诞生于国家内忧外患、民族危难之时，开天辟地的创举深深铭刻斗争的烙印，薪火相传的事业无不印满斗争的足迹。我们党依靠斗争走到今天，也必然要依靠斗争赢得未来。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，面对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战，需要物质的角力，更需要精神的对垒。我们必须弘扬伟大建党精神，从中汲取敢于斗争、敢于胜利的勇气和智慧，不断提高转危为机、化险为夷的能力水平，努力夺取伟大斗争新胜利。
建设伟大工程需要弘扬伟大建党精神。我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，一个重要原因就在于始终不忘初心、牢记使命，在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命。一百年来，在伟大建党精神激励下，我们党坚持刀刃向内，勇于刮骨疗毒，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，成为时代先锋、民族脊梁。我们要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，必须弘扬伟大建党精神，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，坚决清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
推进伟大事业需要弘扬伟大建党精神。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。一百年来，在伟大建党精神激励下，我们党团结带领人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。新时代推进中国特色社会主义伟大事业，必须以伟大建党精神凝心聚力，坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，全面深化改革开放，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，推进科技自立自强，保证人民当家作主，坚持依法治国，坚持社会主义核心价值体系，坚持在发展中保障和改善民生，坚持人与自然和谐共生，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。
实现伟大梦想需要弘扬伟大建党精神。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国共产党一经诞生，就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。百年接续奋斗，世纪沧桑巨变。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们必须以伟大建党精神引领全党、凝聚力量，把海内外中华儿女凝聚起来，把亿万人民奋斗圆梦的积极性调动起来、创造性激发出来，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
四、牢牢把握伟大建党精神的实践要求
新的赶考路上，我们要牢牢把握伟大建党精神的实践要求，将其贯穿到党和国家事业发展各领域和全过程，为党和人民争取更大光荣。政法战线要将伟大建党精神转化为推动政法工作高质量发展的强大动力，转化为防风险、保安全、护稳定、促发展的思路举措，为“中国之治”再创新辉煌增添光彩。
在服务保障大局上体现新作为。政法机关是政治机关，必须把伟大建党精神体现在服务中心、保障大局的具体工作中。防控化解新发展阶段的风险隐患，加强社会治安防控体系建设，抓紧化解各种存量风险，有效防范增量风险。为贯彻新发展理念打造法治引擎，健全以公平为原则的产权保护制度，推动数据安全等新兴领域立法，加强反垄断和反不正当竞争执法司法。为构建新发展格局提供法治护航，准确贯彻实施民法典，营造公平公正的法治化营商环境，提高涉外法治保障和服务水平。
在执法司法为民上体现新作为。主动适应人民群众新需要，聚焦主责主业，扎实开展“我为群众办实事”实践活动，真正解决人民群众“急难愁盼”之事和“最恨最怨最烦”问题。着力保民安，推进扫黑除恶常态化，打击整治电信网络诈骗和黄毒赌等突出违法犯罪问题。着力纾民怨，强化严格规范公正文明执法司法，努力让人民群众在每一起案件中感受到公平正义。着力解民忧，推进涉法涉诉信访积案化解攻坚，切实为群众排忧解难。着力促民享，加快推进市域社会治理现代化，加强和创新基层治理，让人民群众共享社会治理现代化成果。
在推进改革创新上体现新作为。面对形势新变化和高质量发展新要求，政法工作还存在不少不适应的问题。我们要锐意改革创新，破解体制性、机制性、保障性障碍。深化执法司法责任体系改革和建设，进一步明晰责任范围、明确责任主体，推动有权必有责、有责要担当、失责必追究落实到位。深化办案运行机制改革，健全正、负面权力清单和履职指引制度，因地制宜优化办案团队功能。深化以审判为中心的诉讼制度改革，健全认罪认罚从宽制度，完善诉源治理等预防性法律制度。
在队伍教育整顿中体现新作为。我们要坚持自我革命、勇于刀刃向内，深入推进政法队伍教育整顿，打造一支党和人民信得过、靠得住、能放心的政法铁军。筑牢政治忠诚，坚决听从以习近平同志为核心的党中央指挥，永葆绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色。清除害群之马，维护好政法队伍肌体健康。整治顽瘴痼疾，聚焦“六大顽瘴痼疾”，既清扫“面上”问题，又解决“里子”问题，实现常治长效。弘扬英模精神，让政法干警见贤思齐，让政法队伍在全社会树立起高大的形象。提升能力素质，加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，努力提升政治素质和业务能力，履行好新时代政法工作的职责使命。
从湘南起义感受信仰的力量
习总书记多次强调，要把“红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”可以说，红色文化教育是当前全党全国思想政治教育的主旋律。下面，我围绕5个方面的问题，与大家分享我的一些研究心得体会。
一、湘南起义为什么会在1928年初爆发？
主要有四个方面的原因：
（一）革命形势的变化。大家都知道，1927年4月12日，蒋介石在上海叛变革命，挥起屠刀屠杀共产党人，第一次国共合作破裂。我党开始意识到，必须掌握枪杆子，必须有自己的军队，才能夺取全国政权。为此，党中央作出在南昌举行武装暴动的决定。中共湖南省委和湘南特委制定《湘南暴动计划》，确立在湘南发动秋收起义，推翻唐生智政府，响应与配合南昌起义。由于多方面原因，这个计划没有实施。但是，还是为湘南起义的爆发提前做了思想上的准备。
（二）南昌起义的挫折。南昌起义打响了我党武装夺取政权的第一枪。起义成功后，由于敌人太强大，很快就撤出了南昌城。他们一直退到广东省梅州市三河坝，决定兵分两路：一路是主力部队，由周恩来、贺龙、叶挺、刘伯承率领，转战潮汕地区，也就是“上海”。另一路是朱德率领4000兵力，留下阻敌。他们打了三天三夜的阻击战，伤亡1200多人。完成阻击任务后，朱德率部撤出三河坝，南下寻找主力。他们走到半路，遇到一支200多人的小部队，领头的是周邦，周邦告诉朱德，起义军主力在潮汕打散了。朱德的部队，与上级失去了联系，成了孤军，四面全是敌人，大多数人提出散伙，一些官兵离队出走。在这个情况下，朱德坚决反对散伙，提出北上西进，把部队拉到敌人统治薄弱的赣南山区，也就是“上山”。
（三）革命“火种”的保存。南昌起义时，朱德的地位不高，职务是南昌市公安局局长，掌握2个保安队，还有军官教育团3个连，总共400多人。起义后，另成立第九军，由朱德负责，目的是利用他的影响力，收编在江西的云南籍部队。这些官兵尊重他是个老同志，茫然四顾跟着他一路行走。队伍走到福建武平还有2500人，过了一天，只剩下1500人。官兵们穿着单衣、草鞋、短裤，缺医少粮，一无给养，二无援兵，三有追兵。走到安远县天心圩时，各级干部纷纷离队。师一级领导，只剩下朱德，政工干部全走光；团一级，只剩下74团参谋长王尔琢、73团党代表陈毅。连长林彪带了一些士兵半夜离队，走到快天亮时，发现有很多敌人盘查，只好返回了部队。朱德没有批评他，而是召开官兵大会。他说：“大家知道，大革命是失败了，我们的起义军也失败了，但我们还是要革命的。同志们，要革命的跟我走，不革命的可以回家！我不勉强！现在我们的革命好比1905年俄国的革命。黑暗是暂时的。俄国革命在1917年成功了，中国革命也会成功的。只要保存实力，革命就有希望，请同志们相信我。我还是希望大家不要走，我是不走的。就是剩下我一个人，一条枪，我也要革命到底！”朱德的信心与激情，火焰般地传播给他们，这是一种信仰的力量。陈毅、王尔琢也上台讲话，表示愿意留下来。紧接着，朱德对部队进行了天心圩思想整编、大余县组织整编、上堡作风整训，史称“赣南三整”。大浪淘沙，最后留下八百人。
（四）朱德的英明决策。朱德带着这“八百罗汉”，从赣南辗转到粤北山区。因为，他获悉一个信息：驻扎在韶关的国民党十六军，军长范石生是他在云南讲武堂的同学，而且跟蒋介石不和，受蒋介石排挤，驻扎在汝城的四十七师，曾师长是他的学生。朱德决定把部队拉到汝城，借用十六军解决给养和装备。途中，他们遇到秋收起义的一支部队，领头的是张子清、伍中豪。伍中豪是耒阳人，参加了南昌起义。伍中豪告诉他，他们是从井冈山下来的，毛泽东在打听南昌起义部队的下落。很快，朱德在汝城县与范石生达成了合作协议：他们暂时隐蔽在十六军，番号是140团，朱德化名王楷任团长。每个战士领了一个月的军饷，补充了枪支弹药，穿上了冬装。随后，全团开赴韶关犁头铺集训。伍中豪的部队补充了装备，返回井冈山。朱德派毛泽覃随行，去联络毛泽东。过了几天，朱德意外见到了何长工。原来，毛泽东派何长工下山寻找他们，经长沙一路南下，来到了韶关，几天没消息打算回去，无意间在澡堂听到十六军两个军官对话，得知他们的下落。11月26日至28日，朱德在汝城召开湘南粤北各县党组织负责人联席会议，决定发动湘南起义。这次合作，是我党早期统一战线工作的成功实践。
二、耒阳为什么会成为湘南起义指挥中心？
（一）坪石大捷的影响。汝城会议后，经过一个多月的准备，1928年1月12日，朱德利用宜章县富家子弟、共产党员胡少海的特殊身份，智取宜章，拉开了湘南起义的序幕。起义部队进行改编为中国工农革命军第一师，朱德任师长，陈毅任党代表，王尔琢任参谋长，蔡协民任政治部主任。蒋介石获悉宜章暴动的消息，密令许克祥带领二十四师，从韶关北上，前去扑灭暴动烈火。朱德避其锋芒，率部撤出了宜章城，隐蔽在山区。许克祥以为朱德吓跑了，得意忘形，把几个团摆开一字长蛇阵。朱德果断决定，利用敌人兵力分散、首尾难顾的特点，集中力量一个个打。先在岩泉地区突然袭击，击溃了一个团，接着又到乐昌坪石袭击另一个团。此战，俘虏敌人1000多人，缴获步枪2500余支、各种手枪100多支、重机枪10多挺、迫击炮和山炮30多门。朱德幽默地说：许克祥就是个“许送枪”，帮我们起了家。坪石战役，是我军早期一场以弱胜强的经典战役。其中有一门迫击炮后来从耒阳抬到了井冈山，在著名的黄洋界保卫战发挥威力。随后，朱德挥师北上，一鼓作气，攻克郴县、耒阳，侧击永兴、资兴、桂阳，掀起整个湘南地区的武装暴动。
（二）耒阳的地理位置优越。耒阳处于湘南战略要冲，地广人多，交通发达，自古就是兵家必争之地。耒阳距离井冈山不远，万一起义失败了，能够及时向井冈山转移。汝城会议后，耒阳县委秘密地进行了迎接朱德部队的充足准备，进行了宣传发动。朱德部队占领郴州后，耒阳县委大造声势，说朱德的手下都是天兵神将，会飞檐走壁，多得像蚂蚁一样，在永兴马田圩过了三天三夜都没走完，吓得驻守耒城的敌人撤退到衡阳去了，县长谢清河也跑了，就剩下章家梅的警备队，团总王旷萱惶惶不安龟缩在城内。后来，湘南特委机关也搬迁到了耒阳。
（三）耒阳的革命条件很好。耒阳很早就建立了党团组织、工会、农会、赤卫队。贺恕在1921年2月就建立了全县的团组织。他是经毛泽东介绍入党的衡阳地区第一个共产党员，是我党最早去莫斯科出席共产国际会议的共产党员。1925年2月，中共耒阳县地方执行委员会成立，刘泰任书记，是全省最早的县级党组织，还组建了农民自卫军总队。刘霞在家乡坪田建立农会、夜校。耒阳还有一批优秀的军事骨干，刘泰、邝鄘、伍文生、徐林、周访、李天柱、刘铁超、伍云甫、谭衷、徐鹤、李汉藩、徐康、伍临庄、周炳星，他们都参加了南昌起义，有的还读过黄埔军校，担任团、营、连级军事主官，革命意志很坚定。
正是上述三个方面的考虑，朱德选择了耒阳作为起义总指挥部所在地。1928年2月10日，朱德率部离开郴州，挺进耒阳，中途发生一场金蝉脱壳的战斗，朱德在鲁塘坳获悉唐生智和白崇禧的部队，都来了追剿工农革命军。朱德想起一个计策，命令战士们在村口设置50个火堆，让敌人误以为工农革命军就驻扎在村子。天黑后，朱德率部迅速撤出村庄。当晚，唐生智的部队抢先占住了村庄，不久白崇禧的部队也赶来。白崇禧以为唐生智的部队就是朱德的部队，下令进攻。两军打到天亮才知道是大水冲了龙王庙，自己人打自己人。2月15日，朱德、陈毅率部抵达公平墟，16日早上攻克耒阳，到3月底撤离耒阳，坐镇耒阳48天，耒阳成为湘南起义的指挥中心和主战场。
三、朱德为何钟情伍若兰？
湘南起义涌现出几对革命伴侣，比如朱德和伍若兰，夏明震和曾志，杨至诚和伍道清，王展程和段子英。朱德和伍若兰的婚姻很短暂，不到一年时间，但是伍若兰牺牲后，朱德终生种养兰花，写了很多赞美兰花的诗。朱德还把伍若兰做的布鞋一直保存着，据说开国大典仪式，他都想穿上天安门城楼。这些，体现了他对伍若兰的深爱。
（一）朱德爱慕伍若兰的才情。伍若兰是耒阳金南村九眼塘人，出生于1906年11月，父亲是个私塾先生，从小性格倔强，胆量过人，疾恶如仇，喜欢打抱不平。伍若兰12岁考入县女子职业学校，勤奋好学，爱看课外书籍。她目睹劳动人民的悲惨生活，对黑暗社会的充满了憎恨。1924年，伍若兰来到衡阳女子三师求学，经毛泽建介绍，加入了中国共产党。1926年冬，伍若兰毕业回到耒阳，领导全县妇女砸烂封建枷锁，剪发、放脚、办夜校，宣传革命道理。她写的一首诗编入了农民夜校的教材：“如今世道太不公，富的富来穷的穷，富人高楼饮美酒，穷人赤膊喝北风。”伍若兰写得一笔好书法，宣传工作搞得很活跃，还经常下乡在农民中讲演。朱德打下耒阳后，就是在邓家祠堂被伍若兰的一副对联吸引。
（二）朱德和伍若兰志同道合。有一天，朱德经过马家巷，正好看到伍若兰在墙壁刷写宣传标语。朱德悄悄驻足观看。伍若兰感觉身边有人，以为是哪个宣传队员来了，就用命令的口吻说：“帮我提石灰桶。”朱德不做声，一直提着桶。伍若兰好不容易刷完了标语，回头一看，惊讶地说：“师长，你？”“冒事，冒事。”朱德学着耒阳方言，呵呵笑起来，夸她写得不错。伍若兰看到工农革命军许多士兵都打赤脚时，就赶到夏塘、竹市、大市、东湾等地，发动群众，组织妇女编织草鞋，五天编织了一千多双，每个士兵都发了一双新草鞋。朱德因此对伍若兰刮目相看。伍若兰为朱德做了一双草鞋，里面放了一张纸条，纸条上是一首诗：“莫以穿戴论英雄，为民甘愿受贫穷。革命路长尘与土，有鞋才好赴成功。”3月下旬，朱德与伍若兰在梁家祠堂结为夫妻。新婚之夜，伍若兰问朱德：“我长得不漂亮，脸上有麻，你怎么会看上我呢？”朱德摸着胡须说：“你有麻子，我有胡子，我们就马马虎虎过日子。”战士们躲在窗外，偷听到他俩的对话，都笑了，就编了一首打油诗：“麻子胡子成一对，麻麻胡胡一头睡。唯有才女配英雄，各当各的总指挥。”
（三）伍若兰舍命救出朱德。伍若兰上井冈山后，任红四军宣传队队长，执行任务时，腰挎双枪，手里握着一支毛笔，英姿飒爽。七溪岭战斗中，伍若兰拿起机关枪横扫敌军，立下大功，有首山歌就唱出了她的事迹：“红军队里多英雄，双枪女将建奇功。”1929年1月，蒋介石调集重兵进攻井冈山，毛泽东、朱德率红四军主力3600多人向赣南转移。2月2日晚，部队到达寻乌县吉潭镇圳下村休整（朱德伍若兰的住房只有一条门），半夜被敌军刘仕毅部队包围了。危急关头，伍若兰机智引开敌人，掩护朱德、毛泽东、陈毅等人突围。伍若兰受伤被俘，在赣州狱中坚贞不屈，敌人使尽酷刑都没用。刘士毅只好说：“只要你能登报声明同朱德脱离夫妻关系，就保你不死，还给你官做！”伍若兰怒目痛斥：“要我和朱德脱离关系，背叛共产党，除非日头从西边出，赣江水倒流！”刘士毅无奈之下，请示蒋介石，将伍若兰砍头示众。伍若兰牺牲了，她为了共产主义信仰、为了忠贞不渝的爱情，献出了年轻生命。圳下战斗差点改写中国革命的命运。金一南在《苦难辉煌》写道：“那真是中国革命史上一个惊心动魄的时刻，后来消灭八百万蒋介石军队建立新中国的共产党领袖们，差点就被国民党的地方武装包了饺子。”
四、湘南起义留下了哪些红色文化资源？
（一）走出了三大英雄群体。一是开国将帅群体。有26位开国将帅从湘南起义走出，他们是：元帅朱德、陈毅、林彪，大将粟裕、黄克诚，上将萧克、杨至诚、朱良才、李涛、杨得志、邓华、赵尔陆，中将王紫峰、萧新槐、欧阳毅、赵鎔、唐天际、曹里怀、谭冠三、聂鹤亭，少将王云霖、刘显宜、郑效峰、资凤、张树才、熊梦飞。还有未授衔的国防部长耿飚、中央军委秘书长伍云甫、八路军一一五师代理师长陈光。二是著名英烈群体。这当中有：王尔琢、伍若兰、伍中豪、游端轩、邓毅刚、刘铁超、李天柱、谢维俊、邝鄘、洪超、王展程、谢翰文、周子昆、宋乔生、邓宗海、刘泰、周访，他们上井冈山后，成长为红军名将和重要领导人，其中有6人担任了红军军长。三是知识分子群体。湘南起义的领导骨干，有大中专文化程度的达200人左右，是一群知识分子在带头闹革命。这当中有大学生14人，耒阳占8人，他们是：伍中豪、邝鄘、谭衷、刘霞、钟森荣、徐康、周访、李树一。这批知识分子中，还有42人毕业于黄埔军校。三大英雄群体的故居，他们的遗迹遗物，战斗故事，都是极其宝贵的红色旅游资源。
（二）开创了游击战与运动战结合的先河。湘南起义中，朱德把他在云南讲武堂和德国留学所学的军事理论，与战争实际结合，进行了游击战和运动战相结合的实践，先后取得了二打耒阳、春江铺阻击战、三公庙反击战、敖山庙伏击战、新市街歼灭战的胜利。2月16日，朱德部队占领耒阳后，国民党从衡阳派兵攻打耒阳，朱德指挥主动撤出，林彪在敖山庙打了一个漂亮的伏击战，全歼敌人一个营，打败一个团。还有偷袭永兴、三打资兴、安仁，都体现了朱德的游击战术思想。后来朱德与毛泽东一起把它归纳为“十六字诀”，成为人民军队的制敌法宝。
（三）积累了土地革命的经验。湘南起义中有8个县建立了苏维埃政权，制定和颁布了《土地分配法》，实行了“插标分田”。耒阳县建立了37个区、300多个乡苏维埃政府，发行了我党历史上第一张流通货币劳动券，还组建了工农革命军第四师，成立了农军武装和赤卫团，协助正规部队作战。湘南起义为井冈山根据地、中央苏区建立政权、开展土地革命，积累了宝贵的经验。
五、湘南起义给我们带来哪些启发？
湘南起义，由朱德、陈毅和湘南特委共同领导，历时三个月，波及湘南粤北20余县，有120万民众参加，以其参与人数之众多、涉及地域之广大、持续时间之久长，在中国革命史上创造了许多位列第一的记录。全国解放后，国务院副总理谭震林回忆说：“如果不是朱德把南昌起义余部保存下来，不是从湘南带了一万多人上井冈山，而井冈山只有毛主席秋收起义那一千多人的力量，是很难生存下来的。”萧克对湘南起义有个论断：“历史已经证明，有了湘南起义，才有井冈山会师，才有巩固的井冈山根据地，甚至可以说，才有光辉的井冈山时代。”研究这段历史，最大的启发，就是共产党人的那种信仰的力量。
（一）湘南起义有一个信仰坚定的领导核心。湘南起义的领导核心就是朱德。学界有个说法，叫做“一团劲旅平中国”，一团劲旅，指的是朱德保存下来的南昌起义余部。“八百罗汉”凝聚的能量产生一个强大的磁场，队伍越吸越大。朱德从湘南起义带了1万多人到井冈山与毛泽东的1000多人会师，组建红四军，红四军发展为红一军团，然后是红一方面军、八路军、新四军、解放军。解放军四个野战军的司令，二野司令陈毅、副司令粟裕，四野司令林彪，都在这个团，一野司令彭德怀1928年9月加入这支部队。三大战役的实际指挥者，基本是这个团出来的，刘伯承南昌起义时也在这个团。正因为朱德居功至伟，在新中国成立前的二十多年，一直悬挂朱德和毛泽东的画像，建国初期还同时挂在天安门城楼。建国初期设立国家主席，毛泽东认为最理想的人选是朱德，只是后来朱德主动退居二线。可以说，朱毛是一个整体，是中国革命胜利的象征，缺少了其中一个就难以成功。
（二）湘南起义有一个信仰坚定的领导班子。湘南起义的主要领导人，有陈毅、王尔琢、蔡协民，湘南特委书记陈佑魁，还有各县的县委班子，他们都是有着钢铁般革命意志的领导人。陈毅、王尔琢、蔡协民始终是朱德的得力助手，特别是湘南特委错误推行“焦土战略”，要烧光从宜章到耒阳沿路的县城与两边三十里范围的房屋时，朱德坚决反对，陈毅、王尔琢、蔡协民也顶住特委的压力，支持朱德。后来，焦土战略酿成郴州“反白事件”，夏明震牺牲，陈佑魁去长沙向省委检讨，因叛徒告密在长沙被捕，他在狱中坚贞不屈，警告敌人不要对他作任何妄想，赴刑场时，沿途高呼口号，敌人用刺刀刺他的嘴，依然呼不绝口，最后英勇就义。
（三）湘南起义有一群信仰坚定的共产党人。湘南起义中，没有一个县的党组织和苏维埃政府领导人叛变，牺牲几万人，其中耒阳牺牲两万人。这当中，共产党人发挥了中流砥柱的作用。他们明知走的是一条十分危险、随时可能丢掉性命的道路，为了民族的独立解放，为了人民的幸福安康，义无反顾地走下去。他们坚信革命能够成功，坚信自己从事的事业有价值、有意义，所以无畏无惧。以耒阳人为例，为掩护起义军主力部队向井冈山转移，耒阳3万多农军在春江铺、荫田墟、冠市街三个战场，同时抗击敌人两个师的进攻。战斗打得非常残酷，农军以一当十，同仇敌忾，不怕牺牲，阵地始终没有让敌人攻克。在春江铺阻击战中，敢死队长梁育田不顾一切地冲上去，抱住敌人威胁最大的意挺机枪，壮烈牺牲。蒋啸青、邓宗海、刘泰、刘霞、邝鄘、陈芬、李树一、谭衷、曹成娘，牺牲前经受了敌人严刑拷打，遭遇了非人的折磨和摧残，骨头都能敲击出钢铁的响声。工农革命军第四师师长邝鄘被捕后，敌团长劝他写份自首书，他的双手已被敌人打折，就用脚趾夹住毛笔，在地面铺好的纸上写下“杀了邝鄘，还有邝鄘！”八个大字。临刑前，邝鄘高呼着：“共产党是杀不绝的，十八年后邝鄘又是一条好汉！”敌人砍下邝鄘的头颅，用一根铁丝横穿两耳，悬挂在路旁示众。邓宗海、蒋啸青、曹成娘都是满门忠烈，全家人在敌人的屠刀面前，视死如归、大义凛然。曹成娘母子三人都是党员，落入敌手后，先是在狱中经历酷刑，决不投降，押到刑场后，敌人故意不命中三人要害，向每人各射击了30余枪，三人骂不绝口，直到气绝而亡。他们不怕死亡，蔑视死亡，这是一种信仰的力量，能够让人的生命价值超越死亡，化为永恒。
习总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治信仰，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。在我们党九十多年的历史中，无数共产党人不惜流血牺牲，靠的就是这种信仰。”回首湘南起义的光辉历史，回顾我党的奋斗历程，无数革命英烈前仆后继，为争取民族独立、实现国家富强，以鲜血浇灌理想，用生命捍卫信仰，构筑起一座座不朽的丰碑。今天，我们生活在幸福的和平年代，更应该坚定政治信仰，牢记党的历史，传承“红色文化”，加强党性修养，提高党性觉悟。我们在工作中，要不忘初心，清正廉洁，爱岗敬业，勤奋工作，充分发挥党员的先锋模范作用，为耒阳交通运输事业做出自己应有的贡献。
为世界谋大同的中国情怀
尊敬的各位领导、同志们：
上午好！目前，疫情已经蔓延到200多个国家，像美国、巴西、印度、英国、俄罗斯这些国家，形势非常严峻。可以这么说，新冠肺炎已经是事实上的“全球大爆发”。这场灾难，对人类、对我们带来的影响可能远超我们想象。
疫情当前，世界大同，没有哪个国家可以独善其身；地球同村，没有哪个民族可以成为净土。一国安全，不是真正的安全；世界安康，各国才能安康。病毒是全人类的敌人，只有世界人民同心同德，互相协作，疫情才会早一天结束。
习近平总书记强调，“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”这是中国共产党人的庄严承诺和使命担当，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。其中“为世界谋大同”的思想为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献，它是人间的大爱。
一、点燃梦想
世界大同到底是怎么样的一个梦想呢？儒家思想是中国传统文化的主流，其中提到的大同社会为我们描绘了一个美好的大同梦，成为中国人民一直以来所追求向往的。几经辗转，我们今天的大同梦有就有了三个特征，首先大同梦是亘古不变的爱、其次大同梦是公而忘私的爱、其三大同梦是共同期盼的爱。
（一）大同的梦是亘古不变的爱
习近平总书记说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”生活在中国这块土地上的人们，从古至今，从来就没有放弃对美好生活的向往和追求。儒家经典书籍《礼记》中的《礼运》篇就记载了孔子对大同社会的向往。
当时孔子参加一个祭祀活动结束后，就在大门楼上游览，不自觉的唉声叹气起来。
弟子言偃就过来问孔子：“师父，您为什么叹息呢？”
孔子便说：“大道实行的时代与夏商周三代英明君主治世的时代，我还没有出生，但还是有记载的。大道实行的时代，天下是属于公众的。各行各业选拔道德高尚的人，推举有才能的人，人们不单是亲爱自己的父母与子女，也亲爱别人的父母与子女。老年人安享天年，壮年人乐于生产，小孩子快乐成长。老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父、身有残疾，这些有困难没有依靠的人，生活都能得到大家的帮助和供养。男人尽心自己的职分，女人安守自己的家庭。
人们厌恶财物浪费，却不是因为小气，而私藏这些财物；厌恶劳动付出不够多，却不是为了自己多劳动而获得更多的劳动成果。所以各种贪财图谋的心没有，盗窃乱贼不会出现，所以各家的大门都不用关，这就是大同社会。”
《诗经·魏风·硕鼠》中诗人渴望的“乐土”、“乐郊”、“乐国”，陶渊明的《桃花源记》和诗，都表现出了中国古代文学家对大同社会的渴望。
宋元明清时期的邓牧、黄宗羲等学者著书立说，进一步推崇儒家“天下为公”的大同理想。
近代革命，也首先是唤醒民众对“大同”理想的记忆，康有为著《大同书》阐发孔子大义。
而辛亥革命的领导人孙中山，更是把“天下为公”当作自己的追求目标。一百年前，孙中山先生用十六个字描绘未来之中国，叫做“人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其流。”
努力使全体人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这是习近平总书记一直以来的牵挂，它正慢慢成为新时代中国的生动实践。目前，全国各地“脱贫攻坚”工作正在如火如荼地进行，体现了党和政府始终重视民生的一贯原则。2020年，中国现有的贫困人口将全部脱贫，我们将迎来一个没有贫困的时代。
习近平总书记多次提到“天下一家”的观点，他指出，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受......各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。
孔子为什么提出大同社会的理想了？因为他的儒家思想精髓用一个字概括就是”仁”，“仁”字的构成就是左“人”加右“二”，意思就是两个人之间相互亲爱。
明代心学大事王阳明阐发的无非也是这个道理。心学所说的是：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”意思也是说，无论事父、事君、交友、治民，唯用一颗爱心就好了。
我们现在所追求的全面小康之梦、社会治理现代化之梦、中华复兴之梦、构建人类命运共同体之梦，以及共产主义远大理想，其源头就是《礼记·礼运》所记录的内容。这正是我们中华民族世世代代念念不忘的“初心”。
（二）大同的梦是公而忘私的爱
1929年3月24日，革命烈士赵云霄接到死刑判决书后，给出生一个半月的女儿写下遗书：
“启明，我的小宝贝：启明是我们在牢中生你的时候为你起的名字，这个名字是很有意义的。在怀你有4个月的时候，你的母亲便被湖南清乡督办署捕于陆军监狱署来了。当时你的母亲本来（是）立时（处）死的罪，就是因为有了你的缘故，所以才活到了今天。小宝宝！你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一月又十几天的时候，便要与你永别了。
小宝宝！我很明白的告诉你，你的父母是共产党员，且到俄国读过书（所以才判我们死刑）。你的父亲是死于民国十七年阳历十月十四日，你的母亲是死于民国十八年阳历三月二十六日。我的小宝宝，你的父母，你是再不能看到，而（且）也没有相片给你。启明（啊），我死的时候你还在牢中，我不能抚养你长大，真是遗憾啊！
我的启明，我的宝宝，你是个世界上的不幸（者）！更是没有父母的可怜的孩子。你可记着。你的母亲是23岁死的。小宝宝！望你好好长大成人，好好读书，要知道你的父母是怎样死的，且不（辜）负你父母的期望。永别了，我的小宝宝！”
其实，在孩子出生后，赵云霄只要发表脱党声明，就可以出狱，但她决不叛党，两天后，她走上刑场慷慨就义。这封信大义凛然，却充满了暖暖的爱。
谁不爱自己的孩子？谁不愿共享天伦？毛主席也深深爱着他的长子毛岸英，1950年朝鲜战争爆发后，毛主席毅然决然地将新婚一年的儿子送上了前线。34天后，28岁的毛岸英牺牲了。毛主席得知噩耗后，沉默了很久很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么。”
真的是没有什么吗？那他独自保管的衣物呢？夜深人静，等到所有人都离去，一个老年丧子的父亲，独自一个人把孩子留在家里的衣物，一件一件地叠好，收起，放到衣柜的深处。这一切，是发生在那个悲痛消息传来的夜晚吗？
有人曾经建议将他的遗体运回国内，毛主席却说：“不必了，共产党人死在哪就埋在哪吧。”可这些衣物呢？一个把儿子的毛巾和袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想让儿子回来吗？
不！他思念岸英！像天下每一位失去儿子的父亲一样，他一次又一次把这些衣物一件一件拿出来，轻轻地抚摸，这些衣物上，是否也浸染过一位父亲的眼泪呢？我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。
1951年，毛主席对同窗5年的好友周世钊平静地说：“你说不派毛岸英去朝鲜，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是主张派兵出国的……作为党中央的主席，一个国家领导人，自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢？……我一贯认为青年人就是要在艰苦的环境中去锻炼！就是要在战斗中成长！”
为了革命事业，毛主席牺牲了6位亲人，又失去了7个儿女。作为国家的领袖，他把唯一健康的儿子送到了前线，又把儿子葬在了朝鲜，他为民族的解放和国家的独立贡献了自己的智慧、贡献了他的亲人，也贡献了他的一生。
在新中国成立10周年，毛泽东写下了那首著名的诗篇《到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
“为有牺牲多壮志”“牺牲”两个字写的多么豪迈，那一刻他心里有多痛，“敢教日月换新天”，一个“敢”字，把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，共产党人的信仰蕴含了多大的爱！“新中国”这三个字，有多重！
他们之所以伟大，是因为他们充满着爱，爱是与生俱来的能力。因为有了爱，这个世界才丰富多彩、美丽动人。我们人类共享一轮明月、一个地球，我们都是人类命运共同体，我们相亲相爱是理所当然的事情。为了使人类早日走向和平与幸福，更加无限地接近世界大同，无数革命志士心怀大爱，无论顺境逆境，初心不改，与人民一道，敢于牺牲，敢于面对挫折，敢于修正错误，攻关夺隘，改变了亿万黎民百姓的苦难生活。
（三）大同的梦是共同期盼的爱
中国有960万平方公里的土地，可以说幅员辽阔，古代群雄逐鹿，只会是民不聊生。如今全国统一，才有国富民强。这次新冠疫情之所以这么快就压制，甚至很快消除，离不开万众一心共同抗疫。
这次疫情中，中国秉持人类命运共同体理念，始终本着公开、透明、负责任态度，及时向世界卫生组织以及有关国家和地区通报疫情信息，第一时间发布新冠病毒基因序列等信息，毫无保留同世界卫生组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展抗疫国际合作，携手应对共同威胁和挑战，坚决维护中国人民生命安全和身体健康，坚决维护世界各国人民生命安全和身体健康。
再看国外，特朗普高喊“中国病毒”，对疫情没有任何帮助，只能带来西方对海外华人的冷眼和仇视，给疫情防控带来阻力。
世界大同，就是全世界所有人类，不分国界、不分宗教、不分信仰、不分阶级、不分等级、不分种族、不分贫富、不分强弱、不分性别、不分年龄，大家都有一个共同的价值观－－－－普世价值：人与人的关系以互助互爱为基础，发生矛盾通过协商解决。
中国提出的“一带一路”倡议迄今，从东非有了第一条高速公路，到马尔代夫有了第一座跨海大桥，再到白俄罗斯第一次有了自己的轿车制造业，“一带一路”坚持共商共建共享的黄金法则，给各方带来的是满满的发展机遇。通过高质量共建“一带一路”，携手推动构建人类命运共同体。
当年，欧盟为了避免再次发生类似第二次世界大战带来的危害，首先从仅仅六个国家联合成立“欧盟煤钢共同体”开始，然后不断扩大共同体的覆盖范围和增加参与国家的数量，至今，欧盟共有28个成员国，最终实现整个欧盟的全面一体化，使用统一货币，各国之间人员来往免签证。
由于各国之间和平共处，有了平稳发展的和平环境，再加上各国之间互助互利，互通有无，大力促进经济发展，促使社会繁荣，提升社会文明，人民安居乐业，文化百花齐放，科技突飞猛进，国家兴旺发达。
要知道，欧盟的这些国家之间，有些可是曾经有着数百年战争历史和数代人血海深仇的对立国，却同样可以抱着发展的胸怀，相逢一笑泯恩仇。
这种以大爱推动国与国之间的关系，各国自由贸易，互通有无，互利双赢，和平共处，没有尔虞我诈，没有掠夺，就没有战争。由于没有战争，也就没有军队，国界将逐渐消失，全部人生活在一个地球村里，其乐融融。
在漫长的人类社会历史长河中，地球上的国家在抵御外侵、发展民族经济与文化等方面所起的作用是不容置辩的，但世界一体化经济体系建立起来以后，国家之间出现的贸易壁垒、军备竟赛等等，对人类社会的进步与发展显示其阻碍作用与负面影响。
当世界走向大同，必然会少一些灾难，少一些战争，少一些仇恨，多一些健康，多一些平安，多一些温暖。
二、拥抱梦想
我们为什么要有世界大同的梦想呢？在广东茂名有位名人叫冼英，大家都称她为冼夫人，冼夫人在生时，岭南百姓已尊奉她为“圣母”；去世后，当地百姓建庙祭祀她，目前全球有冼太庙2000多座，遍布马来西亚、新加坡、越南等国及粤西地区，是东南亚华人华侨与当地百姓共同崇拜、信仰的英雄。冼夫人的精神不仅仅影响了岭南地区，还超越了国界，甚至穿透了1500年，了解冼夫人的历史和精神在今天和未来仍有重大的意义，有梦想，就有诗和远方；有梦想，就有路和阳光；有梦想，就有油和海港。
（一）有梦想，就有诗和远方
冼夫人历经梁、陈、隋三朝，面对无数惊涛骇浪、艰难抉择，都成功地走了过来，朝廷嘉奖，百姓拥戴，被尊称为岭南“圣母”，后来还被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，靠的是什么呢？
杨坚建立隋朝后，冼夫人所居的岭南地区地理环境比较恶劣，难以征服，冼夫人本来可以自立为王的，但是她有一个好心的梦，那就是国家统一，早日平息战火，让黎民百姓安居乐业，于是她主动归降隋朝。在晚年，冼夫人回顾一生说：“我事三代主，唯用一好心。”正因为冼夫人有着好心的梦，所以就有了诗和远方。
现如今，随着社会的不断发展，生活压力的不断剧增，有些人逐渐就迷失了，认为金钱才是最重要的，感觉社会的一切活动围绕着金钱在运转，没有金钱，就不能买好的房子、好的车子等等，而这些得到后，真的就幸福了吗？
假如一个人从出生就不用操心钱的问题，而且他的子孙万代都不用操心读书的钱、看病的钱、买房子的钱等等，那这个人有多富裕？那这个人的资产肯定是不计其数。
有一个国家的人民就是这么富裕，他们国家的人民从生到死都由国家负担，人民生活没有多大的压力。这个国家就是瑞典。然而，就在这样一个幸福的天堂，每年却有2000人自杀，是世界上自杀率最高的国家之一。
很多人都不理解，有关专家就分析，大家知道自杀的原因是什么吗？自杀的原因之一，就是生活太好，导致他们只知道索取，不知道付出，失去了自己在这个社会存在的价值，感觉这个世界有他，没有他都没有什么关系，活着便觉得没有意义。人生最有意义的事情不是在社会得到了什么，而是为社会创造了什么。
十九世纪，世界公认的”石油大王”洛克菲勒给他的孩子写了38封信，其中第1封信就说了上面这段话：给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。
中国有句老话，说”富不过三代”，但是洛克菲勒家族发展到现在已经是第六代了，依然如日中天、独”富”天下。其原因同他的这种教育是分不开的。
在家庭里面，父母对孩子就是一片好心，对孩子的付出总比收获多很多很多，但是从没有去计较过，反而随着时间的推移，回味起来更是满满的幸福感，原来付出得多，收获得少是一种责任，负责任也是一种幸福。
得到再多物质上的享受，刚开始或许会感受到阵阵幸福感，但是时间会让自己越来越感到阵阵空虚。
在社会生活中，我们每个人都不可能独立地存在，必须与他人进行交往。要与他们交往光靠索取是不行的，必须懂得付出。
就如一个人生活在孤岛上，物质上很富有，吃喝玩乐，各种享受都有，但是时间会让他觉得“一点意思”也没有。
撒贝宁在《开讲了》节目中问马云：“有人愿意用整个青春来换取你的财富，你换吗？”
马云直接回答“当然换”，并解释说：“财富有什么用？青春过去就不再回来了。”
后面又说：“钱多又什么用呢？又不是你的。像我们这种财富只是社会委托给我们，让我们把这个财富经营得更好而已。如果你认为这钱是你自己的时候，倒霉就开始了。所以，我当然愿意换，只是他会后悔。”
确实，马云一个人再怎么懂得享受物质生活，他也花不光那些钱。如果他没有社会责任感，乱花企业的钱，或者使企业不能为社会带来好的产品和服务，而是带来一些坑害人民利益的东西，那么企业自然而然就不能长久经营下去了。只有是为社会做贡献的企业才能做大做强做得更持久，靠坑蒙拐骗，最终是自取灭亡。
真正让马云这一类人感受到幸福的事情，是像李嘉诚所说的：“媒体上说我多少亿，我几千亿、几百亿，没有一点的意义。我已经80多岁了，在有生之年，我只想为国家做点事。”这一点和冼夫人的好心精神不谋而合。
其实社会上每个正当的岗位都有其存在的意义，都是社会不可或缺的，并没有高低贵贱之分。无论我们身处什么岗位，赚多少钱，只要尽职尽责，身边的人就会认可，人生一样可以过得很有意义。
这里并不是说不要去赚更多的钱，钱就是坏东西。金钱也是表达爱的一种工具，金钱在拥有一片好心的人手里，会促进社会的巨大进步，在邪恶的人手里，就是他们罪恶的工具。世间享有千金之产，必是千金人物。他们之所以能有伟大的事业，是因为他们对他人、对社会和对国家充满着一片好心。
如今，我们的物质生活远比冼夫人还富有，汽车、电灯、电话对于冼夫人来说，都没享受过，而让冼夫人感受到长久幸福感的是国泰民安，这种幸福感就是来源于一片好心。
生命中的一切美好来自于一片好心，世间就是因为处处都有一个好心的梦，生活才会变得如此唯美。所以有梦想，就有诗和远方。
（二）有梦想，就有路和阳光
巴西有一名医生，花费十年时间，调查了583位贪腐的官员和583位廉政的官员。十年跟踪调查的结果是：贪官之中，60％以上患有癌症、脑出血和心肌梗死，且死亡率高达90％以上。特别是福利局的16人，其中15人患有重病，6人猝死。
大家知道在583位廉政的官员中患病率是多少吗？仅仅为16％，且无一死亡。因而得出了“廉洁可以增加寿命”的结论。
道理很明白，那些贪官整天忙于争权夺势的钩心斗角，忙于花天酒地的醉生梦死，经常处于恐惧之中，身体的各个部件被疯狂折腾、严重透支着，不过早地发生故障才怪！
公元512年，冼夫人出生于显赫的首领家庭，其后她又任俚族首领，梁、陈、隋三朝赏赐给冼夫人的财宝无数，冼夫人并不动用，而是将其置于仓库，以备战乱时恤民之用。在公务之余，冼夫人亲自种菜、下厨。冼夫人派遣军队营造的谷仓，自己从不贪占，而是由府衙派人管理经营，其利润用于调节租税、开路修桥、开办学堂、救济贫民。
公元602年，冼夫人去世，她活了90岁，在她那个时代更算高龄。其中有一个重要的原因就是她有一颗好心，这颗好心就是没有偏私，一视同仁，公平待人，这就是她的公正之心，所以一路上她走的都是阳光大道，活得坦然，睡得踏实，自认而然对身体健康有利。
另外，我还要说一件事情就是，廉洁不仅可以养生，还可以让人走得更高更远，因为为官清廉才能赢得人民信任，获得人民的支持。廉则公，只有清正廉洁才能做到公正、公道；廉则明，只有清廉才能明辨是非、光明正大、光明磊落；廉则威，只有为官清廉才能树立威信、威望、威严。
隋开皇十年（590年），番禺将领王仲宣举兵反隋，王仲宣围韦洸于广州。冼夫人派自己的孙子冯暄前去讨伐，冯暄途经泷州（今广东罗定）的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是老朋友，冯暄念于旧情，按兵不动，贻误战机。听闻消息后，冼夫人毫不犹豫地下令将冯暄抓捕并投于监狱，而后再另派孙子冯盎出战。
在很多人看来，冼夫人作为南越首领，庇护下子孙是轻而易举的，而且是“理所当然”的，但冼夫人对自己亲属和部下的贪腐等违法行为从不姑息纵容。冼夫人提倡“首领有犯法者，虽是亲族，无所纵舍。”自此，政令有序，人莫敢违，冼夫人也赢得了人民群众的信赖和称道。
而与冼夫人截然相反的是番州（今广州）总管赵纳，他自恃皇亲国戚，贪赃枉法、残虐无度，人民怨声载道，最终罪行被冼夫人查实，受到处斩之罪。
有一天，突然间，停水了。我们是不是感觉这世界的一切都变了？变得一时让人无所适从。水是这样，电也是如此，原本有的，失去了，就能体会到其存在的真正价值是不可或缺的，生活中的其他一些，诸如工作、自由等等又何尝不是这样？
赵纳虽然通过贪污腐败得到了不少东西，但与其付出的代价相比是微乎其微。冼夫人的浩气英风再次告诉我们，有好心，就有路和阳光。贪污腐败是见不得阳光的，迷失了人生方向的人，注定难以走长久。
（三）有梦想，就有油和海港
在冼夫人年轻的时候，俚人有一个恶习，部落之间喜欢互相攻击掳掠，掳得的人口被当作奴隶卖来卖去，非常残暴。冼夫人的哥哥冼挺也承袭这种恶习，大肆掠夺、损人利己。冼夫人十分反感这种野蛮行径，竭力劝谏。在她的不懈努力下，冼挺改弦更张，放弃了掠夺，转而开展友好往来、互帮互助，为百姓造福。结果是冼家声望昭彰，各方悦服，德名远播，连海南岛上1000多位洞主也纷纷前来归附。这就是海南岛重新加入大陆王朝疆域的来由。
在冼夫人面前，很多叱咤风云的男人给比下去了——秦始皇遣兵50万，最终却无法实现真正的“统治”；孙权伤兵无数，也只落了个名义上的管理者。
冼夫人凭什么彻底地收复了海南？国学经典《大学》中有句话说“道得众，则得国；失众，则失国。”唐代著名政治家、文学家陆贽进一步阐释说，若要治平天下，人心向背是一个决定因素。他基于“民惟邦本，本固邦宁”的传统儒家思想。“得民心者得天下”，这是一条根本的历史规律。
分析一些政党丧失政权的惨痛教训，背离和失去民心是致命根源。苏共在只有20万党员时夺取了政权，发展到200万党员时打败了强大的德军，却在成为有近2000万党员的大党时丢失了政权，其根本原因在于执政后期大搞特权、丧失民心。
而中国共产党从小到大、从弱到强，其根本原因就在于始终坚守人民立场，全心全意为人民服务，因而赢得了广大人民群众的衷心拥护和支持。
解放战争中，攻打郏县时，毛泽东亲自为西北野战军筹粮，找到了郏县的县长，说我们准备三天将郏县拿下来，你得想办法给我们弄三天的粮食。于是，第一天，老百姓把口粮和坚壁清野的粮食拿了出来；第二天，把所有的青苗割了当军粮；第三天，把所有的羊和驴都吃了。老百姓的粮食给部队了，就吃观音土，最后郏县打了下来。郏县县志里有一句话，此仗之后郏县全县三年不见羊和驴。中国解放战争为什么能得到这么多民众的支持？毛泽东领导的军队在建的是一个试图帮助人民，而不是去剥削人民的政府。
和毛泽东一样的是，冼夫人的好心为南方黎民百姓赢得了长达一个多世纪的和平与安宁，人们因此而安居乐业。一是护了国家的统一。她“请命于朝，置崖州”，使海南重归中央政权的管辖。二是实现了民族团结。她以博爱谦容之心，施仁政，惩顽劣，恩威并济，促进了俚人、汉人、黎苗族人的和睦相处，社会秩序稳定。三是繁荣了当地经济。她传播中原文化，崇尚礼教思想，传授先进的生产技术，兴修水利，发展生产，使海南人民得以丰衣足食，海南经济得以繁荣。
在海南有452座奉祀有冼夫人神躯的庙宇，千百年来，海南人民对冼夫人的热爱和崇拜是发自民间的，是由衷的。在每个重要的节日，海南人家家户户敬请的神就有冼夫人，贴在神位的有冼夫人神符，他们认为，只要心诚，都会得到冼夫人的庇佑。在海南，冼夫人有很多尊称：冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等。
希腊神话中的安泰之所以成为大力士，是因为有大地母亲。安泰的敌人将他举到空中，使他脱离大地，便在空中将他杀死了。
冼夫人为什么能收复海南？因为她有人民的支持，她好比安泰，人民群众好比大地，人民给了冼夫人无穷的力量。
同样人民群众是我们党的力量源泉，就好比油和海港，为我们提供源源不断的动力，只要我们始终根植人民、造福人民，不断地从人民群众中汲取智慧和力量，我们就能永远立于不败之地，而永葆青春与活力。
三、成就梦想
怎么样实现世界大同的梦想呢？毛泽东缔造和领导了一个党，一支军队，打下了一个天下。毛泽东的领导艺术从实战中来，到实战中去，所以实践性很强，可以因时而异，因人而异，灵活运用。在新中国诞生前夕，周恩来就提出要“学习毛泽东”。学习好、领会好毛泽东的领导艺术，对于加强党员干部能力修养，指导、推进我们的工作，都具有非常重要的意义。
（一）谋大局
网上有唯一一张毛泽东拿枪的照片，他一生指挥过千军万马，却很少碰过枪。在土地革命时期，红军战士就缴了一把银制的手枪，觉得非常的精致，于是层层上缴给毛泽东，毛泽东说：“难道我毛泽东用这个手枪吗？”
为什么毛泽东就不能用手枪呢？大家都喜欢得不得了。毛泽东说他是指挥员，指挥员主要是进行指挥，作决策的，而战士才是战斗员，才用枪。
通过这件事就说明了一个道理。领导干部要谋大局，谋好大局，出台一份好的决策，就要善于调查研究、善于发扬民主和善于把握重点。
首先是善于调查研究
1930年，是新老军阀混战的一年，中共的革命形势有了很大好转。使得一些同志错误的认为新的革命浪潮已经到来，于是，原在党内存在着的若干“左”倾思想和政策，又恶性发作起来。
1930年5月，毛泽东针对这种情况，在江西寻乌进行了20天的调查，找来了一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破了产的商会，一个曾经在县衙门中管过钱粮的，已经失了业的小官吏。
毛泽东根据这些人提供的材料，求得对中国农村的普遍性认识，写下了名为《调查工作》的这本书。虽然这本书在反”围剿”中失传了。但是部队中都知道了毛泽东的一句名言：”没有调查，没有发言权”。
蒋介石认为谁有了北京、武汉、重庆、广州等几个大城市，谁就有了全中国，最初看这个观点确实没有错。但是毛泽东经过对中国农村的普遍了解，发现当时的农村是范围最大的，大城市毕竟是少数。所以毛泽东认为谁有了农村，谁就有了全中国。经过调查研究，毛泽东的这句话就更对了。
毛泽东常用“解剖麻雀”来比喻调查研究。说要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀通统捉来，一一解剖，才能知晓，只要解剖一两个麻雀就够了。这种“解剖麻雀”的方法，也就是要通过对个别有代表性的地方、单位甚至个人的调查，以求得对普遍情况的了解与掌握。
其次是善于发扬民主
1962年1月30日，毛泽东在扩大的中央工作会议上说：“刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。”比如，采纳了郦食其夺取陈留县的意见；听张良劝说，封韩信为齐王；楚汉划界鸿沟后，听张良、陈平之劝，趁机追击引兵东向的项羽；称帝后欲建都洛阳，听刘敬建议，入都关中长安。刘邦能够作出这些正确的决策，与他善于采纳不同的意见密切相关。相反，项羽失败，就是由于他“不爱听别人的不同意见”，“他那里有个范增，给他出过一些主意，可是项羽不听范增的话”。毛泽东说这些话，就是希望领导干部吸取项羽的教训，而向刘邦学习“豁达大度，从谏如流”。
毛泽东的一篇题为《党委会的工作方法》的文章，其核心内容是坚持民主集中制。对于民主集中制，毛泽东还有另一个说法，即多谋善断。多谋，就是民主；善断，就是集中。
毛泽东在进行决策时，善于借助多个外脑，既有普通群众又有资深专家；既有党外人士，又有党内同志。外脑多了，代表性就提高了，方方面面的意见建议就可以反映到决策内容中去了。
出主意的既可以是领导者，也可以是你的下属，也可以是你的老师，任何人都可以给你出主意。所以，领导是在自己的部门“选主意”的，把别人的主意和自己的主意放在一起来选。
对此，毛泽东有很多以身作则的例子。1948年，当粟裕对中央军委已经决定的“渡江作战方案”提出不同意见时，毛泽东专门请他去说明，最后采纳了他的意见。
在毛泽东心目中，班子成员之间的相互谅解、支援和友谊，比什么都重要。日常工作中，“班子成员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’，结果彼此之间就缺乏共同的语言”。如果这“一班人”动作不整齐，就休想带领千百万人去作战、去建设。
其三是善于把握重点
毛泽东同志指出：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”他批评道：“万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”结果，受许多次要因素的牵扯，分散力量，处处应付，四平八稳，下不了大决心，也就做不出大事来。
毛泽东同志指挥作战时，同样经常面对复杂的环境。他总是强调要服从全局，按照解决主要矛盾的需要，大踏步前进或后退，必要时不惜下壮士断腕的决心，以求得全局形势的有利发展。
解放战争中，国民党军队向延安大举进攻，当时解放军兵力在这里处于绝对劣势，毛泽东同志断然决定撤出延安。这样做当然要付出不少代价，一些干部想不通。
毛泽东同志告诉他们，要从大处着眼，权衡主次得失。他说：“我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敌人进延安是握着拳头的，他到了延安，就要把指头伸开，这样就便于我们一个一个地切掉它。”这是何等的睿见和气魄！以后的事实证明，他的决断是完全正确的。
当然，主要不等于唯一，集中力量解决主要矛盾不等于对其他方面的问题统统丢开不管。毛泽东同志提出要“学会‘弹钢琴’”，在社会主义革命和建设时期，“十大关系”的处理，就是毛泽东同志“弹钢琴”的集中体现，通过处理好经济建设、国防建设和政治关系、国际关系、民族关系等事情，推动了社会主义建设扎实有序开展。
（二）用好人
毛泽东在抗战初期指出：“只有依靠成千成万的好干部，革命的方针与办法才能执行，全面的全民族的革命战争才能出现于中国，才能最后战胜敌人。”
毛泽东称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的用人之道，是他个人对“用干部”的总结，他本人正是这样做的，从而才使他成为知人善任的能手。
首先要有识人之智
“识人之智”，其实就是毛泽东说的“善于识别干部”。毛泽东所处的时代，乱治交织，人才的标准也与古代大为不同。他曾引用白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”诗句，来说明识人之难。
毛泽东曾提出六条“贤才”的标准，即“能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利”。不难发现，其中，只有一条是“才”，其余都属于“德”的范畴，就是说，政治、能力，不能缺一，但以政治为主。
毛泽东也曾说：“必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”另外还可以不拘一格降人才。
比如，他根据多年来对罗荣桓的观察，作出判断：“荣桓同志是个老实人，可又有很强的原则性，能顾全大局，一向对己严，待人宽。做政治工作就需要这样的干部。”
井冈山斗争时，毛泽东就发现了他许多可贵的品质：凡是要求战士做的，自己首先做到；打仗时冲锋在前，退却时掩护在后；行军时为病号扛枪，宿营时下班查铺。于是就让罗荣桓当了红四军政委，上任后果然不负所望，把红四军的政治工作包括后勤工作做得有声有色。
林彪被任命为红四军军长时，只有23岁。原因就是两年前，时任12师28团1营营长的林彪作的《红军能够坐天下》的报告。
一篇好的文章并非是典故和词藻的堆砌，而正是和排兵布阵一样，讲究有思想、有条理、有艺术。有艺术也并不是说要把语言叙述得多优美，而是把语言叙述的更加简洁明了。特别是一篇文章的小标题，要尽量简短又对仗，让人感觉清晰明了。其次就是把小标题里面的思想或案例数据简洁明了的说清楚就可以了。会写材料的人通常具备领导运筹帷幄的思想，思维缜密的逻辑，吃苦耐劳的心态。于是毛泽东不拘一格降人才，将林彪提拔重用。
很多时候，很多情况下，缺的不是人才，而是眼光。显然，毛泽东看人的眼光是很敏锐的。
其次要有用人之术
美国企业家查雪尔曾说：“授权，是一个事业的成功之途。它使每个人感到受重视、被信任，进而使他们有责任心、有参与感，这样，整个团体同心合作，人人都能发挥所长，组织也才有新鲜的活力，事业方能蒸蒸日上。”
毛泽东“用干部”就非常善于授权，“用则不疑，疑则不用”，即注重发挥下属的主动性和创造性。在战争年代，他给前方将领的电报和指示，很多都写有“请酌办”“望机断行之”“请按实情决定”等语句，甚至专门嘱咐“临机处置，不要请示”。
毛泽东曾三赋粟裕指挥决断权，称”不要请示”，最终都取得了战争的胜利。
而蒋介石在战役指挥时下达的电文里充满了“务必”、“限于”、“特令”等严厉词句，甚至常常强调“倘有延误，决按军律从严惩处，不稍宽待”。据说当年在国民党军将领之中曾流传一个段子，那就是，”没有老头子的命令，前线的一个师长不敢调动门口的哨兵”。段子固然可笑，但蒋介石的这个指挥风格也被彰显无遗。有关蒋介石”越俎代庖”的实例，几乎信手拈来！淞沪会战期间，第9集团军司令张治中打着打着，突然发现原本归自己指挥的18军找不见了。一番打听之后才知道，原来是被”蒋先生”调走了，而自己却被蒙在鼓里。
古人云，将在外，君命有所不受。战场上形势瞬息万变，只有前线指挥最熟悉，需要临场发挥，当机立断。如果对第一线的将领规定过死，势必束缚他的手脚，不敢负责，造成贻误战机。
其三要有容人之量
彭德怀指挥的百团大战，在抗战时期激励了全国人民将抗战进行到底的信心，但在战斗指挥上也出现了一些失误，造成了参战部队十分疲劳和伤亡过大，因而在延安整风中受到党中央的批评，彭大将军为此十分难过。
当彭德怀对毛泽东说“华北抗战基本上执行了正确路线”时，毛泽东肯定地说：“华北抗战是执行了正确路线，而不是基本上！”彭德怀又说：“百团大战后期，在反‘扫荡’战斗中，太行山区有两个旅打得比较艰苦些。”毛泽东又从积极方面予以肯定地说：“锻炼了军队。”这些话既是对彭德怀抗战时期工作的肯定，也是对他受到批评的一种安慰，体现出毛泽东不以一眚掩大德的识才爱才的宽阔胸怀和崇高品质。
毛泽东常说在用人问题上反对山头主义，同时在实际的人事安排中，又要照顾到山头。比如，对于来自不同根据地的、不同方面军的、不同部门的以及不同工作区域的干部，在任用时他常常注意平衡，避免一派独大，并强调要正确处理外来干部和本地干部的关系、军队干部和地方干部的关系、老干部和新干部的关系等，还要善于和非党干部共事。能不能处理好这些关系，关键就在于是否从党的事业出发，有“容人之量”。
他一再强调，所有干部都是“一个父母生的”，是党的财富，不要分彼此；只要是愿意为革命事业出力的人，不管他来自什么地方，不管他是什么出身，即使是自己以前的仇人，与自己意见不一致的人，反对过自己反对错了的人，都要能够不记前仇，团结任用。
（三）抓落实
战国时，赵国名将赵括熟读兵法。在长平之战中，他只知道照搬兵书，不知道变通，结果40万大军全部覆没了。后来人们就用纸上谈兵来比喻空谈理论，不能解决实际问题。
千忙万忙，不抓落实就是瞎忙；千招万招，不抓落实就是虚招；千条万条，不抓落实就是白条。抓落实，是党的思想路线和群众路线的根本要求，也是衡量党员领导干部世界观正确与否和党性强弱的一个重要标志。
首先抓实组织文化
大多数人都有过拔河比赛的体验：人多不一定能取胜，当每队2个人时，2个人的合力最多只有2个人总力量的90％，4个人时大概只有80％，8个人时可能就只有60％。人越多，总的力量虽然越大，但效率却越低。
这是因为大家的力没有使在同一个方向上，如果绳子不在一条直线上，那么自己队伍里面的人拉的可能不是敌对面的人，而是拉的自己队伍里面站在自己前面的人。
所以，要让组织发挥出最大效力，就要让人们的劲往一处使，也就是毛主席强调的：步调一致才能得胜利。
那么，如何才能使团队步调一致呢？毛泽东有自己独到的见解：“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”
红军初创时期的成分非常复杂，加上环境恶劣，出师不利，部队的士气一度非常低落。不仅士兵和基层军官失望、彷徨，不知出路何在，就连一些指挥员也发生了动摇，不少人都开了小差。对此，毛泽东在《井冈山的斗争》一文中指出了解决之道：“红军成分，一部是工人、农民，一部是游民无产者。游民成分太多，当然不好。但天天在战斗，伤亡又大，游民分子却有战斗力，能找到游民补充已属不易。在这种情况下，只有加紧政治训练的一法。”
经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。
在后来极其艰苦的长征过程中，红军还开办了流动红军大学、列宁室，在征战中也不忘轮训干部，每支部队都有自己的宣传员进行宣传鼓动，营造了一种既严肃紧张又轻松活泼的文化氛围。这种健康向上的文化氛围，使官兵净化了灵魂，陶冶了情操，促进了凝聚力的增强。红军的这种独特的文化，是中国共产党进行长期教育训练，并在革命斗争中逐渐树立起来的。
其次抓实目标管理
目标管理流程是：设定目标——逐级分解——管理过程——总结评估。毛泽东是目标管理的大师级人物，他首先是设定好目标，共产主义的社会制度是共产主义思想体系的最终目标。
第二是逐级分解目标，毛泽东把中国革命目标分为最终目标（远期目标）和近期目标。他从中国具体国情出发，认为中国革命应分两步走，第一步建立新民主主义国家；第二步是建立社会主义制度。
另外毛泽东同志还设定了阶段性目标，如1947年7月10日，毛泽东指出：“第一年我军共歼敌正规军97个半旅......共歼敌112万人”；“我第二年作战应争取歼敌100个正规旅及大量杂部，使敌由数量上的优势变为劣势，我则变为优势”。
第三是管理过程。实现目标的关键在于管理过程，今天的中国有很多很牛的创业团队，例如华为、淘宝、万科等等，但有一个创业团队是古往今来任何一个团队都无法超越的，那就是中国共产党，他是如何成为“史上最牛的创业团队”的呢？原因就是它的公司宗旨是为人民服务，营销策略是走农村包围城市的道路，广告宣传是打土豪分田地。
周恩来曾经指出：“毛主席坚持原则之中有两点值得我们学习：一、坚持方向；二、实现方向。方向的实现，只有一个人懂或者少数人赞成是不成的，要在群众中实现。要实现原则，就要使它具体化，使它能得到多数人的同意，多数人都来执行。”
毛泽东非常注重将目标转换为口号。1935年12月，在日本帝国主义欲变中国为殖民地的形势下，毛泽东把国内战争同民族战争结合起来，提出了“一切不愿当亡国奴的士兵及军队同红军联合起来打日本去”“工农商学兵联合起来武装保卫中国”“有钱出钱，有力出力，有枪出枪，有知识出知识，打倒日本帝国主义”等口号。口号以精炼的语言，极易为民众所接受。然后毛泽东充分利用开会、报纸、办墙报等方式进行宣传。
由于外部环境的变化等诸多因素的影响，目标在执行的过程中需要进行或多或少的修订。如何修订，毛泽东把群众的需求和意见作为重要标准。例如抗日战争取得胜利后，国民党破坏和平，于是毛泽东将军队逐步更名为人民解放军，解放军所到之处，人民就知道被压迫的日子就结束了。
第四是总结评估，如何考核？毛泽东曾提出一整套方法，指出：“全面规划，几次检查，年终评比。这是三个重要方法。这样一来，全局和细节都被掌握了，可以及时总结经验，发扬成绩，纠正错误，又可以激励人心，大家奋进。”
目标就是一面旗帜，最高目标是一种号召力，其力量是不可低估的。这个目标不断地凝聚，就形成了信念，形成信念以后，队伍就能带起来了。
其三抓实纪律约束
上面这个就是在长征中，广大红军指战员传唱着一首《红军纪律歌》：“红军纪律最严明，出发宿营样样要记清：上门板，捆卧草，房屋扫干净，借物要送还，损坏要赔偿，解溲找茅坑，不搜俘虏身。三大纪律，八项注意，个个要实行。”朱德后来也回忆道：“长征时我们就是靠纪律吃饭的。”红军在长征中能杀出重围、征服千难万险，与广大红军指战员视纪律高于生命的观念和严守纪律绝不含糊的态度密不可分。
1937年，刚刚完成艰苦长征，实现三大红军主力会师的中国工农红军，终于在陕北落下脚来。红军人数除去陕北红军之外，其他三股红军在数量上已经严重萎缩，总共不到4万人。可以想见，那时幸存下来的每一个红军战士，哪怕是一个炊事员或者一个马夫，都是革命队伍里弥足珍贵的财富。
可就在这个时候，一个战功卓著，遍体伤痕的红军长官，却在个人感情问题上犯下了不可饶恕的罪行。他叫黄克功，26岁，历任红军班长、排长、连长、营政治教导员、师政治部宣传科长、团政委。在二渡赤水的娄山关战役中立大功。延安时期任中国人民抗日军政大学第二期第15队队长、第三期第6队队长。在延安抗日军政大学学习期间，他因逼婚未遂，在延河畔枪杀了学员刘茜。
张灵甫，黄埔四期生，国民党军队的上校团长，他枪杀了自己的妻子。同样有过枪林弹雨的经历，同样是因情生恨而杀人，两人受到的惩处却截然不同。处理黄克功一案时，面对许多人刀下留人的请求，毛泽东坚定地说：“共产党与红军对于自己的党员与红军成员，不能不执行比一般平民更加严格的纪律。”黄克功最后被判处死刑。而张灵甫仅仅被关了一年就官复原职，继续掌权领兵。
孟子说：“无规矩不成方圆。”一个政党没有规矩就不成其为政党；一个国家没有法律就会四分五裂；一个军队没有铁的纪律就无法克敌制胜；一个单位没有制度，就会如一盘散沙；一个家庭不讲规矩就不会和谐；一个人不讲规矩、不守纪律，就会危害社会，伤害群众，走向深渊。
新时代的浪潮，梦在心中，路在脚下，生命不息，奋斗不止。为了幸福生活，不忘初心，牢记使命，与诸君共同砥砺前行，撸起袖子继续加油干吧。以上就是我对幸福的一点粗浅认识，今天的汇报耽搁了各位同志宝贵的时间，不到之处请多多批评指正。
“不忘初心、牢记使命”主题教育专题廉政党课讲稿
同志们：
5月31日，“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议在北京召开，习近平总书记发表重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求。全党同志要认真学习领会，自觉把思想统一到习近平总书记重要讲话精神上来，抓好贯彻落实。
按照省委和市委开展“不忘初心、牢记使命”主题教育工作要求，各地党委主要负责同志要讲一堂廉政党课。大家受党和人民的委派，主政一方、主管一线，责任重大、使命光荣。市委对大家高度信任、寄予厚望。但是，信任不能代替监督，特别是大家作为党组织书记，对一个地方、一个部门的政治生态的影响是巨大的，必须更加自觉地担负起肩上的职责，带头树好勤政廉政形象，抓班子带队伍、转作风正风气，巩固和发展X业已形成的良好政治生态。这里，给大家提几点要求：
一、要强化政治意识，做对党忠诚的表率
“天下之德，莫过于忠”。心中有党、对党忠诚是共产党人的灵魂和基础，是党员领导干部最根本的政治品质，是必须彻底、无条件、不掺任何杂质去履行的义务。如何做到对党忠诚？作为一名党员领导干部，要一以贯之坚持做到以下三点：
一要坚定理想信念。习近平总书记指出，“只有对马克思主义信仰坚定了，对中国特色社会主义信念坚定了，对党忠诚才能有牢靠的基础”。回顾我们党砥砺奋进的峥嵘岁月，特别是战争年代，革命先烈为什么能为党和人民的事业抛头颅、洒热血呢？为什么他们面对生死、面对诱惑能够矢志不渝？就是因为他们有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定信仰。但反观我们身边查处的党员领导干部违纪违法案件，无一不是理想信念出了问题，忘却了党员身份，丢弃了崇高信仰，教训极为深刻。因此，各级党员领导干部务必始终把坚定理想信念作为安身立命之本，不断加强思想政治学习，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，常补精神之“钙”，固思想之元，守为政之本，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
二要保持理论清醒。政治上的清醒与坚定，来源于理论上的扎实与深刻。没有理论上的清醒，就没有坚定的政治信念和对党忠诚的自觉。只有思想上弄通了，理论上清醒了，才会接受理论、拥护理论，把这种理论当成信仰；只有理论成了信仰，政治上才会更坚定，行动上才会更自觉。各级党员领导干部要深入学习马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、习近平总书记系列重要讲话和治国理政新理念新思想新战略，真正做到理论与实践相统一，着力提升运用党的理论创新成果分析和解决实际问题的能力，做远大理想和共同理想的模范践行者。
三要严守政治规矩。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”。一个人，没有规矩，就很难成为一个合格的社会人；一个拥有8900多万党员的大党，没有规矩，就注定会成为一盘散沙。习近平总书记强调：“要严明政治纪律和政治规矩，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。党的规矩包括哪些？主要有：党章、党纪、国法以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。严守政治规矩最核心的就是必须坚持党的领导，坚持党的基本理论、路线、纲领、经验和要求，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威、维护党的团结、遵循组织程序、服从组织决定。
二、强化责任意识，做勇于担当的表率
有权必有责、有责必担当。习近平总书记指出：“看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神”。作为一名党员领导干部，就应当勤政敬业、先之劳之、以上率下，用铁的肩膀扛起应该肩负的担子。要带头在以下三个方面起好表率：
一要大力解放思想。只有思想的大解放才能带来发展的大跨越。从表面上看，我市与发达地区的差距是发展速度和质量，但从深处洞察，归根结底还是思想观念上的滞后。要破解难题，解放思想、改革创新是我们唯一的选择和出路。党员领导干部要带头树立一种“跳出大山谋大山”的新理念，善于运用互联网思维，自觉把X置于全省、全国的大局中来审视，跳出X看X，跳出X谋X；要坚持以改革的思路来解决新问题，以创新的勇气来开创新局面，加快思想解放的速度，拓展思想解放的深度，以思想大解放带动观念大更新，以观念大更新推进发展大跨越。
二要积极主动作为。有为才有位，有位更要有为。作为党员领导干部，要时刻保持一种“一日无为、三日不安”的使命感和“时不我待、只争朝夕”的紧迫感，带头倡导“用行动说话、用效果说话”的实干作风，紧紧围绕脱贫攻坚、环境保护、产业发展、项目建设、改革开放、党的建设等重点工作，主动研究谋划、主动思考部署，积极协调解决推进中的困难和问题，抢抓机遇顺势而为、乘势而进。要坚持“说了就干、定了就办”，对市委决定了的事情，要坚决不讲价钱、不提条件、不找借口，“快”字当头抓好落实。同时，要坚持“精心、精细、精致”的工匠精神，把各项工作都抓具体抓细致抓扎实，做到干一件、成一件、件件是精品。
三要敢于攻坚破难。大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。衡量一名共产党员优不优秀，主要是看关键时刻能不能站得出来、冲得上去。面对X“科学跨越”的新任务新要求，党员领导干部要有牢固树立一种不服输、不怕难的攻坚精神，敢于“过险滩”、“涉深水”、“啃硬骨头”，遇到挑战不绕道、遇到矛盾不回避，特别是面对发展过程中的疑难问题、群众反应强烈的突出问题，要敢于正视、敢于碰硬，一个一个去破解，一步一步去落实。要树立一种事在人为、业在人创的进取意识，勇争一流，开拓进取，把全部心思和精力用在为党和人民的事业上，不断追求卓越。
三、要强化自律意识，做清正廉洁的表率
习近平总书记讲：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有’”。因此，加强党性修养、提高自律意识至关重要。对于一名党员领导干部而言，要自觉做到以下三点：
一要修身立德。百行以德为首。为人处世也好，为官从政也罢，必须首先打好正直高尚的道德根基。作为一名党员领导干部，怎么来修身立德呢？第一，要多读书以蓄德。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，可以达到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果。要通过学习历史，从优秀传统文化中汲取道德营养，尤其要学习党史，学习革命先烈及党员模范的先进事迹，加强党性修养。第二，要多慎独以修德。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“择其善者而从之，其不善者而改之”，这些都是修身的方法和途径，要继承好、坚持好。特别要牢记“堤溃蚁穴，气泄针芒”的古训，经常对照党章反躬自省、自我批评，管住细节和小事。第三，要多敬畏以养德。心有敬畏，行有所止。要自觉把党章党规和国家法律法规当作“戒尺”置于心间，言有所戒、行有所止，始终做到干净用权、秉公用权，筑牢防线、守住底线。
二要廉洁从政。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。党员领导干部为官从政，必须树立强烈的“底线”思维和“红线”意识。在日常工作和生活中，要自觉做到“四个管住”：第一，要管住自己的嘴，不该吃的不吃。第二，要管住自己的手，“伸手必被捉”，特别是公款公物更不能动心思。要时刻牢记：“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”。第三，要管住自己的腿，不该去的地方不去，特别是“黄、赌、毒”等场所，万万不能涉足。第四，要管住自己的朋友圈。要慎重交友，建立健康纯净的朋友圈，多交诤友，不交酒肉朋友。
三要从严治家。《大学》中讲：“身修而后家齐，家齐而后国治”。对于党员领导干部而言，“齐家”与“修身”同样重要，不仅要个人两袖清风，更要从严管家治家。第一，要树“家长威”。家风好坏，领导干部自身行为是关键。要坚持正人先正己，带头练好廉洁自律内功，带动影响和教育引导家人树立良好风气。第二，要戒“耙耳朵”。好干部的成长离不开家人的支持，但从历年来落马的大小官员看，总不缺少“贪内助”、“坑爹族”。领导干部在原则问题上切勿当“耙耳朵”，要禁得住妻子儿女的枕边风、撒娇风，决不能让他们肆意妄为、胡作非为，更不能对他们的违法违纪行为袒护有加、包庇纵容。第三，要立“铁家规”。领导干部如果没有设立“铁家规”这堵“防火墙”，很容易让不法商人走“夫人路线”、“公子外交”，刘铁男等违纪违法的教训不可谓不深刻。要认真学习毛泽东、周恩来、习仲勋等老一辈革命家从严治家的作风，从严立好家规，扎紧思想防线，并使之真正发挥监督效应。
同志们，反腐倡廉任重道远，全面从严治党永远在路上。希望大家坚守政治责任和担当，不忘初心，牢记使命，继续前进，不断推动全市党风廉政建设和反腐败斗争取得新的更大成效，进一步巩固发展X风清气正的良好政治生态！
中国共产党百年历程与中华民族伟大复兴
大家好，今天我讲课的题目是《中国共产党百年历程与中华民族伟大复兴》。
2022年是中国共产党成立101周年，在这一百年的时间里，在中国共产党的领导下，中国人民取得了辉煌的成就。下面我与大家分享三个方面的内容：
第一，中华民族的伟大复兴与中国共产党的产生发展；第二，改革开放的伟大实践和新时代的新征程；第三，中国共产党百年发展的成功经验与启示。
一、中华民族的伟大复兴与中国共产党的产生发展
（一）中华民族的艰难抗争
由于封建王朝腐败无能，从1840年鸦片战争开始，中国逐渐丧失独立地位，成为半殖民地半封建国家，中华民族遭受了前所未有的苦难。1840年到1920年，中国人民进行了一系列反对外国资本主义帝国主义和本国封建统治的不屈不挠的斗争，但是都没有改变中国的命运。这就是中国共产党产生的历史大背景。
从几个大的方面来看，首先是清朝政府的自救运动。洋务运动，派遣留学生出国留学，学习先进的东西，打开国门看世界。洋务运动取得了一定的进步，了解了西方，但是没有改变中国的命运，中国仍然是半殖民地半封建社会。戊戌变法，最终失败了，仍然没有改变中国的命运。戊戌变法虽然以失败而告终，但它给后人留下了唯一的成果，即设立京师大学堂。后来的农民起义——太平天国运动也试图解决上述问题，最后也以失败告终。义和团运动，以“扶清灭洋”为口号，引来了八国联军，最终也失败了。
1911年，孙中山领导的资产阶级革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了统治中国几千年的封建专制制度，但是也没有实现救亡图存。
所以，封建主义走不下去，洋务运动、农民起义、资产阶级革命都行不通，最后中国又陷入了连绵不断的北洋军阀割据混战之中，民不聊生。
1917年，俄国十月革命胜利后，中国一些先进的知识分子开始研究和宣传马克思主义，成立了各种地方共产党小组。1919年，第一次世界大战后，中国作为胜利国之一参加巴黎和会，却没有得到战胜国应有的待遇，会议反而将德国在山东所攫取的权益让与日本。于是，五四运动爆发了。五四运动为中国共产党的成立奠定思想基础。
（二）中国共产党带领中国人民经历了28年艰苦卓绝的奋斗
1921年7月，中国共产党终于成立了。毛泽东同志说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国共产党在马克思主义的指导下，终于横空出世，找到了解决中国问题的思想、道路，即新民主主义革命。
中国共产党的成立是“开天辟地的大事变”。从1840年到1920年的八十年间，中华民族的命运没有改变，西方列强在中国横冲直撞，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，人民处在水深火热之中，苦难的中华民族没有希望、没有出路。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。从1921年到1949年，中国共产党用了二十八年的时间，解决了之前八十年没有解决的问题，完成了反帝反封建反官僚资本主义的新民主主义革命任务，建立了中华人民共和国。在中国共产党的领导下，中华民族终于站起来了，这就是中华民族伟大复兴第一步。
在二十八年间，中国共产党带领中国人民经历了艰苦卓绝的奋斗。1931年，日本侵略中国东北，国民政府实行“不抵抗政策”。直到1941年，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美国对日宣战，国民政府才正式向日本宣战。其间中国共产党建立了中央革命根据地、中华苏维埃共和国临时中央政府。1932年4月15日，中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日战争宣言。
百团大战以后，日本实行“三光政策”，在这种艰难的情况下，中国共产党和中国共产党所领导的八路军、新四军向敌后挺进，开辟根据地，打出了中国共产党的精神，打出了中华民族的精神。抗战胜利以后，国民党抢夺胜利果实，中国共产党领导解放区群众和人民解放军，经过三年艰苦卓绝的浴血奋战，夺取了人民解放战争的伟大胜利，成立了中华人民共和国，中国人民站起来了。
（三）中国共产党领导社会主义革命和建设
我国结束了在外国帝国主义统治下的殖民地和附属国的地位，成了一个真正独立的国家。那么接下来就是国家要富强，怎么样富起来？1949年到1978年是社会主义革命和建设时期。中国共产党带领中国人民建立了社会主义制度，进行中国的社会主义改造（对于农业、手工业和资本主义工商业进行的社会主义改造），进行社会主义现代化建设，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。在此期间，我们实现了很多技术的突破与创新；社会主义建设取得了很多的成就，人们生活水平得到了改善，奠定了富起来与中华民族伟大复兴的基础。
从1840年到1921年，中华民族经历了艰难的抗争；1921年到1949年，中国共产党带领中国人民经历了28年艰苦卓绝的奋斗，经历了土地革命、抗日战争、解放战争，中国人民站起来了。1949年到1978年，中国共产党领导社会主义革命和建设，为中国人民富起来打下了坚实的基础，涌现了很多民族英雄、科学家、工程技术人员、工人、农民的杰出代表。中国发生了翻天覆地的变化。
二、改革开放的伟大实践和新时代的新征程
改革开放的伟大实践和新时代的新征程包括两大部分内容：第一，从1978年到党的十八召开以前（改革开放和社会主义现代化建设新时期），中国共产党带领人民取得了很大的成就；从党的十八大至今（中国特色社会主义新时代），中国共产党带领人民决战脱贫攻坚、全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。第二，未来30年的发展规划、实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”。
（一）改革开放和新时代取得的伟大成就
在中国共产党的领导下，经过改革开放四十多年的实践，中国取得了伟大的成就。
中国发展实现了两个历史性跨越。一是跨越了中华民族五千年的历史。在改革开放以前，我国是一个农业大国，靠天吃饭、靠土地吃饭；如今，我国已经成为世界工业大国、制造业大国，过去几千年都没有解决的温饱问题已经解决。二是跨越了西方国家两三百年的历史。用几十年的时间实现了从工业化初期向工业化中后期的转变，在很多领域赶上了西方发达国家的水平。这种跨越是在中国共产党的领导下，我们取得的巨大成就。
中国经济总量跃居世界第二位。2020年，我国GDP突破一百万亿元大关，这是了不起的成就。我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，为实现全面建成小康社会目标任务作出了关键性贡献。
具体来讲，有九个方面的成就：
第一，我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持马克思主义指导地位不动摇，坚持科学社会主义基本原则不动摇，勇敢推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，不断赋予中国特色社会主义以鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，形成了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的鲜活生命力，社会主义的伟大旗帜始终在中国大地上高高飘扬！
在社会主义发展过程中出现了很多的波折，只有中国共产党坚持下来，并不断创新，把马克思主义中国化。尤其是在与新型冠状肺炎疫情的斗争中，社会主义制度和中国道路的优势充分彰显出来，赢得了全世界进步人士的赞赏。因此，坚持马克思主义指导地位不动摇，坚持科学社会主义基本原则不动摇，同时根据中国具体国情进行创新，推进马克思主义中国化，在实践中丰富和发展科学社会主义理论，这就是我们的成就，也是中华民族伟大复兴的根本。我们的创新很多，包括社会主义市场经济、国有企业和民营企业共同发展、改革开放，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，都是对马克思主义的不断发展。
第二，我们始终坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。改革开放以来，我国国内生产总值由3679亿元增长到2020年101万亿元，年均实际增长9.5％，远高于同期世界经济2.9％左右的年均增速。我国国内生产总值占世界生产总值的比重由改革开放之初的1.8％上升到2020年的17％左右，多年来对世界经济增长贡献率超过30％。我国货物进出口总额从206亿美元增长到超过4万亿美元。我国主要农产品产量跃居世界前列，建立了全世界最完整的现代工业体系，科技创新和重大工程捷报频传。我国基础设施建设成就显著，信息畅通，公路成网，铁路密布，高坝矗立，西气东输，南水北调，高铁飞驰，巨轮远航，飞机翱翔，天堑变通途。现在，我国是世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国，我国外汇储备连续多年位居世界第一，中国人民在富起来、强起来的征程上迈出了决定性的步伐！这是在中国共产党的领导下，全国人民共同努力在经济领域取得的成就。
第三，我们始终坚持中国特色社会主义政治发展道路，不断深化政治体制改革，发展社会主义民主政治，党和国家领导体制日益完善，全面依法治国深入推进，中国特色社会主义法律体系日益健全，人民当家作主的制度保障和法治保障更加有力，人权事业全面发展，爱国统一战线更加巩固，人民依法享有和行使民主权利的内容更加丰富、渠道更加便捷、形式更加多样，掌握着自己命运的中国人民焕发出前所未有的积极性、主动性、创造性，在改革开放和社会主义现代化建设中展现出气吞山河的强大力量！
在法治建设方面，推进全面依法治国，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，建设社会主义法治国家；在社会主义民主政治方面，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展；积极调动一切可以调动的力量，体现了中华民族强大的同心力、凝聚力、战斗力。
第四，我们始终坚持发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华优秀传统文化，坚持以科学理论引路指向，以正确舆论凝心聚力，以先进文化塑造灵魂，以优秀作品鼓舞斗志，爱国主义、集体主义、社会主义精神广为弘扬，时代楷模、英雄模范不断涌现，文化艺术日益繁荣，网信事业快速发展，全民族理想信念和文化自信不断增强，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！
我们兴建了很多文化设施；免费开放各类博物馆；各种文化作品，尤其是网络文化创作丰富多彩。老百姓过得很开心，生活中满满的正能量，尤其是党的十八大以来，我们注重增强意识形态领域斗争能力，弘扬主旋律、传播正能量，文化建设取得了很大的成就。老百姓的精神食粮越来越丰富。各种文化设施、文化主题公园、街道街心的文化标识，帮助人们将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
第五，我们始终坚持在发展中保障和改善民生，全面推进幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，不断改善人民生活、增进人民福祉。2020年我国脱贫攻坚战取得全面胜利，谱写了人类反贫困史上的辉煌篇章。教育事业全面发展，2020年九年义务教育巩固率达95％。我国建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大的社会保障体系，基本养老保险覆盖近10亿人，医疗保险覆盖超过13亿人。2020年末，我国常住人口城镇化率超过60％。居民预期寿命由1981年的67.8岁提高到2019年的77.3岁。我国社会大局保持长期稳定，成为世界上最有安全感的国家之一。粮票、布票、肉票、鱼票、油票、豆腐票、副食本、工业券等百姓生活曾经离不开的票证已经进入了历史博物馆，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰我国人民的问题总体上一去不复返了！
正是在中国共产党的领导下，全国人民的同心同德，才能取得这么大的成就。当然，还有一些不尽如人意的地方，就如习近平总书记所讲，还有短板。我们要加大在医疗改革、教育改革、住房制度改革等方面的力度，要在养老问题上有新作为，使社会主义制度的优越性充分、全方位地体现出来。
第六，我们始终坚持保护环境和节约资源，坚持推进生态文明建设，生态文明制度体系加快形成，主体功能区制度逐步健全，节能减排取得重大进展，重大生态保护和修复工程进展顺利，生态环境治理明显加强，积极参与和引导应对气候变化国际合作，中国人民生于斯、长于斯的家园更加美丽宜人！
在生态文明建设方面，我们确实走过弯路，以前在一些方面认识不到位，在发展过程中出现了一些污染问题。党的十八大以来，习近平总书记高度重视生态文明建设，提出绿色发展、共享发展，绝不以牺牲环境换取经济增长，要建设美丽中国，“绿水青山就是金山银山”等发展理念。地方政府采取各项措施，推进生态文明建设；老百姓关心生态建设问题，积极响应绿色出行、低碳生活；节能环保产业发展加快，节能环保法律和制度越来越严格、越来越科学。
在治理方面，我们采取了很多的措施。一是投入大量资金、启动重大项目，复修过去被破坏的生态问题。比如我们在大江大河的治理方面取得的成就就很大，我们在环保企业技术的创新与发展方面也取得了很好的成绩。二是健全对破坏环境的处罚机制。加强对空气质量以及河流水质的监测等。三是为全球环境治理作出重要贡献。中国坚定履行《巴黎气候协定》。
当前，全球气候变暖，碳排放量增加，如果再不采取措施，会给人类带来巨大的灾难。对此，习近平总书记提出绿色发展、构建人类命运共同体，并主动作出承诺：努力争取2060年前实现碳中和。当前，北京已带头进行垃圾分类，这是环保的重要举措。我们要建设美丽中国，包括国家级生态公园建设、森林生态恢复、在一些大城市划“红线”等。
第七，我们始终坚持党对军队的绝对领导，不断推进国防和军队现代化，推进人民军队实现革命性重塑，武器装备取得历史性突破，治军方式发生根本性转变，革命化现代化正规化水平显著提高，人民军队维护国家主权、安全、发展利益的能力显著增强，成为保卫人民幸福生活、保卫祖国和世界和平牢不可破的强大力量！
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在推进强军兴军的伟大实践中，作出一系列重要论述，推出一系列战略决策，实施一系列重大改革，提出要加快国防和军队现代化，实现富国和强军相统一。
第八，我们始终坚持推进祖国和平统一大业，实施“一国两制”基本方针，相继恢复对香港、澳门行使主权，洗雪了中华民族百年屈辱。我们必须坚持一个中国原则，坚持“九二共识”，加强两岸经济文化交流合作，推动两岸关系和平发展，坚决反对和遏制“台独”分裂势力，牢牢掌握两岸关系发展主导权和主动权。海内外全体中华儿女的民族认同感、文化认同感大大增强，同心共筑中国梦的意志更加坚强！
第九，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚定维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。我们实现由封闭、半封闭到全方位开放的历史转变，积极参与经济全球化进程，为推动人类共同发展作出了应有贡献。我们积极推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革，旗帜鲜明反对霸权主义和强权政治，为世界和平与发展不断贡献中国智慧、中国方案、中国力量。我国日益走近世界舞台中央，成为国际社会公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！
在构建人类命运共同体方面，现在已经取得越来越大的共识；在“一带一路”发展的问题上，我们的道路也越走越宽广。大国外交，彰显中国的大国形象。
总之，中国人民的面貌、中国共产党的面貌、中国的面貌都发生了深刻变化，我们的自豪感、光荣感、成就感、幸福感越来越强，中国的道路越来越宽广。再用十五年的时间，我们将从全面小康到基本实现现代化，并在此基础上再奋斗十五年实现强国目标。
（二）未来30年的发展规划、实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”
2022年是中国共产党成立101周年，是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一年，再用三十年时间，我们要实现强起来的目标。为此，我们也要发挥自身优势，解决面临的一些问题。
1.要发挥几大优势
一是制度优势。坚持党的领导不能动摇，发挥中国共产党领导的制度优势，保持国家稳定、社会稳定，集中力量办大事，发挥国有企业主导地位，才能实现中华民族的梦想。
二是市场优势。中国是一个拥有14亿人口的大国，具有庞大的市场规模和消费潜力，因此中央提出双循环战略，以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进。这就是我们的市场优势。
三是人才优势。中国的教育发展迅速，每年会为社会培养大量毕业生。2020年，全国范围内有800多万的高校毕业生。发展要靠年轻一代，这是我们的人才优势。
四是空间优势。中国有960多万平方公里的广袤土地，拥有丰富的土地资源。同时，作为一个基建大国，我们有很强的抗风险能力。
2.要解决一些问题
一是要注重能源战略问题，要把能源问题主动权控制在自己的手上。二是发展方式转型的问题。
三是社会保障方面的问题，要按照习近平总书记的部署，完善覆盖全民的社会保障体系，促进社会保障事业高质量发展可持续发展。
四是要建立抗风险机制，不犯颠覆性错误。
五是要保持和平发展。中国不是好战的国家，和平发展才能实现中华民族的伟大梦想。中国的国防是为了保卫国家主权、领土完整和世界和平。
发挥好自身的优势，解决好面临的问题，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。中国共产党领导的百年历程与中华民族的伟大复兴是连在一起的。
三、中国共产党百年发展的成功经验与启示
（一）必须坚持党对一切工作的领导，不断加强和改善党的领导
这是我们党取得如此成就最根本的一条。实践证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，党是最高政治领导力量。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党的领导必须长期坚持永不动摇。
当然，我们也要加强和改善党的领导：一是要解决好党内的问题，比如作风问题、腐败问题、纪律松散问题；要推进党的建设，全面从严治党，全面从严治党永远在路上。
二是要提高中国共产党的执政能力。党的十九大报告提出，全面增强八个方面的执政本领。2020年，习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班上明确要求年轻干部要提高七种能力。当今世界正发生着巨大变化，新一轮信息技术革命蓬勃发展，互联网、大数据、人工智能发展迅速，这要求我们增强知识储备，完善党的领导制度体系，提高领导水平、执政本领。在政治建设方面，习近平总书记多次强调，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。政治判断力，即在大是大非面前，要保持清醒的头脑，不能犯方向性的错误。政治领悟力，即要对党中央精神深入学习、融会贯通，坚持用党中央精神分析形势、推动工作，始终同党中央保持高度一致。政治执行力，即要排除各种阻力和障碍，提高执行能力。
（二）必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往
这是一条重要的执政规律。得人心者得天下，失人心者失天下。习近平总书记强调，“一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背，人心是最大的政治”，“党的各级领导干部要做得人心、暖人心、稳人心的事”。
老百姓为什么支持中国共产党？因为中国共产党始终坚持以人民为中心。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨。习近平总书记强调，“不忘初心、牢记使命”，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，就要坚持以人民为中心的发展思想。人民希望什么、期盼什么，我们就发展什么；人们有什么烦恼，我们就解决什么问题，不断实现人民对美好生活的向往，才能获得最大的人心。
当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。所以要坚持以人民为中心，不断满足人民的新期待。前几年我们开展了党的群众路线教育实践活动，贯彻党的群众路线就必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，必须始终坚持从群众中来、到群众中去，了解老百姓的疾苦、收集老百姓的呼声，并采取措施解决问题。另外，我们决战决胜脱贫攻坚战，也是坚持以人民为中心的发展思想的有效践行。坚持以人民为中心，老百姓才能与党同心同德，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
（三）必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新
马克思主义的理论体系严密而完整，是科学性与革命性高度结合起来的学说。中国共产党始终毫不动摇地坚持马克思主义基本原理，并在此基础上坚持不断丰富和发展马克思主义。从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，我们党始终坚持马克思主义与中国实际相结合，不断丰富和发展马克思主义，用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，永葆生机活力。
（四）必须坚持走中国特色社会主义道路，不断坚持和发展中国特色社会主义
我们始终坚持马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法，分析具体问题，解决特殊矛盾，并探索适合中国国情的社会主义道路。
（五）必须坚持和完善中国特色社会主义制度，不断发挥和增强我国制度优势
党的十九届四中全会强调，中国国家制度和国家治理体系具有十三个方面的显著优势。这些显著优势具体包括：
坚持党的集中统一领导，坚持党的科学理论，保持政治稳定，确保国家始终沿着社会主义方向前进的显著优势；坚持人民当家作主，发展人民民主，密切联系群众，紧紧依靠人民推动国家发展的显著优势；坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民权利的显著优势；坚持全国一盘棋，调动各方面积极性，集中力量办大事的显著优势；坚持各民族一律平等，铸牢中华民族共同体意识，实现共同团结奋斗、共同繁荣发展的显著优势；坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展和按劳分配为主体、多种分配方式并存，把社会主义制度和市场经济有机结合起来，不断解放和发展社会生产力的显著优势；坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起的显著优势；坚持以人民为中心的发展思想，不断保障和改善民生、增进人民福祉，走共同富裕道路的显著优势；坚持改革创新、与时俱进，善于自我完善、自我发展，使社会充满生机活力的显著优势；坚持德才兼备、选贤任能，聚天下英才而用之，培养造就更多更优秀人才的显著优势；坚持党指挥枪，确保人民军队绝对忠诚于党和人民，有力保障国家主权、安全、发展利益的显著优势；坚持“一国两制”，保持香港、澳门长期繁荣稳定，促进祖国和平统一的显著优势；坚持独立自主和对外开放相统一，积极参与全球治理，为构建人类命运共同体不断作出贡献的显著优势。
这些显著优势，是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的基本依据，我们要将其坚持好、发扬好，并不断完善我们的制度。
（六）必须坚持以发展为第一要务，不断增强我国综合国力
发展是党执政兴国的第一要务。习近平总书记强调，必须坚持以发展为第一要务，不断增强我国综合国力。邓小平同志指出，发展才是硬道理。没有全面的发展，谈何建设社会主义现代化强国？因此，以习近平同志为核心的党中央提出“五位一体”总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设；以及创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，引领发展方式转变、经济结构调整，从高速度向高质量转型。关于高质量发展，在“十四五”规划中已经作出布局。推动“十四五”时期高质量发展，不是单兵突进，而是在政治、经济、社会、文化、民生等各方面齐头并进。要补齐短板，对于关键技术、核心技术，要进行自我发展，自我研究，要全力解决各种“卡脖子”“拖后腿”问题。要坚持把发展经济着力点放在实体经济上，坚定不移建设制造强国。总之，在发展的问题上，不能含糊。不发展就会落后，毛泽东同志讲过，“落后就要挨打”。
（七）必须坚持扩大开放，不断推动构建人类命运共同体
这既是中国改革开放40多年积累的宝贵经验，也是中国对世界作出的庄重承诺。我们在更加开放的状态下，才能推动中国经济实现高质量发展，才能推动构建人类命运共同体。正如习近平总书记所言：过去40年中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济实现高质量发展也必须在更加开放条件下进行。
（八）必须坚持全面从严治党，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力
党是我们的“发动机”，是我们的“火车头”，坚持党的领导就要全面从严治党，把党的问题解决好。
第一，政治建设。要把党的政治建设摆在首位，要始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。面对世界百年未有之大变局，我们只有保持定力，团结一心，才能对抗任何世界上的风险，真正实现中华民族伟大复兴的梦想。
第二，思想建设。一是用党的科学理论武装全党。推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑、入心、入耳，使之成为干部思想自觉。创新学习方式、学习新载体，使年轻人喜欢党的理论，将其作为日常工作的指导思想。二是树立坚定的理想信念。首先，要坚定共产主义理想信念，坚定“四个自信”。实践证明，中国特色社会主义充满生机、充满活力。其次，要同错误思想作斗争。特别是在互联网时代，要敢于向错误认识、错误思想、错误观点亮剑。再次，要加强党员领导干部的党性修养。
第三，组织建设。坚持党管干部、党管人才，推进党的队伍建设。关于选拔人才、领导干部方面，我们有各种制度来进行考核。
第四，作风建设。要坚定不移推进反腐败斗争。
第五，纪律建设。
第六，制度建设。
总之，不断创新、提高党建工作质量，使我们党成为领导人民实现中华民族伟大梦想的伟大的党，从全面从严治党、提高党的领导能力角度来看，空间是很大的。
（九）必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，正确处理改革发展稳定关系
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。它能帮助我们正确地认识和处理改革、发展与稳定的关系。什么是辩证唯物主义？辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。什么是历史唯物主义？历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。世界是物质的，物质是有联系的，联系是有规律的，因此，我们要去研究规律，研究方法论。从辩证的角度看问题，全面地看问题，才能看得比较准确。马克思讲，生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑，推动人民不断向前发展。人民群众是历史的创造者，人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，推动人类社会从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会。
当前我国正处在一个发展机遇期和矛盾凸显期并存的关键时期，要突破各种问题、避免陷入“中等收入陷阱”，这要求我们的各级领导干部抓住主要矛盾、自觉提高用辩证思维分析问题和解决问题的能力。我们既要坚持改革的蓝图，要在改革中发展，同时也要解决好发展的过程中出现的不稳定因素。稳定问题是压倒一切的，如果不解决好稳定问题，那不稳定因素就会影响发展与改革。因此，发展要注意稳定问题，改革也要注意稳定问题。“十四五”规划当中将“安全”放到十分重要的地位，我们的发展要注意安全，包括国家安全、人民安全、经济安全、产业体系安全，等等。发展和安全相统一，发展中注意安全，在安全中发展。不能故步自封，一旦出现问题就不改革了，不发展了；改革中出了问题，也不能否定改革、否定发展，认为问题都是发展带来的，而是要运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论去处理这些问题。
今年是中国共产党成立101周年，中国共产党这个百年大党在实现中华民族的伟大复兴的过程中确实做出了伟大的贡献。我相信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，广大党员干部坚定理想信念，吸取经验教训，真抓实干，脚踏实地，一定能在自己的岗位上贡献聪明才智，做出更好的业绩，迎接中国共产党101周年的诞辰。
今天就讲到这里，谢谢大家。
干部作风建设专题党课
什么是“作风”？我认为，“作”就是作为、行为；“风”就是经常性、一贯性、普遍性。作风，就是指一个人或一群人在思想上、学习上、工作上、生活上等方面表现出来的带有经常性、一贯性、普遍性的东西。一个干部工作出现失误，你要看是偶尔失误，还是经常失误。偶尔失误不能说是工作作风问题，因为它不具有经常性；一个问题首次出现，也不能说是作风问题，因为不具有一贯性；一个干部出问题，不能说是整个单位作风有问题，因为不具有普遍性。作风的本质是思想，思想的表象是作风。观作风就是观思想，转作风就是转观念。
如何观作风、转作风？本质上就是如何从作风看待干部问题。简而言之，四句话：听其言，观其行，察其变，考其绩。
一、要听其言
看干部，首先要听其言，言由心生。语言不仅反映干部的表达能力，而且反映干部的知识素养、理论功底、工作思路和精神境界；语言不仅能反映干部的工作业绩，还能看出干部的发展潜能。长期不学习的干部，张嘴就听得出来。俗话说“只要一开口，便知有没有”，对工作没有研究和思考的干部，谈工作不可能娓娓道来；没有工作理念和思路的干部，只能报一点手头上的流水帐；学习不上心的人，说出来的话都是陈词滥调；说都说不出来的人，很难指望他能做得出来。很多事情，不是做不到，而是想不到。不怕做不到，就怕想不到。人的潜能是无限的，很多情况下这种潜能释放不出来的原因，是被自己的认识水平所制约，被自己的思想、思路所束缚。所以，思路决定出路，眼界决定境界，作风决定作为。语言的表达力，反映了你的思想力和工作力，反映了你分析问题和解决问题的能力和水平。所以在考察干部中，专门在最后安排一个考察组与被考察人集体面谈环节。
如何提高干部的表达力、思想力，关键是提高学习力。干部的能力不是先天的，是通过后天学习得来的。如何学？学什么？一要学习党的创新理论成果，也就是习近平新时代中国特色社会主义思想，这是我们各项工作的总遵循和方法论。二要学习党的路线方针政策，特别是党中央国务院及省委省政府的决策部署。三要学习先进地区特别是发达地区的先进经验，包括先进的工作理念和方法等。四要学习基层的首创精神，很多创新做法都是发端于基层、首创于群众。五要向实践学习。实践出真知，最大的实践就是做好本职工作。工作能力和工作水平，全部来自实践锻炼。智慧和才干不是来源于书本，而是来源于实践甚至苦难。所以多干活不吃亏，吃亏是福。在加强学习的同时，要坚持以问题为导向，注意加强对工作的总结、对经验的积累、对失误的修正、对教训的吸取，长期坚持，必有成效。
二、要观其行
观其行，就是观作风。根据作风建设的规律和特点，要做到“五看”：
一是不仅要看干部怎么说，更要看干部怎么做。空谈误国，实干兴邦。要知道，语言虽然在一定程度上反映干部的能力素质，但语言是有欺骗性和迷惑性的。说得好，不等于做得好；说得好，不如做得好。言行一致、说到做到的干部，才是可堪重用的干部。有的人善于夸夸其谈，成天摇头晃脑点评别人，自己却一事无成，要警惕这种现象。
二是不仅要看干部的一贯表现，还要看干部的现实表现。过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进。反之，过去落后不等于现在落后，现在落后不等于永远落后。世界在变，干部也在变。我们考察评价干部，既要前后分析看干部发展变化，还要横向比较看干部之间差异优劣，但主要是看现实表现和当前工作。最近，市委根据换届后干部出缺情况，调整了一批县区和市直部门的正职。干部工作是动态的，原因是干部是动态的。有的过去干得好，在新的岗位上同样干得好，说明这种干部有潜质，还可以给他压担子；有的过去干得好，到了新岗位不适应，工作打不开局面，我和组织部长说，一旦出现这种情况，立即调整！
三是不仅看干部在日常工作上的表现，还要看在关键时刻、大是大非上的表现。有的干部平常表现倒也过得去，但到了关键时刻特别是涉及切身利益时就斤斤计较、固执己见、经不起组织考验；有的干部业务能力和工作水平不差，但在大是大非面前政治观点和政治倾向有问题，缺乏政治定力；还有的干部工作也算努力，但每到干部选拔时想法太多，甚至躲在背后搞小动作等，这些都是要引起大家注意的。
四是不仅要看干部执行组织决定和上级指示的态度，还要看对待下级、对待群众的态度。看干部有三个维度：一是俯视，就是站在领导岗位上看干部，看到的是干部对待上级的态度，无疑这是干部最阳光的一面；二是平视，就是同级之间相互看，大家长期相处、知根知底，对其思想境界、为人处事、工作能力的判断，应该不会有大的出入。但相互之间也会有所保留，有些干部欺骗性、隐蔽性很强，生活中不乏一致公认的好干部，突然间出了问题。三是仰视，就是从下往上看干部，也就是群众看干部，往往和领导看干部的结论不一样，这时做领导的就要多打几个问号：是大胆改革、坚持原则、顶真碰硬得罪人了？还是侵害群众利益、无视群众呼声？对前者，我们要坚决保护，为负责的人负责，为担当的人担当；对后者，我们要及时教育和纠正。所以在干部推荐和考核中，专门设计了A、B、C三种票，根据就在这里。在这里我还想说，赢得群众的支持，不是放弃原则，搞无原则的一团和气。真正要赢得群众拥护的，必须敢于坚持原则，敢于和不正之风做坚决斗争，敢于化解工作矛盾和破解工作难题。这种坚持原则、敢抓敢管、顶真碰硬的干部，在X不是多了，而是少了。正如习近平总书记在全国组织工作会议上说的：“现在，一些干部中好人主义盛行，不敢批评、不愿批评，不敢负责、不愿负责的现象相当普遍。有的怕得罪人，怕丢选票，搞无原则的一团和气，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，各人自扫门前雪、不管他人瓦上霜，事不关己高高挂起，满足于做得过且过的太平官；有的身居其位不谋其政，遇到矛盾绕道走，遇到群众诉求躲着行，推诿扯皮、敷衍塞责，致使小事拖大、大事拖成大祸；有的为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，有功劳抢得快，出了问题上推下卸。更可怕的是，这样的人有些还混得左右逢源甚至如鱼得水，付出的比别人少，得到的比别人多。这种不求有功、但求无过的‘圆滑官’、‘老好人’、‘推拉门’、‘墙头草’多了，党和人民事业还怎么发展啊？这些问题危害极大，必须下大气力解决。”
五是不仅要考察干部在八小时内工作期间的情况，还要了解八小时外社会联系和活动空间的情况。有少数干部八小时之内和八小时之外的表现是不一样的。这种干部在八小时之内的表现是带有欺骗性和隐蔽性的，其本来面目只有在他极小的圈子里，或在面对物质诱惑时才暴露出来。有的干部在体制内很本分、很老实、也很敬业，干部职工的印象很好，但在体制外表现怎么样？在和老板打交道时素质如何？在铜陵工作期间，我经常向投资商了解干部情况，往往有意想不到的收获。最近省委巡视组反馈了对我市两县一区的巡视情况，发现了很多问题，说明在很多干部心目中“四个意识”扎得不够牢。有的干部没有敬畏，不知道害怕，这是糊涂胆大。国英省长有一句口头禅：“没有文化，不知道害怕”。
三、要察其变
什么叫“察其变”，就是把干部放在不同的岗位要求、不同的环境条件、不同的利益导向下来观察和考验干部。比如面对岗位变动，有的干部很快进入角色，不仅原来的岗位工作出色，而且在新的岗位上很快打开局面，说明这个干部素质很全面，可以多压担子。所以组织上强调干部要多岗位轮岗，一个目的是观察和锻炼干部。多一个岗位历练，就多掌握一门工作规律，多熟悉一个领域的工作，几个岗位一锻炼，干部就全面了，综合素质就强了；另一个目的是考验干部。看有没有这个潜质。如果一个干部只能干好某一项工作，那就说明他的发展空间很有限。再比如面对表扬和批评，有的干部宠辱不惊，得之不喜、失之不忧，在成绩面前不沾沾自喜，在挫折面前不灰心丧气，一如既往干好工作，这种干部有定力，可信任；有的干部面对成绩和表扬，骄傲自满，心浮气躁，取得一点成绩就不知道接下去怎么干，似乎在等着组织提拔似的，这种干部没大出息。还有的干部只能表扬，不能批评，面对批评或者满腹牢骚，或者内心抗拒，这种干部自我评价高于组织评价、高于社会评价、高于群众评价，不能正确对待自己、对待组织、对待他人，有“骄、娇”二气。《道德经》第三十三篇开篇有一句话：“知人者智，自知者明”。我看这种人既不“知人”，也不“自知”，既不明、也不智。比如面对权力考验，有的干部在没有走上重要领导岗位前，尚能做到谦虚谨慎、勤学苦干，一旦手中掌握实际权力，便变质变色，最后被权力这把“双刃剑”所伤。还比如面对领导和群众，有的干部对待领导和对待群众的态度不一样，甚至对待台上领导和台下领导的态度变化还很大，这种干部很势利，往往这种干部很有欺骗性，其欺骗性只有离开领导岗位后才能看得清。比如对待集体利益和个人利益，有的干部两袖清风、公私分明、不谋私利，只谋事业，这种干部经得起考验；有的干部只要别人稍不留意，就钻着空子、变着法子损公肥私、化公为私，大家要防范这种人；有的干部热心打小报告，甚至在领导班子成员之间搬弄是非、挑拨离间，使班子成员之间的不同意见公开化、扩大化、复杂化，看热闹不嫌事大，妄图从中讨好谋利，这种干部一般不会有好下场。还比如在对待分内和分外工作，有的干部在完成本职工作中，善于协调，注意沟通，主动协作，积极补台，甚至站在全局的高度提出好的意见和建议，表现出了难得的大局观念。也有的干部只能看到自己眼前的一点事情，从不愿为别人多做一点事，生怕好了别人，实际上有得必有失，这种人失的多、得的少。
四、要考其绩
实绩是衡量和评价干部最重要的标准，干部所有的能力、素质，最终都会在工作实绩中体现出来。如何看待实绩？一度有人提出：凭实绩用干部。这句话对不对呢？乍听起来是对的，看干部用干部不凭实绩凭什么呢？但深入分析一下，简单凭实绩是不够的、是片面的，这就涉及一个实绩分析问题，也就是要用正确政绩观对干部的工作实绩进行科学分析研判。因为干部的工作实绩和德才素质有关联，但不能简单地划等号。首先，实绩具有过程性。一个领导上任或一个班子换届后，其实绩要到两三年后才能初步显现。无论是工作推进、项目建设，还是班子建设、队伍管理，包括作风建设等，不是一蹴而就的，而是有一个过程的。其次，实绩具有多样性。从大的方面说，实绩表现在发展和党建等各个方面，有些可以量化，有些不能量化；有的是有形的，有的是无形的。一个干部的思想、作风、口碑都是政绩，如焦裕禄、牛玉儒等一大批优秀党员干部的政绩和影响，更多的是精神的、是无形的。再次，实绩具有整体性。在一个领导班子中，很难说工作取得成绩仅仅归功于某一个人。工作成绩是班子成员相互支持、相互配合、相互补台、甚至相互包容的结果。反之亦然，工作中出现问题也不是一个人的，班子成员都有责任，只是不同岗位责任不同而已。如出现腐败问题，能说是纪委书记一个人的责任吗？不能！首先领导班子要承担主体责任，书记负第一责任人的责任，纪委书记负专责监督责任，其他成员按照“一岗双责”的要求各负其责。所以我们提倡：凭实绩看德才，凭德才用干部。实绩不等于德才，衡量干部的主要标准还是要通过工作实绩看其德才素质。
根据实绩分析的观点，我们考核评价干部，必须做到“四看”：
一是不仅看干部的工作实绩，更要看取得实绩的工作基础、难易程度及未来影响。看干部，首先要看他所在的部门工作是不是进步了、发展了，简而言之，就是看他干不干事、出不出活。干好事，坏人反对；干坏事，好人反对；不干事，好人坏人都反对。小平同志说：“不干，半点马列主义都没有。”所以，当干部首要任务是干事、干好事、不干坏事。其次，要对业绩进行分析。同样的工作业绩，工作基础不一样，难易程度肯定不一样；同样的工作业绩，是寅吃卯粮、竭泽而渔、留有后患的政绩，还是实事求是、留有后劲、科学发展的政绩？也就是说，政绩要经得起历史和群众的检验。人这一辈子，怎么都是过，关键看你怎么选择：是拼搏进取、酣畅淋漓地干一番事业，还是选择碌碌无为、得过且过地虚度光阴。尽过心、尽过力，死而无憾；不上心、不上进，遗憾终生。当干部的成就感在哪里？是职务的高低，还是收入的多少？我认为，人在社会上，职务和收入不能说不重要，但不是最重要的。如果把职务和收入作为唯一的价值追求，那么我们的行为取向就会出现异化。追求职位的会不遗余力地去谋官，追求收入的会不择手段地去捞钱。而人的欲望是无止境的，有的人即使当上省部级干部仍然心不满足，最后身陷囹圄；有的人身价过亿，仍然违法乱纪，最后鸡飞蛋打。那么，当干部的价值追求在哪里呢？我认为就是“干事”，干成事，干好事，干对群众有利的事，由此赢得群众的认可和好评。当干部的成就感，就是体验干事的艰辛和成事的喜悦，做经得起历史和群众检验的事情。俗话说：“金杯银杯，不如百姓的口碑”。可谓“政声人去后，人品闲谈中”。
二是不仅要看干部的投入程度和敬业精神，还要看干部的工作思路、工作能力和发展潜力。同样是敬业精神强的干部，还要看他工作思路是否正确，发展后劲是否充足。对思路清晰、具有潜力的干部，应多压担子，多指路子，鞭策多于鼓励；对勤奋敬业、竭心尽力的干部，应多给支持，多予帮助，鼓励多于鞭策。
三是不仅要看干部的工作能力、工作政绩，还要看干部的思想品质和道德水准。从实绩看德才，实绩不等于德才。但德和才也不能完全划等号。用干部凭德才，但首先看德，其次看才。为什么要“以德为先”呢？因为“厚德”才能“载物”，德不厚者物不载。现实生活中，有的干部有德有才，有的干部有德无才或有才无德，甚至也有无德无才的干部，当然我们希望所有的干部都是德才兼备的。
这里需要说明的是，对干部推荐和考核中的票数，要有科学的分析，不能简单地“以票取人”，防止“唯票”现象。习近平总书记在全国组织工作会议上说：“推荐票只是一个方面，只能作为用人的重要参考，不能作为用人的唯一依据。党管干部嘛！都靠票来定，党管干部怎么落实啊？谁最了解干部的德才和实绩啊？那应该是领导班子、分管领导和组织部门。”“要正确分析和对待票数。正常情况下，选人用人还是要从得票靠前的干部中去选，得不到大多数人拥护的人不能用，至于得票名次倒不一定要太在意。但是，如果得票情况与党组织平常掌握的干部德才和实绩情况相差悬殊，就一定要慎重对待，是投票环节出现了不正常情况，还是组织上平时掌握的情况失真，要深入进行考察、甄别，作出正确判断。”同时还特别指出“对那些勇担当、有本事、坚持原则、不怕得罪人、个性鲜明的干部，往往会出现认识不尽一致的情况，组织上一定要为他们说公道话”。“对敢于负责、敢抓敢管、得票可能不高的干部，符合条件的应该由党组织进行综合考虑。”也就是说，德才和业绩好的干部，即使得票相对少一点也可以用；德才和业绩差的人，即使得票很高，组织上不仅不用，还要追查票是怎么得来的。新修订出台的《干部选拔任用工作条例》一个重要的变化，就是纠正了一段时间以来出现的唯票、唯分、唯年龄、唯学历的现象，真正落实了党管干部原则。
四是不仅要看到在重要岗位、显著位置上展示才干、作出成绩的干部，更要关注那些在生冷部门、艰苦环境中默默奉献、埋头苦干的干部。现实生活中，身处重要岗位做出一定的成绩并不难，因为你的岗位重要、资源丰富、领导支持、社会关注。而身处生冷部门做出一定成绩却不易，甚至要付出比别人高出几倍的努力。因为你缺乏资源、缺乏关注，支撑你干工作的只有党性和责任。所以，对在生冷部门、艰苦环境中埋头苦干、默默奉献的干部，要做到三句话：格外关注、多加留意、不能亏待。
做最优秀的自己
尊敬的各位领导：
大家上午好！俄国有位伟大的作家叫作托尔斯泰，他说过3句话。第1句话是：这世界上最重要的人是谁？就是：现在在我眼前的人！第2句话：这世界上最重要的事是什么？就是：现在我要做的事。第3句话：这世界上最重要的时间是什么？就是：此时此刻。
所以，各位领导，此时此刻，大家就是我最重要的人！今天能来到这里与各位领导相识，我倍感荣幸。因此，这个世界上最重要的时间和最重要的事情对于我来说，当然就是此时此刻我来给各位领导汇报，汇报怎么样来做最优秀的自己，我个人的粗浅认识就是：第1要做一个有信念的人、第2要做一个有纪律的人、第3要做一个有品行的人、第4要做一个有作为的人，这些认识主要是起抛砖引玉的作用。
一、做一个有信念的人
1917年11月7日，伴随着一声大炮的巨响，世界历史上第1个无产阶级掌握的政权—苏维埃政府诞生，她的出现使举国上下一片欢腾，人民从此当家作主。但是好景不长，1991年苏联就解体，为什么苏联人民只度过69年的美好光阴呢？
在我国春秋战国时期，子贡问孔子，我们应该如何治理国家？孔子说：“要有强大的军队、足够的粮食、人民对国家的信仰。”子贡又问：“如果3个中要去掉1个呢？”孔子说：“去兵吧！人总要吃饭吧。”子贡又问：“如果在剩下的2个中还要去掉1个呢？”孔子非常认真地说：“去食。”接着说：“自古皆有死，民无信则不立。”一个国家最可怕的不是没有兵，没有粮食，最可怕的是一个国家失去信仰之后的崩溃和涣散。苏联之所以解体就是因为他们信仰缺失。用习近平总书记的话来讲，就是“革命理想高于天”。
（一）知党史
xx年前的中国正处在风雨如磐、长夜难明的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生，国家命运岌岌可危。在那个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，能够领导中国人民走上强国富民的道路，中国共产党就在这种背景下诞生了。
她为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来，用了28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继，先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争4个阶段，完成了新民主主义革命，建立了社会主义的新中国，实现了民族独立和人民当家作主。据中国档案馆记载，从1921年到1949年，短短28年，就有300多万共产党员为国捐躯。
建国后，我们党还是操碎了心，当时的中国刚刚获得解放，国家一穷二白，面对积贫积弱的困难局面，从1949年到1978年，我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造，全面铺开了大规模的社会主义建设。
我们的成长需要交学费，我们从幼儿园到读完大学，需要交19年的学费，我们这么大一个党也不例外，当时经历了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是说交了10年的学费，10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训，所以从1978年党的十一届三中全会开始，我们党依靠和带领全国人民，以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神，开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。
这期间，我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响，经受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多种自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜，从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体，成功的跨越了一道又一道难关，夺取了一个又一个胜利。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进，为全面建成小康社会宏伟目标奠定了坚实基础，中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。
今天的中国，经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸福安康、综合国力全面增强、国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明，中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党；是不断开拓进取、与时俱进，领导中国科学发展的党；是经得起各种风浪考验，与群众同呼吸、共命运，全心全意为人民谋福祉的党。只有始终坚持党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。
（二）跟党走
1921年，13名知识分子来到上海成立中共，这个事弄不好就要掉脑袋，当时很多人不看好，我们党重要的发起人陈独秀和李大钊都错过了这个伟大的历史时刻，这是为什么呢？
这是要解放全中国，解救人民于水深火热之中吗？这个事情太重要了！但是他们还有更重要的事情，陈独秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长，正在筹一笔钱，人一走，这笔钱就可能没了，所以不能到上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难，停发了北京8所高校的教职员工薪资，这8所高校成立了联合委员会，他是重要负责人，要去追讨工资，不能参加会议。
中共一大13名代表，其中最年轻的是应城市的刘仁静，当时年仅19岁，北京大学大学生。1983年接受采访时，81岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话：“根本没想到是这么重要的一次会啊！不就到上海开个会嘛，谁想到是这么重要的一个会呢？”
共产党的成立何等的重要！当年有谁在意？一大开完，走的走散的散，各奔东西。1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊、周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看，都不见得会比毛泽东差，其中张国焘是中共一大执行主席，宣布大会开幕、宣布中国共产党成立，毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务，中共一大执行主席和国民党特务联系在一起，这是什么样的历史命运？
他们7个人不管当汉奸的、当叛徒的，假如历史是可知的，作为中共的发起人，他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权，会做出这么糊涂的事吗？他们竟然不相信共产主义了，他们能不糊涂吗？
13个人中，7个人出了问题，4个人牺牲了，最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念：毛泽东，中国共产党中央委员会主席；董必武，中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心，源自一个一大最不起眼的政治代表，毛泽东，居功至伟。
所以理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格，也就不能走到我们中间来！
（三）尽党责
首先要辨是非。有空气就有细菌，我们生活在“无菌”真空中吗？当然不是，实际上每天都在经受着各种观念的渗透和影响，每天都在承受着社会变革、利益调整带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人，往往利用人们一时的思想迷惑，造谣惑众、颠倒黑白、混淆是非，来搞乱人们的思想，以达到他们的目的。我们一定要加强学习，提高明辨是非的能力，从而坚决相信党，相信组织。
其次要知荣辱。我们党的宗旨是为人民服务，我们今天的幸福生活是党用鲜血换来的。习近平总书记说：“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，可见，我们的党是始终把自己定位成一位无私奉献的母亲，把人民群众当做与自己血肉相连的一家人，党的利益和我们的利益，党的荣辱和我们的荣辱，从来都是紧密相关的。“国家兴亡，匹夫有责”，党的兴衰，我们每一个中华儿女都有责任。
再三要重践行。我们和党是一家人，我们和党就是一损俱损、一荣俱荣的关系，我们应当时时刻刻提醒自己要维护党的形象，在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的时候，应当感到痛心和愤慨，能够挺身而出、严厉制止。我们要像对待自己家人一样对待我们的党，对党忠诚、为党分忧、为党尽责。
二、做一个有纪律的人
在全面推进依法治国过程中，有一种观点认为，将古今中外，他们觉得好的制度学习过来，自然就实现了善治。深入一点理解就是把西方制度搬过来，中国就没有腐败问题了，这是一种片面的看法。中国的国情比较特殊，中国的事情要按照中国的情况来办，照抄照搬别国经验、别国模式，是不行的。中国的个别人腐败，那是人性的问题，而不是我们制度不好。习近平总书记指出：“一个人最难战胜的敌人是自己，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有’。”
古人讲：“徒法不足以自行”，用现在我们所学的唯物辩证法来看就是，内因起决定作用，外因起什么？对，外因只是起推动作用。因此，扎好外在的笼子只是走完了第一步，关键还需要念好内在的紧箍咒。
这里不妨借鉴下古人之言，南宋时期，有个叫吕本中的人，曾在其所著的《官箴》一书中说道：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”
（一）“曰勤”
吕本中所说的“曰勤”就是指要勤政为民。解放战争中，解放军是依靠“小米加步枪”打败了美式飞机大炮武装的国民党军队。真正打起仗来，战略战术固然重要，但是战略战术再好，大刀也很难拼得过长枪大炮吧？那又是为什么人民解放军能赢得辽沈、淮海、平津3大战役胜利并解放全中国呢？陈毅就说过淮海战役是人民群众用独轮车推出来的。我们的党能赢得3大战役胜利并解放全中国那是与人民群众的贡献是密不可分的。
可以说，古往今来，无论哪个朝代更替都与人民群众息息相关，人民群众才是历史的创造者，才是历史的主人，是我们共产党员的衣食父母，我们的工资都是纳税人所交的钱，我们是人民群众聘请的打工仔，我们为人民群众的利益和幸福奋发工作、勇于付出那是理所当然，只有全心全意为人民服务，我们党才会获得源源不断的力量源泉。
记得今年7月1日建党节的时候，我到伍洛镇青春村和大家交流探讨党史，有位82岁，身患重病，名叫陈新凤的老爷爷说：“我们现在的生活比过去好多了，我们不能忘记党，不能忘记毛主席......”说着、说着就流出了热泪。
我们党和人民群众是鱼水情，人民群众对我们党是如此的信任和感恩，近一个世纪以来，他们和我们党从来就是生死相依、患难与共，这种恩情怎么不是重于山，我们怎么就忍心愧对他们，我们的辛勤怎么就不应该为了他们？
我们无论手中掌握了多少权力，不论在什么岗位，都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，都要把人民群众满意作为行使权力的根本标准。
（二）“曰慎”
吕本中所说的“曰慎”就是指要慎言慎行。2015年，著名主持人毕福剑在一次饭局中即兴清唱京剧《智取威虎山》选段，一边唱还一边加入点评。点评内容让人大跌眼镜，不仅丑化革命先辈与革命领袖，更夹杂了许多不堪入目的污言秽语。在网上广为流传，造成很恶劣的影响，最终毕福剑就告别了舞台，结束了自己的星光大道。
古人讲“口为祸福之门”，“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，言语是思想的门户，行为是素养的展现。我们必须常思、深思、慎思那些该说，那些不该说，那些该做，那些不该做。要坚持说实话、真话、有意义的话，说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的话，而不说假话、官话、荒唐话和无原则又低品位的话。更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与自己身份不相称的话。
有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿进城遇雨，一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，“择地而行”，后来一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。这就如我们扣扣子，第一个扣子没有扣好，接下来的扣子要么都扣错，要么都扣对了，衣服穿出来也是不好看的。
2017年，我们云梦县共查处发生在群众身边的不正之风和腐败问题有好几起，其中绝大多数是基层党员干部出现的问题，有些就在我们的身边。一个人不可能在一夜之间成为腐败分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的，很多违纪党员干部都是积小错铸大错，如工作中一些党员干部一开始是小错被别人抓住小辫子，结果被别人拉的越陷越深，最后受到了党纪政纪处分。可见事情无论大小，只要有了“第一次”，就可能会身不由己、欲罢不能，一发而不可收。
（三）“曰清”
吕本中所说的“曰清”就是指要清正廉洁。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”。我们的党只有为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得民心。习近平总书记指出，坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。同时，也更严厉地强调，从严治党，惩治这一手决不能放松，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
之前查办“表哥”杨达才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，尽管群众反映强烈、关注度高，但由于涉案官员级别低，被群众认为是“拍苍蝇”。十八大以来，周永康、薄熙来，还有最近的孙政才等一批高级官员因为严重违法违纪落马，这充分表明，中央有力量、有胆量、有能力做到“老虎”、“苍蝇”一起打。这些大案要案的依法审理，也以铁的事实表明了中国共产党从严治党、从严治吏，以反腐败的实际成效取信于民、造福于民的坚定决心。
《左传》中有一个故事，讲的是春秋时期，宋国大夫正考父，是三朝元老，对自己要求很严，在家庙鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。”意思是说，第1次提拔后要低头，第2次提拔后要曲背，第3次提拔后要弯腰，平时连走路都要靠墙走。
这句话告诉我们，当得到提拔后，要谦卑和敬畏自己手中的权力，为什么要这么低调呢？
首先自己得到提拔是群众和组织对自己的信任、希望和重托。扪心自问下，我们是不是每一件事情都做好了呢？自己往往做错了的事情，总觉得是小事，可以得到理解，甚至都忘记了，只记得做的一些很正确、很有贡献的事情，然后拿自己的优点去对比别人的缺点，事实上，比自己做的更好、更优秀的人是比比皆是。“满招损，谦受益”，总是不谦卑和敬畏自己手中的权力，我们将很难得到成长，还会让身边的小人越来越多。
其次别人有求于自己，不是对自己这个人，而是对自己这个位置，对自己暂时代表的公权力。自己没有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢换一个没有权力的位置试一试吗？绝对让自己刻骨铭心。
再三我们手中的权力是人民赋予的，以权为公，秉公办事，就是为民服务，就要受到褒扬；以权为私，徇私枉法，就是腐败和犯罪，要受到惩处。任何“掩耳盗铃”不过是黄粱一梦，我们对待权力一定要有一种怕的感觉、有一种畏惧的思想，在这个方面始终要有清醒的认识。
三、做一个有品行的人
现在各种高端的假冒伪劣产品层出不穷，假奶粉、假牛肉，还有什么地沟油做得跟真油从表面上看一模一样，对社会危害特别大，原因就是一些高学历知识分子没有道德底线。所以说人的品行不好，才能越大，对社会的危害越大，当然，他们最终也会付出惨重的代价。我们组织部门常讲，“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德谨慎使用，无德无才，坚决不用。”
我们只有做个堂堂正正的君子，才会得到人民群众的爱戴与尊重。怎么样做一个堂堂正正的君子呢？
在1914年的清华学堂上，梁启超做了一场题为《君子》的著名演讲，他以“自强不息，厚德载物”勉励学子们养成君子人格。“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。君子人格被历代知识分子所追慕，塑造了一批又一批中国的脊梁，挺立着中国人的精气神。对于今天的人们的人格养成仍然具有重要的现实意义。
君子人格的养成要经历怎样一个过程呢？孔子这样简洁地表述他的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
（一）“志于道”
孔子所说的“志于道”就是指要找准自己所要走的道路。人的追求在于有一定境界，又不脱离实际，既要“仰望星空”，又要“脚踏实地”。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”纵观历史，凡是有所成就的人，无不是有胸怀大志之人。一个人无论头脑多聪明，多具才华，如丧失志向、迷失方向，终究一生碌碌无为。如果一个人没有半点追求，他就会觉得活着一点意义也没有，甚至想不活了，去自杀，当然如果一个人的追求太大了，不现实的话，他也会觉得活着一点意义也没有，也会想不活了，去自杀。
孔子一生周游列国，宣扬自己的政治思想，一心想谋求官位来施展自己的政治抱负，然而真正掌握点权力，能够按照他的意愿来行事，是在他56岁的时候，他在鲁国担任大司寇，相当于现在的政法委书记，分管公、检、法、司，同时兼任代理相国，这就相当于现在的国家总理，遗憾的是只做了3个月的时间。
孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生，最后才发现自己原来是个教书的，弟子有3000，其中达者有72人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础，这种贡献和地位不亚于古往今来中国每一位帝王。
我们在树立崇高远大思想的时候，是否结合实际正确衡量了自身的能力大小和外部环境呢？我们到底适合走哪一条志存高远的道路，我们得用心去衡量。
无论我们最终选择走那一条志存高远的道路，在这条道路上都不应该鼠目寸光，怎么样才算鼠目寸光呢？鼠目寸光就是一开口就讲困难，因为这样成长已经远离；鼠目寸光就是一付出就想回报，因为这样机会已经远离；鼠目寸光就是一做事就想个人利益，因为这样收获已经远离；鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃亏，因为这样事业就已经远离；鼠目寸光就是一有起色就想谈条件，因为这样未来就已经远离。
总而言之，我们要找准自己的道路，既要志存高远，又要切合实际，持之以恒地保持干事创业的激情，一步一个脚印，这样才能踏踏实实走到最终目标。
（二）“据于德”
孔子所说的“据于德”就是指为人处世的行为要精当，不要伤害到别人。“国无德不兴，人无德不立。”揆诸历史，确乎如此。人在任何条件下，必须加强道德教化，并在工作与生活中实践伦理规范、道德义务。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
翻译成白话文是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，君子是不接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就摆脱不了。君子如果离开了德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按德去办事的。”
培养君子人格，必须要用道德滋润自己的心灵。一个人有道德，思想才能安定下来，为人处世才能精当，不然总想着歪门邪道，去走捷径，不仅能力得不到提升，一路上还是危险重重，如果犯法，必然进监狱。
我们大家都知道吸铁石有磁力，地球有磁场，其实我们人类也有磁场。如大家在睡觉的时候，还没有睡着，一个人不声不响的走到自己身边，全神贯注盯着你，这个时候，如果自己内心处于很安静的状态，自己会感觉得到，会立马睁开眼睛看他。
人的磁场很奇怪，如果没有道德修养，天时、地利、人和都将远去，你希望自己好运，就要祝福别人好运。一切美好，皆源于道德修养。
（三）“依于仁”
孔子所说的“依于仁”就是指要让内心充满爱，以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。如今的社会竞争压力日益增大，许多人丧失了爱的能力，整天怨天尤人，整天怨这个、怨那个、怨大家，结果是这个、那个、大家也都怨他，最终他也是越来越怨，越来越累，直到彻底身心疲惫而患疾病。
我们细心观察便发现，生活中一些能活到90多岁、100多岁的老爷爷、老奶奶都有一个共同点，就是特别具有仁爱之心，这样，心态也特别平静，不会动不动就看这个看不惯，看那个看不惯，心情好了，相比之下，身体也会好得多。身心真正健康者，无一例外都是具有仁爱的品质，反之，自私自利、斤斤计较，乃至杀戮心太重的人，最容易患身心疾病了。
因此，我们要激发人的自爱与爱人之心，让爱回归内心，这是培养君子人格的重要途径。我们不仅要爱家人、朋友、同学和同事，还要爱党、爱国、爱人民。在工作和生活中，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者，很乐意地为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量，并努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人。
（四）“游于艺”
孔子所说的“游于艺”就是指要以轻松活泼的姿态去品味人生，悠然的嬉游于各种艺术、技艺的享受中。一些人批评儒家讲道德过于严肃呆板，缺乏轻松活泼的一面。其实，孔子的生活与生命是丰富多彩的，充满了艺术的情调，他精通乐理，非常会弹琴，经常用音乐来调节自己的情绪，抒发心情。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶，这样的生活是非常无趣的。
业余时间，我们可以和同学、同事、朋友、亲人一起多参加一些积极健康的活动，比如打球、旅游、钓鱼等等，既有益健康又提高生活趣味，这样才是精彩的一生。
中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，绝非单纯的道德说教所能奏效，必须将道、德、仁、艺等完美结合起来，就是做到“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这样才能培养出内心坚强而柔美的现代君子，这样才能做一名”政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。
四、做一个有作为的人
修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。
大多数人都希望单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，最大限度地实现自己的人生价值。
而要把这种意愿变成现实，靠的是什么呢？靠的就是担当。有一个好消息，成功的路上并不拥堵，因为坚持以下3个担当的人太少了。
（一）乐于担当
你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽；你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰；你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你仍然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你；你能力一般，但你的儿女崇拜你。
这是为什么呢？你是依靠什么去和他们进行交换？你是依靠什么获得你需要的生活物品？你是依靠什么赢得社会的尊重？答案就是单位。这段话出自于人民日报微信公众号上一篇题为《善待你所在的单位》的文章。
可见，工作单位是我们和社会之间和他人之间进行交换的桥梁和纽带，是显示自己存在和人生价值的舞台，是自己美好家庭、和谐人际关系的后院。
在工作单位中，我们要常怀一颗感恩的心，乐于担当起工作中的每一次让自己练达世事的美好遇见。
而现实中，只要有人获得提拔，就会有人怨言，觉得工作单位太黑暗了，这是靠这个关系、那个关系才有的结果。我们要明白一点的就是，领导最核心的能力就是用人，做的最重要的事情也是用人，把人用好，他什么都好，把人用不好，会给他添很多麻烦。
自己在觉得怀才不遇的同时，其实领导还在愁一将难求，哪个领导不希望自己属下都是精兵强将，哪个领导希望自己属下都是平庸之辈，把一些平庸之辈提拔在重要的岗位，把重要的事情都给平庸之辈做，事情会做好吗？领导放心吗？
如果自己是平庸之辈，连自己的亲生父母都不会把重要的事情交给自己做，当我们很不细心的时候，父母是不是连存钱这样的事都不敢拜托我们去，哪怕他们身体不好，走上10里路也要自己亲自去存，同样要是我们什么事情都做不好，我们在单位可能就什么事情也没有，只要有机会，必然被领导踢出单位。所以只要我们善于担当，领导自然会授予重任。
工作中遇到有与自己资历相当的人被提拔，而自己却原地踏步，像这种事是常常会有的，若自己仅仅是一肚子“断肠人在天涯”的苦闷，是不是存在急功近利的思想呢？难道自己没有提拔就一定受委屈了？难道工作才露“尖尖角”，就一定要让组织下场“及时雨”？然而，这个时候更有利于审视自己，学习他人之长，弥补自身不足，为今后能够被认可、被提拔重用积蓄力量、夯实基础，做到厚积薄发。更何况成长进步不仅仅是职务的提升，更重要的是党性修养、人生境界、能力水平的增长，只有这三点做好了，我们才能获得很多正真意义上的尊重，而职务的提升却不一定能获得这些尊重。
我们在工作单位中受到的批评总会比提拔多，其中大多数人都能够认真查找自己的问题与不足，加以改正，但是少数人会认为这是领导故意跟自己过不去。如果我们听到表扬就笑、听到批评就跳，那就大错特错了。
十年树木，百年树人，培养造就一个人才需要一个过程，人非圣贤，有犯错的资本，理应宽容，但是宽容不代表就要纵容，如果我们犯错，得不到及时纠正，思想将停滞不前，或将小错酿成大错，最终或许会悔恨终身。
如今，孰不知批评之难，若批评得不到理解，就会将其得罪，谁又愿意得罪谁呢？所以，能够面对面得到别人的批评，实属不易。我们受到的批评多，一方面说明自身做的事多，锻炼的机会多，能力也就自然能得到不断提升；另一方面说明自身能力素质较高，有发展潜力，值得培养。
为此，我们要正确对待批评，诚恳接受批评，体会理解领导批评自己的初衷，深刻反思，及时改正，即使有些批评不够准确，也要抱着“有则改之，无则加勉”的态度去对待，这样我们才能在“批评声”中不断走向成功。
哪怕我们在工作单位中确确实实是受到了委屈，那又何妨呢？有多少人从未受过委屈呢？当我们不开心的时候总想时间早点过去，庆幸的是一切总会过去，遗憾的是一切再也回不去，10岁时想到了20岁读大学了多好，读大学了想到了40岁有地位了多好，有地位了想到了60岁退休了多好，慢慢地自己就老了，再也回不去了，时过境迁之后，却异常的怀念。跌跌撞撞、绊绊磕磕中，自己竟然还没有老去，多好！何不红尘作伴活得潇潇洒洒，正确地去面对委屈。
事实上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，受委屈的过程也是我们锻炼成长的过程。有委屈，才有了文王拘而演周易；有委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》；有委屈，才有了屈原放逐，乃赋《离骚》等等，他们把委屈当成苦口的良药，当成前进的动力，最终委屈也就成为了他们不可缺少的一笔财富。
网上有句话：“道理我都懂，却依然过不好自己的一生。”确实，说起为人处世的道理，还有几个人能不懂，但是为什么还是有少部分人觉得依然过不好自己的一生呢？就是因为心性还不成熟，就如一个急躁的人明明懂得急躁了不好，但是真正遇到棘手的事情还是会急躁，原因就是受委屈还不够。有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，才能丰富多彩。
前段时间有部电视剧《我的前半生》非常火，全职太太罗子君与陈俊生离婚后一切归零，在委屈中，她坚强的站立起来，打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一段令许多人羡慕的故事。因为罗子君同资深、专业、才能享誉商界，面对职场商战，从容不迫、游刃有余，具有典型的理性都市人格的贺涵相爱了。
故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
总之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自弃，带着负面情绪影响正常工作。用辩证的思维和开放、包容、淡定的心态，去看待和接纳委屈，这样会体现人的胸襟；省察自身不足，反思工作瑕疵，总结有益经验，这样会反映人的智慧；努力把工作做得更出色、更优秀，用干成事来化不理解为理解，这样会展示人的作为。
（二）勇于担当
在工作中时常会有少数人在履职过程中把待遇优厚视为“回报”，遇事先打利益算盘、先看个人得失，没好处就拔不动腿，有困难则唯恐避之不及。如果单位给自己100元工资，就绝对不做101元的事情，尽量少做事情，因为少做1元钱的事情就等于自己赚了1元钱，少做2元钱，就觉得自己发财了！然后就开心死了，拍个照发到“朋友圈”。殊不知，这是对自己最大的不负责任，不仅无益于个人成长，更不用说无益于国家和人民的事业发展。
自古以来，凡是成就一番事业的人，都有一个共同点，就是对待工作有着高度的责任感，把该担的担子担起来，把该负的责任负好，不仅认真履行责任，还勇于承担责任。
相反一个人没有高度的责任感，仅仅只是为了想当官，将来有地位，可以呼风唤雨，那么对待工作的激情总只能保持一阵子，整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，假惺惺的逼迫自己去为人民服务，遇事就贪功诿过、推卸责任，只要有机会，就开始打自己的小算盘，如何从中捞到好处。
像这种做事的心态是很累的，短时间还好，如果长时间是很憋屈的，或许把身体累坏，患疾病；或许把名声败坏，进监狱。既然自己没有全心全意为人民服务的责任感，何必去当官，何必把自己累垮呢？
责任是什么？通俗来讲就是付出，责任就是付出，而且往往这种付出会比收获多很多很多。责任背后是无私无畏的境界，责任实质上也是奉献精神。
一位哲人曾经说过：“人有两种活法，一种是为自己，一种是为别人”。不同的选择，将会有不同的人生道路。周恩来年轻的时候立下誓言，“要为中华之崛起而读书。”这句话绝对不是做秀，如果他当时只是为了自己能够有豪宅住，有豪车开，他何必冒着生命危险，枪林弹雨，整天人心惶惶很好玩吗？他不能去干点别的？有钱还要有命能够去享受。
1927年8月1日，以周恩来为书记的中共前敌委员会领导2万余人的革命武装，举行了南昌起义，从此中国共产党拥有了自己的军队，后来也将8月1日定为建军节。当时革命武装成功占领了南昌，取得了阶段性胜利后退守南昌，想占领广州，实现第二次北伐计划，结果失败，周恩来差点丧命，来到了香港。
1928年4月，朱德将其中一支剩下800多人的部队带到了井冈山，和1927年9月取得秋收起义胜利的毛泽东汇合，不久周恩来也来到了井冈山，赞同了毛泽东走农村包围城市的革命道路主张，最后中国共产党夺取了全国胜利。
我们往往看到很多人成功，却忽视了他们背后不为人知的辛酸。他们的成功或许有许多运气因素，但是绝对不可能他们总是靠运气。不经历风雨怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功。
成功的路上有许许多多的选择，一个人成功越大，他面临的选择也越多越大，绝非全靠稀里糊涂的运气，每次选择只要随便选选，然后就稀里糊涂怎么就发现自己飞黄腾达了？往往很多次选择，他们不仅要用自己的智慧去决策，还会经历如履薄冰、如临深渊，承受地狱般的心理折磨。
一个人没有大的目标，思想就会很平静，一旦有了大的目标，一路上就荆棘丛生，处处都是磨难，要付出比收获多很多的代价，如果用金钱来衡量，可能要收获100元，就要付出1000元，乃至10000万，甚至更多的代价，如果自己仅仅只是为了自己，那自己又何必付出那么多的代价，付出都比收获多那么多。特别是当我们在前进的路上遇到艰难困苦时，我们是不是会静下心来想一想，我们这么辛苦到底值不值？成功了的人就会觉得很值了。这就是为什么有些人很成功，有些人很普通的原因，这也是我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”的原因。
责任感是成就个人事业必不可少的内在源泉，可以说一个人的责任感有多大，舞台就有多大。我们要想干得好、成长快、出实绩，就要牢记责任二字，义无反顾扛起肩头重任。
“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”干事不在大小，只要是为群众着想，从群众利益出发，办一些实实在在、看得见摸得着的事情，群众就会认可，上级就会认可，把小事做好也更能体现一个人的责任感。
然而工作中，时常会有个别人心高气傲，面对上级交办的一些细小而琐碎的事情，就产生“跑龙套”之感，觉得自己是名牌大学生，怎么做这么鸡毛蒜皮的事情？假如把领导的位置让给自己做，一样会做得很好，甚至比领导做得更好，结果是这样吗？这种不安心做事的心态，只会让他粗心大意，导致错漏百出，反而始终成为不了领导。
有俩同学，刘立荣和李盛，他们是大学同学，也同为湖南老乡，关系非常好，俩同学却演绎着绝然不同的命运故事，刘立荣是金立手机的老板，李盛是上海一电子公司的技术员。
但是在22年前不是这样的，1995年，他们刚大学毕业，都被小霸王学习机公司聘为技术员，李盛比较聪明，学习成绩一直比刘立荣要好，专业基础很扎实。
技术主管让他俩各自设计一套程序。李盛凭着过硬的专业知识，一个晚上就完成了。刘立荣两天一夜没睡觉，将程序检查了好几遍，即便觉得没有瑕疵了，他还是将图重新誊写了一遍，直到自己满意才罢休。一年后，老板觉得刘立荣做事踏实，令人放心，便将刘立荣提拔为技术主管，而给李盛只是象征性地涨了200元工资。
刘立荣非常的细心，为了谈好一单业务，连别人的兴趣爱好都摸得清清楚楚，台湾顺翔公司的杨总出门喜欢坐火车欣赏凤凰山的风景，于是刘立荣就给他买靠近凤凰山风景一边的火车座位票。杨总非常感动，觉得刘立荣这么注重细节，和刘立荣合作，可以让他很放心，当即将本已决定交给别的公司的2000万元订货单，改交给了刘立荣。
李盛却给公司带来了莫大的损失：生产部按他新开发的模具生产出样品后，才发现本该在右边的零件被设计到了左边，一条价值400多万元的生产线全报废了。不久，李盛便辞职了。
7年后，也就是2002年，刘立荣就创立了金立通讯有限公司，主要做手机，今年，金立手机国内销售量排名前5，仅次于苹果手机，三星手机还在它的下一位，刘立荣身价50亿，而李盛仍只是一个技术员，依然抽着7元钱一包的红双喜香烟，挤着2元钱的公交车上下班，拿着5000元钱的工资过生活。
